Faraon

Significat de Faraon

(heb. Parell{ôh, «el sol» o «el rei»: transliteració de l'egip. Pr-{3, «la casa
gran»; gr. Farao).

Terme usat a Egipte des de temps del Regne Antic per a designar el
palau o la cort. També la designació específica per als reis des de la
dinastia 18a d'ara endavant, època en la qual Moisès va escriure el Pentateuco. (Els
emblemes reals i el tron d'un faraó de la dinastia 18a apareixen en les figs
125 i 521.) Aquests reis tenien 3 títols i 2 noms; cadascun. Usualment els
egipcis usaven el 1r, nom, però els egiptòlegs moderns i els
historiadors usen el 2n. En l'AT s'esmenten per nom els següents
faraons: Sisac,* Tirhaca,* Necao* i Hofra.* Diversos altres només són
identificats amb el terme general de Faraó, la qual cosa impedeix el seu
individualització; uns altres poden ser-ho amb diversos graus de certesa:

1. Faraó que va prendre a Sara, l'esposa d'Abrahán, i la va portar al seu harem, i després la
va alliberar sense haver-la tocat després que va caure sobre ell un càstig diví (Gn.
12.15-20). Sobre la base d'un èxode a mitjan s XV a. C., Abrahán,
anomenat uns 430 anys abans, hauria viscut durant el Regne Mitjà; llavors,
aquest faraó semblaria haver estat un dels reis de la dinastia 12a (vegeu CBA
1: 327, 328, 568). Vegeu Cronologia (II, B).

2. Faraó que va elevar a José al càrrec de visir o Primer Ministre d'Egipte, i baix
el regnat del qual van entrar a Egipte Jacob i la seva família (Gn. 41-47). Essa
esdeveniment, 215 anys després de la crida d'Abrahán, hauria ocorregut en
el s XVII a. C., quan els hicsos governaven el país. Per això, és raonable
concloure que aquest faraó va ser un dels reis hicsos semíticos. Com encara no es
coneix la seqüència d'aquests reis, no podem identificar al benefactor de
José. Vegeu Cronologia (II, B).

3. Faraó que «no coneixia a José» (Ex. 1:8). Sobre la base del que es va dir abans, molt
probablement un dels primers reis de la dinastia 18a, que va expulsar a els
hicsos d'Egipte i va restablir el govern nacional al país. Aquest seria
Ahmosis (c 1591-c 1564 a. C.), el vencedor dels hicsos, o el seu successor
immediat, Amenhotep I (c 1564-c 1542 a. C.; les dates de la dinastia 18a només
es coneixen aproximadament).

4. Faraó que va donar el decret de matar als homes hebreus nounats (Ex.
1.15-22). Molt probablement va ser Tuthmosis I (c 1542-c 1524 a. C.), per causa del
esquema cronològic adoptat en aquest Diccionari, que situa l'èxode en el 1445
a. C., quan Moisès tenia 80 anys d'edat (cf Hch. 7.21-23, 30), la qual cosa faria
que 1525 a. C. fos la data del naixement de Moisès.

5. Faraó sota el regnat del qual Moisès va fugir a Madián (Ex. 2.15); probablement
Tuthmosis III, el regnat independent del qual va ocórrer entre c 1486 i c 1450 a. C.,
però que ja era poderós 439 com a corregent amb la seva tia Hatshepsut alguns anys
abans.

6. Faraó de l'èxode (Ex. 3.10), probablement Amenhotep II (c 1450-c 1427 a. C.;
fig 214).

7. Faraó amb la filla del qual es va casar Salomón (1 R. 3:1; 7:8; 9.16, 24): tal vegada Siamón
(c 1004- c 984 a. C.) o Psusenés II de Tanis (c 984-c 950 a. C.), els 2 últims
reis de la dinastia 21a.

8, 9. Faraó que va rebre a Hadad d'Edom en temps de David (1 R. 11.14-22): potser
Siamón (c 1004-c 984 a.C,) o Psusenés II de Tanis (c 984-c 950 a. C.). El
faraó que va donar la seva filla a Hadad com a esposa podia haver estat Psusenés II o
Sheshonk I (el Sisac bíblic), el primer rei de la dinastia 22a.

Bib.: G. Steindorff i K. C. Scele, When Egypt Ruled the East [Quan Egipte
va governar l'Est] (Chicago, 1942); É. Drioton i J. Vandier, LEgypte [Egipte]
(Paris, 1946; éste llibre conté una llista completa dels reis egipcis en
les pp 597-602).

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: FARAON

FARAÓ segons la Bíblia: Títol del rei d'Egipte; s'emprava amb o sense el nom del sobirà.

Títol del rei d'Egipte; s'emprava amb o sense el nom del sobirà. Sobre la base de l'estudi crític de Courville (veure Bibliografia a EGIPTE), es poden oferir les següents identificacions dels quals regnaven en temps de José, de l'opressió, i de l'èxode.

S'ha de tenir present que l'estudi de Courville representa una revisió a fons de les cronologies generalment admeses com a certes, però que pateixen de greus fallades i anacronismes; la cronologia revisada, d'altra banda, arriba a una sistemàtica coherència amb els monuments, inscripcions i documents egipcis, d'una banda, i amb les Escriptures per l'altra.

(a) El Faraó que va elevar a José al rang de visir (cp. Gn. 40-47) és identificat, sobre la base de la cronologia revisada, amb Sesostris I. Entre altres raons que donen suport a aquesta identificació es troba una inscripció d'un dels seus governadors afirmant la seva administració prudent del gra prèviament recol·lectat i guardat en previsió d'una fam que havia de venir (Courville, vol. I, p. 134), a més d'una altra inscripció, de Bebi, que Courville documenta com a contemporània a l'anterior (aprox. 1638-1593 a. C.).

(b) Això concorda amb el fet que el faraó «que no coneixia a José» (cp. Éx. 1:8) seria Sesostris III. Aquest faraó va emprendre un gran projecte de construccions a la regió del Delta del Nil. Aquestes construccions eren de maó, i no de pedra, segons documenta Breasted («History of Egypt», pàg. 196, 198) (cp. Éx. 1.14).

Gairebé tots els reis d'aquesta dinastia (la XII) van usar maó en la construcció de les seves piràmides. I Josefo diu que els israelites van construir piràmides per als egipcis (Ant. 2:9, 1). Tant ell com el seu successor Amenemhet III van centrar les seves activitats de construcció en el Delta, la terra de Gosén.

És en aquesta àrea que han estat localitzades les ciutats de Pitó i de Pi-Rameses. Encara que la major part de les restes d'aquestes ciutats es van atribuir a Ramsés II, veure no obstant això l'apartat dedicat a aquest monarca. D'altra banda, Sesostris III tenia com un dels seus noms alternatius el de Ramessesos, i el seu successor Amenemhet III el de Ramessemeno.

Aquests, juntament amb Ramesse, van ser els faraons de l'opressió. Va haver-hi, no obstant això, un canvi de dinastia. Ramesse va ser el primer faraó de la dinastia XIII, l'últim faraó de l'opressió, i Koncharis el faraó de l'èxode.

Hi ha a continuació de l'èxode un llarg silenci sobre Egipte en la Bíblia. No s'esmenta cap faraó fins al regnat de Salomó (1 R. 3:1). Aquest període és de difícil explicació si s'accepta la cronologia comunament acceptada per a la història d'Egipte, puix que monarques com Ramsés II i Merneptah haurien estat coetanis d'Aod i Barak respectivament.

No obstant això, no hi ha cap concordança entre l'absència total d'Egipte en l'època dels jutges i les victòries de Merneptah sobre Israel en el seu Deixant de la Victòria.

No obstant això, la documentada identificació dels amalecitas amb els hicsos (Courville, vol. I, pp 227-241; Velikovsky, pp 55-101) dóna la clau d'aquest silenci. El depredador imperi dels hicsos, que va aconseguir el domini d'Egipte sense trobar resistència (Josefo: «Contra Apión»: 1.14), va tenir el seu inici amb un Egipte prostrat per les deu plagues, la destrucció de l'exèrcit i la mort del faraó regnant, amb el que el país hauria quedat sumit en un estat de confusió (vegin-se EGIPTE i ÈXODE).

La batalla en Refidim entre els israelites que sortien d'Egipte i els amalecitas, que van entrar (cp. Éx. 17:8-16) és el punt clau que situa l'inici de l'imperi hicso a Egipte. El seu final queda també marcat en les Escriptures amb la derrota dels amalecitas per part de Saúl (1 S. 15), després d'haver estat expulsats d'Egipte per Amhose I (al voltant de l'any 1025 a. C.).

(c) Sisac és el primer dels faraons que és esmentat en la Bíblia amb nom propi (1 R. 14.25, 26; 2 Cr. 12:2-9). Generalment s'identifica amb Sesonk I. No obstant això, Courville documenta que Sesonk I pertanyia a una dinastia posterior, durant el domini assiri d'Egipte (Courville, vol. I, pàg. 252-265; vol. II, pàg. 104-106).

L'anterior identificació dels amalecitas amb els hicsos, i de la seva destrucció baix Saúl amb la seva expulsió baix Amhose I (1.025-1.000 a. C.) permet la identificació de Sisac amb Tutmose III (928-903 a. C.). El Nou Imperi va pujar amb ell al cim del seu poder, aconseguint-se la possessió de Palestina i dels territoris a l'est i al nord de l'Eufrates.

Tutmose III va donar una inscripció amb la llista de les ciutats conquistades de Palestina, i una representació dels utensilis i tresors del temple de Jerusalem (Velikovsky, PP. 144-177).

(d) Sota (2 R. 17:4) s'identifica amb Ramsés II (793-726 a. C.), cap a l'època tardana del seu regnat, després d'un llarg procés de decadència. El seu nom de tron era Ra-user-Maat-Sotepen-Ra. Va emprendre la reconstrucció de les ciutats del Delta, que havien quedat destruïdes en les campanyes d'Ahmose I contra els hicsos.

En aquestes reconstruccions va fer inscriure el seu nom amb gran profusió (Courville, vol. I, PP. 116-118; Wright, «Biblical Archaeology», p. 60).

(e) Per a Tirhaca (2 R. 19:9); Necao (2 R. 23.29-34) i Hofra (Jer. 44:30), vegeu EGIPTE, (a) C.
Altres faraons esmentats en la Bíblia són:

(f) El faraó que, creient a Sara germana d'Abraham, la va prendre per al seu harem. Déu va intervenir abans que es produís gens irreparable (Gn. 12.15-20).

(g) El faraó la filla del qual Bitia es va casar amb Mered (1 Cr. 4.18).

(h) El faraó la filla del qual es va casar amb Salomó, Tutmose I (987-967 a. C.). Aquest faraó va conquistar i va incendiar la ciutat de Gezer en Canaán (1 R. 3:1; 7:8, etc.; 1 R. 9.16), donant-la com a dot a la seva filla.

(i) El faraó que va donar hospitalitat a Hadad quan va fugir de Salomó, donant-li la seva cunyada com a esposa (1 R. 11.14-22). (Segurament Tutmose III, veure c.)

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: FARAON