Geshem

GESHEM (PERSONA) [Heb gešem ( גֶּשֶׁם) ]. L'àrab "" que es va oposar als plans de Nehemías per a reconstruir el mur de Jerusalem (Neh 2.19). El gentilici que seguia al seu nom ( hā˓arbı̂ "l'àrab") indicava la seva posició d'autoritat sota el domini persa, específicament, la regió sobre la qual governava. Sanbalat i Tobías, els governadors de Samaria i Ammón, es van unir a ell en la seva oposició, i els tres es van burlar del projecte de Nehemías (2.19) i van demanar repetidament reunir-se amb ell mentre conspiraven per a fer-li mal (Nehemías 6: 1-4). Quan aquests estratagemes van fracassar, Sanbalat va amenaçar amb dir-li al rei que Geshem creia que les intencions rebels eren la base de la reconstrucció de Nehemías (Nehemías 6: 6). Òbviament, Geshem va ser una figura d'influència substancial si citar-ho davant el rei persa tenia tant de pes.

Gashmu, una forma més original del nom hebraizado Geshem, apareix en Neh 6: 6 (RSV Geshem, Heb gašmû ). El significat pot "ser "home gran" o "home important" (cf. el verb àrab comú jasuma, "ser gran").

Per l'evidència epigràfica nabatea, safaítica, tamúdica i lihyanita, sabem que aquest nom està àmpliament testificat a la regió àrab del nord d'Aràbia. Hi ha dues inscripcions que es creu que es refereixen al Geshem de la Bíblia. El més important d'ells, una inscripció aramea del segle V en un atuell de plata trobada en Tell el-Maskhuta en el Baix Egipte, es refereix a "Qaynu, el fill de Gashmu, el rei de Cedar" (Dumbrell 1971), un poble poderós que apareixen preeminents entre els grups àrabs de l'època. El segon, una inscripció lihyanita contemporània que es troba en el-˓Ula (Dedan bíblic) també esmenta a Geshem (Rabinowitz 1956) i un altre Gashmu apareix en una llista de reis lihyanitas del segle III.

Geshem va ser probablement un governant cedarita i una figura d'autoritat per als pobles veïns. Encara que una cosa supervisada per l'Imperi Persa, la seva influència es va estendre per S i E des de Judà i W a través del Sinaí fins a Egipte.

Bibliografia

Dumbrell, WJ 1971. Els bols de Tell El-Maskhuṭa i el ‘Regne’ de Qeder en el període persa. BASOR 203: 33-44.

Rabinowitz, I. 1956. Inscripcions aramees del segle V a. C.  d'un santuari àrab del nord d'Egipte. JNES 15: 1-9.

      NORA A. WILLIAMS