Beerseba

Significat de Beerseba

(heb. Be*êr Sheba, «pou de set» [Gn. 21.30, 31], o «pou d'un jurament»
[26:31-33]; Estrabón ho explica com «set pous»).

Lloc en la Palestina del sud, residència temporària dels patriarques Abrahán
(Gn. 21.31-34) i Isaac (26:23-33). Des d'allí Jacob va ser a Harán (28:10), i
allí també, en camí a Egipte, es va detenir per a oferir sacrificis en el
lloc on el seu pare i el seu avi havien erigit altars i havien rebut
missatges divins (46:1-5).

70. La Beerseba moderna.

Beerseba va ser assignat a la tribu de Simeón durant la distribució del
territori (Jos. 19:2). Com era la ciutat més austral del país, va sorgir la
expressió «des de Dan fins a Beerseba» (Dj. 20:1; 1 S. 3.20) -o «des de Beerseba
fins a Dan» (1 Cr. 21:2; 2 Cr. 30:5)- per a indicar els límits nord i sud, o
viceversa, de la pàtria d'Israel. Els fills de Samuel van ser jutges en
Beerseba (1 S. 8:2); Elías va passar per allí quan fugia a Horeb (1 R. 19:3); la
mare de Joás de Judà provenia de Beerseba (2 R. 12:1); en dies del profeta
Amós la ciutat tenia un santuari que era visitat per la gent del regne del
nord (Am. 5:5; 8.14); després de l'exili els jueus van ocupar de nou Beerseba
(Neh. 11.27, 30).

Generalment se l'ha identificat amb Tell és-Seba*, prop de la moderna Bir
és-Seba, la continuadora de #aqueix antic llogaret, ara una 151 pròspera ciutat
de l'Estat d'Israel. No obstant això, les excavacions dirigides per I. Aharoni
des de 1969 fins a 1975 van demostrar que #aqueix lloc no va ser ocupat abans del s XII
a. C. Per tant, la Beerseba dels temps patriarcals degué haver estat
situada en una altra part, tal vegada en el lloc ocupat actualment per la ciutat
moderna, on s'assenyala un pou com el tradicional «pou d'Abrahán». Mapa
VI, F-2.

Les excavacions en Tell és-Seba* van revelar que la Beerseba posterior va deure
haver-hi, estat un centre administratiu i militar durant el temps dels reis
hebreus. Per això tenia enormes graners i va ser fortificada en el s X a. C.
mitjançant un mur sòlid de 4 m de gruix amb entrants i sortints, i una
porta la planta de la qual, estructura i grandària eren típics de les portes de la
època. Aquest mur va ser destruït probablement durant la invasió de Sisac, rei
d'Egipte, i després reemplaçat per un mur amb casamatas en el s IX a. C., que
va existir fins que, juntament amb la ciutat, va ser destruït a fins del s VIII a. C.,
tal vegada pel rei Senaquerib d'Assíria. Durant les excavacions del lloc es
va trobar l'altar de l'antic santuari, construït amb pedres grans i bé
llaurades (fig 17). Vegeu Altar.

Bib.: Estrabón xvi.4.24; I. Aharoni, EA-EHL l:160-168.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: BEERSEBA

BEERSEBA segons la Bíblia: (a) Aquest nom va ser donat al lloc en el qual Abraham i Abimelec van pactar no assetjar-se mútuament, confirmant el pacte amb jurament.

(a) Aquest nom va ser donat al lloc en el qual Abraham i Abimelec van pactar no assetjar-se mútuament, confirmant el pacte amb jurament. Va venir després a ser l'estatge d'Abraham i Isaac, que també va cavar allí un pou.

(b) Una ciutat porta també aquest nom (Gn. 21.14, 31-33; 22.19; 26:23, 33; 28:10). Va passar a formar part de l'herència de Simeón (Jos. 19:1, 2); després de l'establiment dels israelites en la terra, s'esmenta constantment com la frontera meridional de la terra, així com Donen és esmentada com el límit septentrional; així, dir «de Dan a Beerseba» era donar expressió a la totalitat del territori, fins i tot en els dies de Salomó (1 R. 4.25).

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: BEERSEBA