Getsemane

GETSEMANE (LLOC) [Gk Gethsēmani ( Γεθσημανι ) ]. Jardí situat a l'E de la Vall de Cedrón de Jerusalem (Juan 18: 1), en els vessants de la Muntanya de les Oliveres (Mateo 26:30; Lucas 22.39). Jesús sovint anava a Getsemaní per a descansar, orar i trobar companyonia amb els seus deixebles (Lucas 21.37, 22.39; Juan 18: 2). Després de celebrar la Pasqua amb els seus deixebles per última vegada, Jesús va anar a orar a Getsemaní, on més tard va ser traït per Judes Iscariote (Mateo 26: 36-56; Marcos 14: 32-52; Lucas 22: 39-53; Juan 18: 1-12).

El nom Getsemaní es deriva de les paraules hebrees i aramees per a "premsa d'oli". És de suposar que Getsemaní consistia en un hort d'oliveres i una premsa d'oli per a esprémer l'oli de les olives, els quals eren comunes en la Muntanya de les Oliveres. Mateo i Marcos descriuen Getsemaní com una parcel·la de terra ( cori ) en la Muntanya de les Oliveres (Mateo 26:30; Marcos 14.32). Lucas no esmenta Getsemaní, la qual cosa implica que els esdeveniments de Mateo i Marcos van ocórrer en un lloc ( talps ) en la muntanya mateixa (Lucas 22.39). Només John ho descriu com un jardí o un recinte ( kepos), encara que no es refereix a Getsemaní pel seu nom (Juan 18: 1). Podia haver estat un jardí emmurallat ja que Juan descriu a Jesús i els deixebles com havent entrat en ell. Del relat de Juan derivem el nom tradicional de l'hort " de Getsemaní". El jardí ha d'haver estat bastant gran perquè Jesús va allunyar a Pedro, Santiago i Juan de la resta dels deixebles (Mateo 26: 36-38; Marcos 14: 32-34), i després Jesús es va retirar més per a orar només ( Mateo 26:39; Marcos 14.35).

En Getsemaní, Jesús va advertir als seus deixebles diverses vegades que vetllessin i oressin contra la temptació (Mateo 26:41; Marcos 14.38; Lucas 22.40, 46). Jesús va entendre el seu propi temps d'oració agonitzant com un temps de temptació per completar la voluntat sacrificial de Déu (Mateo 26:42; Marcos 14.36; Lucas 22.40, 46). Va orar tres vegades demanant alliberament (Marcos 14: 32-42). Alguns manuscrits antics de Lucas inclouen el relat físic de com la suor de Jesús es va tornar com a grans gotes de sang que queien sobre el sòl (Lucas 22.44). Jesús va guanyar la batalla espiritual i es va enfrontar fidelment al seu traïdor al jardí (Juan 18: 1-11). Alguns ara consideren sagrat el jardí de Getsemaní perquè representa el lloc de l'obediència de Jesús a Déu i l'amor abnegat. Amb reminiscències de Getsemaní, Hebreus 5: 7-8 reflexiona sobre les oracions i súpliques que Jesús va fer amb forts crits i llàgrimes. Com a resultat del seu temor i obediència piadosos, Jesús va ser perfeccionat i es va convertir en la font de salvació eterna per a tots els que li obeeixen.

Avui dia, quatre llocs rivals afirmen ser el lloc autèntic de Getsemaní, encara que cap pot rastrejar la seva autenticitat abans del segle IV. Encara que els erudits dubten de la veracitat de les tradicions que intenten localitzar Getsemaní, tots admeten que el lloc real no pot estar lluny d'un dels tradicionals. En general, Getsemaní estava situat en el vessant de la muntanya de les Oliveres sobre el camí entre Jerusalem i Betania. El lloc tradicional llatí (catòlic romà) es troba més prop de la calçada i conté oliveres de centenars d'anys, acuradament conservats pels franciscans. Malgrat les afirmacions en contra, les oliveres no es remunten a l'època de Jesús. Fins i tot si els arbres poguessin haver viscut tant de temps, Josefo registra que el Tito romà va tallar tots els arbres en la rodalia durant el setge de Jerusalem (veure JW6.1 §1). Altres llocs tradicionals de Getsemaní són mantinguts per autoritats de l'església ortodoxa russa, armènia i grega.

Els primers cristians van concebre el Getsemaní com a anàleg al jardí de l'Edén en el pla diví per a la redempció humana. Les accions pecaminoses del primer Adán es contrasten amb l'obediència en oració del segon Adán: Jesucrist. Altres cristians afirmen que l'exemple de Jesús en Getsemaní va donar lloc al costum d'agenollar-se per a orar (Lucas 22.41).

      DONALD AD TORSEN