Gat

Significat de Gat

(heb. Gath, Gath pelishtîm, «premsa per a vi [almàssera]»; en les Cartes d'Amarna
del s XIV a. C., Gimti i Ginti; en els registres de Sargón II, Gimtu).

Ciutat de Filistea, el nom de la qual semítico sembla indicar que va ser fundada per
semites. En el temps de Josué estava habitada per romanents dels anaceos,
homes de gran alçada (Jos. 11.22). El gegant Goliat, que venia de Gat (1
S. 17:4, 23), probablement era un d'ells (cf Nm. 13.33; Jos. 11.22). Va ser
la capital de la confederació filistea de 5 ciutats principals (Jos. 13:3; 1
S. 5:7-10; 6.17). Li pertanyien les ciutats subordinades de Siclag (1 S.
27:6), Jabnia (2 Cr. 26:6) i Moreset-gat -literalment «possessió de Gat»- (La meva.
1.14). Durant el regnat de Saúl, Gat estava regida per un rei anomenat Aquis
(1 S. 27:2-11), que va emparar a David. Després que éste va arribar al tron, va conquistar
Gat (1 Cr. 18:1), i el seu nét Roboam la va fortificar (2 Cr. 11:8). Hazael de
Damasc la va prendre més tard de mans de Judà (2 R. 12.17), però Uzías de Judà la
va reconquerir i va destruir el seu mur (2 Cr. 26:3, 6). Des de #aqueix temps d'ara endavant
no se l'esmenta més entre les ciutats filistees. No obstant això, Sargón II
compte que va prendre la ciutat durant la seva campanya contra Asdod en el 711 a. C.

Encara que degué haver estat una metròpolis important, no ha estat identificada. La
majoria dels erudits consideren que el lloc de Cat és el pujol {Arâq
el-Menshîyeh, que està a uns 10,5 km a l'oest de Beit Jibrîn (Eleuterópolis).
Però també s'han suggerit Tell ets-Tsâfî (generalment considerat com el
lloc de Libna), Beit Jibrîn i Tell esh-Sheri{ah. a uns 25,5 km al
aquest-sud-est de Gaza. Durant un temps els erudits israelians afavorien la
identificació amb Tell Sheikh el- {Areini, a uns 14,5 km a l'oest de Beit
Jibrîn, per la qual cosa les autoritats israelianes 481 van canviar el nom de la
pujol a Tell Gat. No obstant això, les excavacions dutes a terme en el
monticle per S. Yeivin des de 1956 fins a 1961 van mostrar que havia estat un
poble insignificant durant el temps en què Gat era una de les principals
ciutats filistees. Per tant, aquesta identificació ha estat abandonada. Per
un altre costat, les excavacions en Tell esh-Sheri{ah, dirigides per E. D. Oren
entre 1972 i 1974, van treure a la llum restes d'estructures dels ss XVI al VII
a. C. (i períodes posteriors també), entre ells una fortalesa o residència
del governant i vestigis d'un centre d'adoració amb molta ceràmica
filistea, i materials importats d'Egipte, Micenas i Xipre. Per tant,
sembla possible que Tell esh-Sheri{ah pugui ser el lloc de l'antiga Gat,
encara que la identificació no és encara segura. Mapa VI, E-2.

Bib.: ANET 286, 287; G. E. Wright, BA 29 (1966):78-86; E. D. Oren, IEJ 22
(1972):167-169; Orin i E. Netzer, IEJ 23 (1973):251-254; 24 (1974):264-266.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: GAT

GAT segons la Bíblia: «premsa de vi».
Una de les cinc ciutats reals dels filisteus (Jos. 13:3; Dj. 3:3; 1 S. 6.17; 7.14; 17.52).

«premsa de vi».
Una de les cinc ciutats reals dels filisteus (Jos. 13:3; Dj. 3:3; 1 S. 6.17; 7.14; 17.52).

Era famosa com a residència dels anaceos, últims descendents d'una raça de gegants (Jos. 11.22; cp. Nm. 13.33; Dt. 10.11). És probable que tant Goliat com els altres soldats gegants pertanyessin a aquesta raça (1 S. 17:4; 2 S. 21.15-22; 1 Cr. 20:4-8).

David va recórrer a Aquis, rei de Gat, quan li va fallar la seva fe en la protecció de Déu (1 S. 27:2-4; cp. 21.10, 12). Quan va arribar a rei va prendre Gat i les seves ciutats, arrabassant-les de les mans dels filisteus.
Uzías va destruir els seus murs (1 Cr. 18:1; 2 Cr, 26:6).

Després del meu. 1.10 no se sent ja de Gat entre les ciutats dels filisteus (cp. Sof. 2:4; Zac. 9:5, 6). Pot ser que estigués prostrada en ruïnes.

La seva identificació més probable és Tell és Sâfi, 31° 43′ N, 34° 51′ E, on es troben extenses ruïnes i cisternes cavades en les roques.
Vigilava l'entrada de la vall d'Ela.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: GAT