Bildad

BILDAD (PERSONA) [Heb bildad ( בִּלְדַּד) ]. Un dels tres "amics" de Job que havia viatjat per a condolerse i consolar-ho (Job 2.11). Sobre el seu lloc d'origen, vegi SHUA. En el cicle literari de debats que forma el nucli del llibre de Job, Bildad és consistentment el segon amic que parla en cada ronda: en el cap. 8 (ronda n. ° 1) aborda el tema de la justícia de Déu, concloent que Déu no rebutjarà a un -home irreprensible- (v 20; cf.1: 1); i en el cap. 18 (ronda n. ° 2) reitera el tòpic convencional que -la llum dels impius s'apaga- (vv. 5-6; cf. la resposta de Job en 21.17). En el cap. 25 El discurs de Bildad és sorprenentment breu (només 5 versicles), la qual cosa porta a pràcticament tots els erudits a concloure que el text actual de Job sofreix algunes dislocacions en la ronda núm. 3 del debat. Per exemple, alguns erudits suggereixen que les paraules de Job en 26: 5-14 (que fan ressò de moltes de les mateixes imatges en el capítol 25) són en realitat parteixes del tercer discurs ara fragmentat de Bildad. Veure TREBALL, LLIBRE DE.

Donat el lloc àrab i l'escenari neobabilónico del llibre de Job (veure UZ), sembla poc probable que el nom es derivi d'amorreu * yabil-dādóna (Albright 1928) o nuzi-acadio bil-adad <apil-adad ( Speiser 1929). El més probable és que el nom Bildad sigui una formació qtll. Atès que no es coneixen noms de l'arrel bld , ja sigui en arameu, cananeu o àrab antic epigràfic, és possible que sigui una corrupció o una variant fonètica (a causa del freqüent intercanvio r / l ) del nom * birdād, testificat per a sabaico i entre els qedaritas en el segle VII a. C.  (Knauf 1985: 6, n. 28).

Bibliografia

Albright, WF 1928. El nom de Bildad el Shuhita. AJSL 44: 31-36.

Knauf, EA 1985. Ismael. ADPV . Wiesbaden.

Speiser, EA 1929. Sobre el nom Bildad. JAOS 490: 360.

      ERNST AXEL KNAUF

      GARY A. HERION