Bernabe

Significat de Bernabe

(gr. Barnabás o Barnábas).

No es coneix la forma exacta de l'heb. o de l'aram. de la qual deriva est
nom. Per això, el seu significat és incert: «fill de consolació» (RVR, DHH)
o «fill d'exhortació [predicació]» (BJ).

Sobrenom donat a José, un jueu xipriota de la tribu de Leví (Hch. 4.36) i
reconegut predicador cristià. Descripto com a «home bo i ple del
Esperit Sant i de fe» (11.24), era oncle (RVR) o cosí (BJ) de Juan Marcos
(Col. 4.10). Una antiga tradició situa a Bemabé entre els 70 enviats per
Jesús (Lc. 10:1). Però Bernabé apareix per 1a vegada com un dels quals va vendre
la seva propietat i la va donar per a la sustentació de necessitats a l'església de Jerusalem
(Hch. 4.34-37). Després apareix en relació amb la visita de Pablo a Jerusalem,
uns 3 anys després de la seva conversió (Gá. 1.18). En #aqueix ocasió, Bernabé va ajudar
a dissipar el temor i la desconfiança comprensibles que els cristians sentien
per Pablo, es va fer amic del perseguidor convertit i va animar a uns altres a acceptar-lo
(Hch. 9.26, 27).

Quan les notícies de l'avanç de l'evangeli a Antioquia de Síria van arribar a
els dirigents de l'església de Jerusalem, van enviar a Bernabé a enfortir i
expandir l'obra en #aqueix lloc; amb èxit va afegir molts conversos a l'església
(Hch. 11.20-24). Com sentís la necessitat d'ajuda davant l'obra en
creixement, va viatjar a Tars, va buscar a Pablo i ho va portar amb si a Antioquia (vs
25, 26); allí van treballar junts per un any mentre l'església s'enfortia (v
26). Per #aqueix temps va ocórrer la gran fam predita pel profeta Agabo (v
28). Sembla que els cristians de la Judea van ser afectats seriosament, per el
que els creients d'Antioquia van reunir diners i van encomanar a Bernabé i a
Pablo el seu lliurament als dirigents de l'església de Jerusalen (vs 29, 30).

Havent complert #aqueix missió, van tornar (Hch. 12.25) i per indicació divina
van ser ordenats com a missioners i «enviats per l'Esperit Sant» (13:2-4) en
el que generalment es coneix com el 1r Viatge missioner de Pablo; els
acompanyo Juan Marcos, qui havia tornat de Jeruslen amb ells. Van partir
cap a Xipre i sigueron cap al continent. Juan Marcos desanimat per les
vicissituds de la missió, els va abandonar en Perge i retorn a la seva casa de
Jerusalen (vs 5-13). Seguint el seu viatge, Bernabé i Pablo van predicar en algunes
ciutats importants de l'Àsia Menor: Antioquia de Pisidia (vs 14, 15), Iconio
(14:1-6), Listra (vs 8-18) i Derbe (vs 20,21). Des d'ésta van tornar cap al
mateix camí cap a Perge, després cap a la costa, on van prendre un vaixell per a
arribar al punt de partida (vs 19-26).

Despues d'un temps a Antioquia, Bernabé va rebre la missió d'acompanyar a
Pablo a Jerusalem, però aquesta vegada per a consultar als dirigents de l'església
respecte a la funció dels requisits de la llei mosaica en la practica de
la nova església cristiana (15:2). L'assumpte va ser satisfactòriament resolt (
vs 4-21) pel que van tornar acompanyats per altres membres, de l'església de
Jerusalem amb cartes per a l'església d'Antioquia (vs 22, 23). Mentrestant
transcorria un altre període d'activitats a la ciutat (vs 35), va ocórrer la
simulació descrita el Gá. 2.11 i 12, i en la qual van participar Bernabé, Pedro i
altres.

Quan Pablo va fer plans per a un 2n viatge missioner per les esglésies d'Àsia
Menor, Bernabé va estar disposats a acompanyar-ho (Hch. 15.36) i va suggerir que
portaran amb si a Juan Marcos; però Pablo, recordant el fracàs anterior de
est, no va acceptar la idea. Després d'una seriosa disputa, tots dos missioners es
van separar; Bernabé va prendre amb si a Juan Marcos i es va embarcar per a Xipre. En
aquest lloc (vs 37-41) el llibre de Fets conclou el registre de la història de
Bernabé, però Pablo ho esmenta diverses vegades en els seus escrits (1 Co. 9:6; Gá.
2:1, 9, 13; Col. 4.10).

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: BERNABE

BERNABÉ segons la Bíblia: «fill de consolació».
El seu nom era José, però els apòstols li van donar el sobrenom de Barnabás, «fill de consolació», o més aviat, «d'exhortació».

«fill de consolació».
El seu nom era José, però els apòstols li van donar el sobrenom de Barnabás, «fill de consolació», o més aviat, «d'exhortació».

Apareix per primera vegada quan embeni la seva terra i posa el preu d'ella als peus dels apòstols (Hch. 4.36, 37). Quan els deixebles a Jerusalem van mostrar temor sobre Pablo, va ser ell qui ho va prendre i ho va presentar davant els apòstols (Hch. 9.26, 27). Quan els gentils es van convertir en Antioquia va ser Bernabé qui va ser enviat allí des de Jerusalem.

Es va alegrar en la realitat de l'obra, i els va exhortar al fet que s'aferressin al Senyor; d'ell es diu en les Escriptures que «era «home bo, i ple de l'Esperit Sant i de fe». Va ser després a la recerca de Pablo, i ho va portar amb si a Antioquia, on van treballar durant un any sencer. Després van visitar junts Jerusalem, portant els dons dels sants (Hch. 11.22-30).

Antioquia va venir a ser un centre des del qual l'evangeli sortia als gentils; va ser allí que va dir l'Esperit Sant: «Aparteu-me a Bernabé i a Saulo per a l'obra al fet que els he anomenat», començant des d'allí el que rep el nom del primer viatge missioner de Pablo (Hch. 13:2-4).

Quan es va suscitar la qüestió de si era necessari que se circumcidessin els creients procedents de la gentilitat, Pablo i Bernabé van pujar a Jerusalem per a tractar aquest assumpte (Hch. 15:1-41), que es va resoldre amb la decisió de no encadenar als gentils amb la llei jueva, encara que sí que quedaven lligats a les demandes morals i necessàries de Déu (Hch. 15:1-41).

Després d'això Pablo va proposar tornar a visitar als germans a les ciutats en les quals havien predicat. Bernabé va insistir a portar amb ells al seu nebot Juan Marcos; en expressar Pablo el seu desacord, puix que Marcos havia abandonat abans l'obra, es va suscitar una viva discussió, i Bernabé, separant-se de Pablo, va embarcar amb Marcos per a Xipre, el seu propi país.

Així és com es van separar aquests dos valuosos germans, que havien arriscat les seves vides pel nom del Senyor Jesús.
No sabem res de les posteriors activitats de Bernabé. Pablo al·ludeix a ell com havent estat arrossegat per la dissimulació de Pedro, però d'altra banda parla afectuosament d'ell (1 Co. 9:6; Gá. 2:1, 9, 13).

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: BERNABE