Becorat

BECORAT (PERSONA) [heb bĕkôrat ( בְּכֹורַת) ]. Un avantpassat de Saúl fill de Cis (1 Sam 9: 1); així mateix, fill de Sofia i pare de Zeror. El nom, que significa "primogènit", és de manera femenina, la qual cosa suggereix que l'individu pot haver estat la filla d'Aphiah, en lloc del seu fill, encara que la LXX diu "Bakir", un nom masculí format per la mateixa arrel hebrea. La variant que llegeix "Machir" en G L ha confós l'aposta  inicial amb una mem.

El narrador ha començat la història de Saúl en 1 Sam 9: 1 emprant una genealogia de set generacions com a recurs literari per a indicar que Saúl estava destinat a la grandesa des del seu naixement (Sasson 1978: 185). Becorath representa la tercera generació en la genealogia. Veure també AFIA. Si bé se suposava que representava a un individu en la genealogia de Saulide, el nom també es va associar amb un clan benjaminita i, en última instància, els dos poden estar relacionats (Luther 1901: 55; -Caspari Samuelbücher KAT , 105; Malamat 1968: 171). La forma gentilica Bichri s'usa com a designació del clan al qual pertanyia Simei (2 Sam 20: 1), l'instigador de la revolta del nord contra David, mentre que la forma masculina Becher, mostrant una vocalització lleugerament diferent, apareix com un nom de clan en les genealogies tribals de Benjamí en Gènesi 46:21 i 1 Cròniques 7: 6, 8. Becorath pot ser l'avantpassat epònim del clan o grup de llinatge del mateix nom. Vegeu també BICHRI; BECHER.

L'absència del nom en la genealogia de Saulide en 1 Cròniques 8: 33-40 i 1 Cròniques 9: 39-44 es pot explicar de tres maneres. Una possibilitat seria argumentar que el nom es va eliminar quan les faccions que competeixen per la successió real dins de la família més gran ja no van trobar necessari rastrejar la descendència a través d'aquest avantpassat en particular (Flanagan 1981: 59). Un segon enfocament seria postular que Bakir apareix en les llistes de Cròniques en 8.30 i 9.36 en la referència al fill "primogènit" de Jeiel, Abdón, i que Abdón d'alguna manera es va sortir de la llista corresponent en 1 Samuel (Dhorme Samuel EB , 74, n.1). Un tercer enfocament seria suggerir que el cronista va eliminar el nom juntament amb Abiel, Zeror i Aphiah per a poder empeltar artificialment l'arbre genealògic de Saulide en la genealogia postexílica dels habitants de Gabaón (veure NER).

Bibliografia

Flanagan, J. 1981. Caps a Israel. JSOT 20: 47-73.

Luter, B. 1901. Die israelitischen Stämme. ZAW 21: 1-76.

Malamat, A. 1968. Llistes de reis del període babilònic antic i genealogies bíbliques. JAOS 88: 163-73.

Sasson, JM 1978. Una -Convenció- genealògica en cronologia bíblica? ZAW 90: 171-85.

      DIANA V. EDELMAN