Hananel, torre d'

HANANEL, TORRE DE (LLOC) [Heb migdal hănan˒ēl ( מִגְדַּל הֲנַנְאֵל) ]. Una torre en la part N de la Jerusalem exiliada i postexílica, esmentada en Jer 31:38; Zac 14.10; Neh 3: 1; i 12.39. La ubicació exacta de la torre no és segura. La informació més completa per a situar la torre prové dels detalls topogràfics en Nehemías 2, 3 i 12. Aquests passatges indiquen que la torre estava en el NO.cantonada de la paret que envolta la Muntanya del Temple. Neh 3: 1 especifica la torre com el punt més allunyat del mur restaurat de Nehemías per a ser consagrat pel summe sacerdot (o, seguint a Williamson, per a ser abordat). S'ha proposat que aquesta torre, juntament amb la Torre dels Cent, protegís l'accés NO a la Muntanya del Temple. Possiblement flanquejaven la Porta del Peix (Avi-Yonah 1954: 240-42). Aquestes torres potser estaven relacionades amb la fortalesa del temple esmentada en Neh 2: 8 (Williamson Ezra, NehemiahWBC, 204). La ciutadella posterior d'1 Mac 13.52 i la Fortalesa Antonia d'Herodes poden correspondre a la Torre d'Hananel (Avi-Yonah 1954: 242) o marcar el lloc en el qual havia estat abans. Zacarías 14.10 ha portat a alguns a suposar que la Torre d'Hananel era una fita prominent per al límit N de la ciutat en #aqueix moment (Williamson Ezra, Nehemiah WBC, 204).

Crida l'atenció que la Torre d'Hananel aparegui en textos que emfatitzen la culminació d'algun esdeveniment important, a vegades escatològic. En Jer 31: 38-40, la referència a la Torre d'Hananel apareix en la conclusió culminant del Llibre de Consolació (Jer 30: 1-31: 40). Aquí, en l'últim dels tres oracles sobre els pròxims dies, Jeremies parla de la restauració completa de la ciutat per sempre. La Torre d'Hananel és un de diverses fites que indiquen el gran abast de la restauració. Podrien les referències en Neh 3: 1 i 12.29 al·ludir a aquesta promesa en Jeremies? En Zacarías, la Torre d'Hananel també apareix en una secció final, en una seqüència de proclamacions sobre el pròxim Dia del Senyor (Zac 14: 1). Aquí la naturalesa mateixa es transformarà (Zacarías 14: 6). La reialesa de Déu es manifestarà (Zac 14: 9), i Jerusalem serà literalment elevada. La Torre d'Hananel marca el límit N d'aquesta Jerusalem recentment elevada i segura. Tals referències suggereixen que la Torre d'Hananel representava més que una fortalesa i una fita recognoscible. Pot ser que s'hagi convertit en un símbol del compliment d'unes certes esperances escatològiques (Eskenazi 1988: 85-86).

Bibliografia

Avi-Yonah, M. 1954. Els murs de Nehemías: una visió minimalista. IEJ 4: 239-48.

Blenkinsopp, J. 1988. Ezra-Nehemiah. OTL . Filadèlfia.

Eskenazi, TC 1988. En una era de prosa: una aproximació literària a Esdras-Nehemías. SBLMS 36. Atlanta.

      TAMARA C. ESKENAZI