Dikla

DIKLA (PERSONA) [ Heb diqlâ ( דִּקְלָה) ]. Un fill de Joctán i per tant el nom d'una S localitat Arabian o regió (Gen 10.27; 1 Chr 1.21). El nom ha d'explicar-se d'acord amb l'arameu jueu diqlâ, el siríaco deqlâ, l'hebreu  mitjà deqel, "palmera datilera", i en hebreu bíblic és probablement una paraula no certificada per a la mateixa espècie. Per tant, es dedueix que el nom es refereix a una regió rica en palmeres o a un oasi amb arbredes de palmeres datileres (comparable a això és Heb tāmār, "palmera datilera", que també apareix com un nom de lloc, o ˓ı̂r hattĕmārı̂m, "Ciutat de palmeres", com un epítet de Jericó (Jutges 3.13). Des d'una arrel dql no està testificat en àrab del sud epigràfic ni com a nom propi ni com a substantiu, es pot suposar que diqlâ és la traducció d'una paraula àrab del sud antic, probablement nḫl, "palmerar, plantació de palmeres" ( cf. Ar naḫl, " palmeres datileres"). Atès que en hebreu naḥal normalment  designa una vall amb un rierol i tāmār ja s'estava usant per a un lloc en Palestina, es va haver de triar una altra paraula.

Respecte a una possible ubicació en S Aràbia, E. Glaser (1890: 435) va proposar la regió al voltant de Ṣdóna˓ o Tihādt., és a dir, la plana costanera yemenita. No obstant això, les referències més nombroses a nḫl en les inscripcions del Vell Sud d'Aràbia procedeixen de l'oasi de Mārib ( per exemple, CIS IV 375 = Ja 550,1, on s'esmenten pel seu nom almenys 12 palmerars en el Wadi Aḏanat ) i de la regió al voltant d'irw Ṣāḥ (cf., per exemple, Höfner 1973: 10-20, on es publiquen 5 inscripcions en les quals es fa referència a un, dues o fins i tot més palmerars). Ṣirwāḥ, que està situat al W  SW de Mārib, era (al costat de la ciutat capital) la segona ciutat més important de l'antic regne de Saba. En algun lloc de la rodalia de #aqueix ciutat hi havia un lloc el nom del qual contenia la paraula per a palmerar, ˒rḍhmw nḫl ḫrf, -la seva terra Naḫl Ḫar (ı̄) f – (CIS IV 398,14 i CIS IV 544,100: els donants d'aquests dos les inscripcions es designen a si mateixos com a habitants d'irw Ṣāḥ ). En la plana de Rahaba en tots dos costats del llit  d'un riu Adana per sobre de l'antiga presa de Marib en la direcció d'irw Ṣāḥ hi havia (tan tard com en el segle 10 AD ) grans palmars de la qual la majoria de les dates es va originar la que es van vendre en San ˓ā˒ ( al-Hamdānī 1884: 102).

La inscripció CIS IV 601 és el decret d'un rei Sabaean que prescriu imposats que han de ser pagats per la gent del camp amb els productes del sòl. El passatge sb˒ wyhblḥ, Saba˒ i Yuhabliḥ apareix en aquest text (línies 5-6), que també s'origina en Ṣirwāḥ. Hommel (1926: 145) va explicar a Yuhabliḥ (que, no obstant això, va localitzar en el nord d'Aràbia)  com a regi dactylifera, és a dir, com Diklah de l'AT  . L'explicació de yhblḥ es basa en Ar ablaḥa, "per a produir dàtils verds". En la inscripció CIS IV 601, Yuhabliḥ s'esmenta el costat de Saba˒,és a dir, els sabaeanos en l'oasi de Mārib, i és possible que Yuhabliḥ designi als habitants de la terra a banda i banda del Wadi  Aḏana i les seves valls tributàries sobre la gran presa de Mārib, una regió en la qual es conreaven dàtils. El testimoniatge epigràfic del període savi primerenc, amb la seva freqüent certificació dels dàtils en el districte de Mārib i Ṣirwāḥ i l'aparició de nḫl com a nom d'un lloc en la rodalia d'irw Ṣāḥ, sembla indicar que diqlâ, (la terra de ) la palmera datilera -, ha d'estar situada a la regió al voltant d'irw Ṣāḥ.

Bibliografia

al-Hamdānī. 1884. Ṣifat gazı̄rat al-˓Arab. Ed. DH Müller. Leiden.

Glaser, E. 1890. Skizze der Geschichte und Geographie Arabiens. Vol. 2. Berlín.

Höfner, M. 1973. Inschriften aus Ṣirwāḥ, Haulā. Pt. 1. Sammlung Eduard Glaser 8. Viena.

Hommel, F. 1926. Ethnologie und Gelgraphie donis Alten Orients. HAW 1/3/1. #Múnic.

Westermann, C. 1984. Gènesi 1-11: A Commentary. Trans. JJ Scullion. Minneapolis.

      WW MÜLLER