Geba

GEBA (LLOC) [Heb geba˓ ( גֶּבַע)]. Inclosos entre els pobles benjaminitas (Josué 18.24) i les ciutats levítiques (Josué 21.17 = 1 Cròniques 6:60), els habitants originals de Geba van ser exiliats a Manahat (1 Cròniques 8: 6). Geba s'esmenta en tan estreta relació amb Guibeá en Jutges 20.10, 33; 1 Samuel 13: 3, 16; i 14: 5, i Isa 10.29 que les esmenes textuals en els comentaris són legió; Existeix incertesa sobre si els dos topònims es refereixen a llocs separats o són variants lingüístiques del mateix nom de lloc. Veure GIBEA. La ciutat sembla haver figurat en una batalla que va expulsar als filisteus de Benjamí (1 Sam 13-14; 2 Sam 5.25), encara que el crèdit per la victòria s'assigna de diverses formes a Saúl, Jonatán i David. Després de la divisió del regne, Ansa va fortificar el lloc com un dels llocs d'avançada N de Judà a la frontera israelita (1 Reis 15.22 = 2 Cròniques 16: 6). A la fi del segle VIIIA. C. , segons s'informa, un invasor del N va passar per aquesta fortalesa de camí a Jerusalem (Isa. 10.29). Segons els informes, un santuari en un pujol en Geba va ser profanat durant la reforma de Josías (2 Reis 23: 8). La ciutat s'esmenta durant el període postexílico (Esdras 2.26; Neh 7.30; 11.31; i 12.29) i sembla haver estat considerada com un límit N de Judà en el segle IV a. C.  (Zacarías 14.10 ).

Des de l'expedició de E. Robinson en 1838 (1874: 440-42), Geba s'ha identificat amb el llogaret modern de Jaba˓, 9 km al NE  de Jerusalem (MR 175140). El lloc està situat en el cim d'un pujol empinat al S de Wadi és-Swenı̂t directament enfront de Mukhmas (veure MICHMASH), a 2 km al NE. Aquesta ubicació li va donar a Geba control sobre un camí clau que creuava la vall intermèdia en el pas de Geba / Micmash (1 Sam 13.23; Isa 10.29; Jue 20.33?). Encara que el lloc mai ha estat excavat, l'estudi de superfície de 1968 de M. Kochavi (1972: 183) va descobrir tests perses i de l'Edat del Ferro en i prop del llogaret.

Respecte a la freqüent confusió textual de Geba amb Guibeá, JM Miller (1975: 165) va proposar que els dos noms són variants lingüístiques del mateix topònim. P. Arnold (1987: 101-14) va suggerir que "Guibeá" és el nom israelita més antic per al lloc conegut en registres de la Judea posteriors com "Geba". La fortalesa fronterera de la Judea en Geba es va construir simultàniament amb Mizpah ca. 900 a. C.per a protegir les dues carreteres principals que condueixen a Judà des d'Israel, la primera en l'estratègic pas de Geba / Micmash, i la segona al llarg de la carretera divisòria d'aigües. El terme "de Geba a Beer-sheba" (2 Reis 23: 8) probablement va demarcar els límits del regne de la Judea durant l'època monàrquica. I. Aharoni (1968: 30) va proposar que aquestes fortaleses frontereres també contenien santuaris, i que l'excavació de Geba podria revelar un lloc de culte corresponent als santuaris descoberts en Beer-sheba i Llaureu.

La identificació de Geba com una ciutat levítica probablement es relaciona amb el seu assentament posterior a l'exili per part de sacerdots actius en la reconstitució del culte del temple a Jerusalem (Neh 12.29).

Bibliografia

Aharoni, I. 1968. Llaureu: Its Inscriptions and Temple. BA 31: 2-32.

Arnold, P. 1987. Gibeah in Israelite History and Tradition. Doctor. dis. , Universitat d'Emory, Atlanta.

Demsky, A. 1973. Geba, Gabaa i Gabaón: un enigma històric-geogràfic. BASOR 212: 26-31.

Kochavi, M. 1972. la Judea, Samaria i el Golán: Estudi arqueològic 1967-68. Jerusalem (en hebreu).

Miller, JM 1975. Geba / Gibeah of Benjamin. VT 25: 145-66.

Robinson, E. 1874. Recerques bíbliques en Palestina. 11a ed. Bostón.

      PATRICK M. ARNOLD