Hazarmavet

HAZARMAVET (PERSONA) [Heb ḥăṣarmāwet ( חֲצַרְמָוֶת) ]. Fill de Joctán (Gènesi 10.26; 1 Cr. 1.20) i d'aquí el nom d'una tribu àrab S ( š˓bn / ḥḍrmwt: Ja 643,6) i del país Ḥaḍramaut ( ˒rḍ / ḥḍrmwt: YM 349 , 5) habitat per ell. Les genealogies d'Aràbia Saudita també segueixen la tradició bíblica en fer de Ḥramautḍ una persona i un fill de Qaḥṭān, l'avantpassat de tots els àrabs de Sud (al-Hamdānı̄ 1954, 1: 51-52). D'altra banda, no obstant això, tenint en compte la situació política de l'Aràbia preislàmica, un Ḥaḍramaut més jove com a germà d'imyar Ḥ i fill de Saba˒ s'insereix en la genealogia de Saba˒ el més jove(al-Hamdānı̄ 1954, 2: 105). En les inscripcions de l'antic àrab del sud  del dialecte  Ḥaḍramitic , el nom sempre s'escriu en la forma ḥḍrmt (p. ex., CAP DE BESTIAR 2693,1), igualment en Minaean (CAP DE BESTIAR 2775,1; etc. ); en els textos sabins, no obstant això, s'escriu principalment ḥḍrmwt ( CIS IV 540,65; etc.), rares vegades ḥḍrmt (p. ex., BR-M.Bayḥān 5,7). Totes dues formes ocorren també en Qatabanian ( ḥḍrmt en el text més antic CAP DE BESTIAR 4932,4; ḥḍrmwt en el text tardà CAP DE BESTIAR 4336,3); una vegada que també es troba la forma ḥḍrmtm (en CIS IV 547,5 d'Haram).

La pronunciació del nom en el propi país continua fins al dia d'avui en Ḥaḍramūt o Ḥaḍramōt respectivament; això està d'acord amb les formes del nom transmeses per autors grecs i llatins: hadramuta en Theophrast ( Hist. Pl. 9.4.2), chatramōtitai en Strabo ( Geog. 16.4.2), Chatramotitae i Atramitae en Pliny ( Nat. hist. . 6.154 f. ), Chatramōnitai i hadramitai en Ptolemeu ( Geog. 6.7.25 i 10), haṭramitai en Uranis ( Arabica III), ychatramōtai en Stephanos of Byzanz ( Ethnika 689,12). En àrab, el nom és, a part de les variants dialectals, vocalitzat Ḥaḍramaut, que també podria haver estat la pronunciació de la forma sabuda ḥḍrmwt. Aquesta forma certament ha estat influenciada per l'etimologia popular del nom com a -estatge de la mort-, una nova interpretació que va sorgir de llegendes difoses en l'antiguitat i dissuadint a la regió de cultiu d'encens, ja que segons alguns registres -aquest lloc era terriblement insalubre i sempre fatal per als quals treballen allí -( Periplus maris Erythraei 29). L'hebreu també va seguir aquesta nova interpretació popular, per la qual * ḥăṣarmôt postulat per la LXX asarmoth es va convertir enḥăṣarmāwet en el TM (cf. una alteració paral·lela de la vocalització d'alm ṣūt, "foscor", a ṣalmāwet, "ombra de mort"). Fins ara  no es podia donar una etimologia satisfactòria de ḥramḍūt / ḥaḍramōt ; No obstant això, és cert que -ūt / -ōt ha de considerar-se un sufix que apareix amb bastant freqüència en la toponímia de l'ES d'Aràbia. La forma de l'adjectiu relatiu (àrab nisbah ) està en Sabean en singular ḥḍrmyn ( BR -Yanbug 47bis, 2), que és equivalent a l'àrab al-Ḥaḍramı̄, -el de Ḥramaut;ḍ -En plural ‘ḥḍrn,’ Aḥḍūrān (YM 390,7; etc.), i ḥḍrmn(CIS IV 140,5) són equivalents a l'àrab al-Ḥaḍārim.

Segons l'ús actual, el nom Ḥaḍramaut, estrictament parlant, designa la vall profundament incisa que està aproximadament a 170 km de la costa d'Aràbia Saudita i s'estén des de la confluència de Wâdı̄ Kasr fins a just a l'est de la ciutat de Tarı̄m. En el sentit més ampli, no obstant això, com el nom també s'entenia en l'antiguitat, Ḥaḍramaut comprèn l'altiplà i la franja costanera en el S de la gran vall i en el W la zona de captació de les valls tributàries del Wâd ı̄ Ḥaḍramaut a l'antic capital Shabwa. En el N incloïa la cadena muntanyenca que desemboca en el gran desert d'Aràbia central, i en l'E la regió al voltant de Wâdı̄ Mesı̄la,la continuació de Wâdı̄ Ḥaḍramaut, fins al país del Mahra. Mentre que en les inscripcions de l'antic sud àrab tota la regió de l'antic regne de Ḥramautḍ es designa com Ḥaḍramaut, el Wâdı̄ Ḥaḍramaut pròpiament dit es diu, almenys en les inscripcions sabines, srrn , Sarı̄rān (p. ex., Iryānı̄ 32,37f .: kl / hgr / ḥḍrmwt / wsrrn, -totes les ciutats de Ḥramautḍ i Sarı̄rān -).

A penes se sap res sobre la història més antiga de Ḥramaut;ḍ Nombroses troballes prehistòriques, no obstant això, indiquen que van existir assentaments antics en els wadis, en els quals el reg artificial pot haver estat utilitzat ja a fins del segon mil·lenni A. C. Se suposa que una població densa per al Wâd ı̄ Ḥaḍramaut i les seves valls tributàries, pel llit  d'un riu Gurdan i Wadi Maifa˓a , així com per a la capital de Shabwa i per al port de Qana. Es va deure especial importància a Ḥaḍramaut a causa de la possessió de les regions productores d'encens, que es troben especialment en l'actual Dhofār, l'antic Sa˒kalān, des d'on es portava la valuosa resina per via terrestre o per mar a través de Qana˒ a Shabwa, on començava el camí d'encens adequat a la mar Mediterrània.

El primer testimoniatge d'hadramaut  es troba en el CAP DE BESTIAR antic inscripció sabeanos 3945,12f., Un registre de Karib˒il Watar, probablement del segle setè ABANS DE CRIST , en la qual l'a Ḥḍramite rei Yada˓˒il s'esmenta com a aliat de la Rei savi. Quan en el segle IV a. C.  els minaeanos van començar a controlar la ruta de les caravanes cap al N, el rei de Ḥramautḍ s'havia  convertit (probablement a causa d'interessos comercials) en un confederat de Dt.˓ı̄n, com testifica la inscripció minaean M 30 (= CAP DE BESTIAR 2775). La inscripció Ḥaḍramitic CAP DE BESTIAR 2687, que havia estat gravada en la barrera de la paret del-Bin ā˒ en la via de comunicació entre el port Qana˒ i la capital Shabwa cap a finals del segle  I a . C. , dóna compte dels esforços que va fer Ḥaḍramaut en #aqueix moment per a defensar el seu territori contra els himyaritas, que havien guanyat terreny en la costa S. En cas contrari, les inscripcions locals ens donen només una escassa informació sobre la història política de Ḥramaut.ḍ El regne Ḥaḍramite va aconseguir la seva major expansió després d'haver annexat les parts restants de l'antic Qatabān en el W en la segona meitat del segle II D. C. El següent període està marcat per contínues guerres i hostilitats amb els sabeus i himyaritas, en el transcurs del qual, en el primer quart del segle III, el rei savi Ša˓irum Autar fins i tot va aconseguir capturar la capital Ḥaḍramita , Shabwa. Cap al final del segle III, el rei himyarita Šammar Yuhar˓iš va conquistar Ḥaḍramaut i va unir S Aràbia a un gran regne; d'ara endavant, ell i els seus successors també portaven la designació de -rei de Ḥramautḍ – en els seus títols. Els esforços dels prínceps indígenes en les dècades següents per a recuperar la independència de Ḥramautḍ van fracassar.

Bibliografia

al-Hamdānı̄. 1954. al-Iklı̄l. Vol. 1/1, ed. O. Löfgren. Upsala. Vol. 2, 1966. Ed. M. al-Akwa˓. el Caire.

Bochow, K.-H. i Stein, L. 1986. Hadramaut. Geschichte und Gegenwart einer südarabischen Landschaft. Leipzig.

Breton, J.-F .; Badre, L .; Audouin, R .; i Seigne, J. 1982. Wâdı̄ Ḥaḍramawt. Prospeccions 1978-1979. Aden.

Müller, WW 1981. Das Ende donis antiken Königreichs Ḥaḍramaut. Die sabäische Inschrift Schreyer-Geukens = Iryani 32. Pàg. 225-56 en Al-Hudhud: Festschrift Maria Höfner zoom 80 Geburtstag, ed. RG Stiegner. Graz.

Petrácek, K. 1980. Ḥaḍramōt – Versuch einer Etymologie. Mélanges offerts à M. Werner Vycichl. Société d’Égyptologie, Genève. Butlletí 4: 73-76.

Thompson, GC 1944. Les tombes i el temple de la lluna d'Hureidha (Hadramaut). Oxford.

van Beek, GW; Col·le, GH; i Jamme, A. 1964. Un reconeixement arqueològic en Hadhramaut, Aràbia del sud: un informe preliminar. Pàgines. 521-45 en l'Informe  anual de l'Institut Smithsonian de 1963. Washington.

Westermann, C. 1984. Gènesi 1-11: A Commentary. Trans. JJ Scullion. Minneapolis.

Wissmann, H. von. 1968. Zur Archäologie und antiken Geographie von Südarabien. Ḥaḍramaut, Qatabān und dónes ˓Aden-Gebiet in der Antike. Uitgaven van het Nederlands Historisch-Archaeologisch Instituut t'Istanbul 24. Istanbul.

      WW MÜLLER