Jerameel

JERAMEEL (PERSONA) [heb iĕraḥmĕ˒ēl ( יְרַחְמְאֵל) ]. JERAMEELITE. 1.      Judà, primogènit d'Hesrón, fill de Pérez, fill de Judà, al costat de Tamar; el germà de Ram i Chelubai = Caleb? (1 Cròniques 2: 4-5, 9, 25; 2.18, 42). Veure HEZRON i CALEB. Se li atribueixen 2 esposes, 6 fills (encara cf. la LXX especialment la recensió de Luciano, i també la NEB ), i nombrosos descendents a través d'ells, inclosos 13 descendents a través del matrimoni de la filla del seu llunyà descendent Sheshan amb l'esclau egipci Jarha (1 Cròniques 2: 25-26, 27-33, 34-41).

El primer esment històric del clan jerahmeelita es produeix en relació amb l'associació de David amb Aquis, el rei de Gat, després de la fugida de David de la cort de Saúl. David i els seus homes estaven atacant i matant als gesuritas, els girzitas i els amalecitas, però quan el rei Aquis li va preguntar sobre les seves incursions militars, David va mentir i va dir que el seu contingent havia fet una incursió, com s'esperava, -el Negueb de Judà, el Negeb dels jerameelitas i del Negueb dels ceneos -(1 Sam 27:10). Aquest informe, originalment destinat a convèncer a Aquis de la suposada lleialtat filistea de David, va servir per a recordar a les generacions israelites posteriors la lleialtat indestructible del gran rei al seu propi poble. La imatge de David assotant als enemics d'Israel mentre el seu patró l'imaginava soscavant a la seva pròpia tribu ha d'haver provocat un somriure, si no un riure obert, en el seu posterior recompte. A més, quan David va arribar a Siclag, es diu que va lliurar als ancians de Judà botí destinat a distribuir-ho a les ciutats dels jerameelitas, entre altres (1 Sam 30:26, 29). La ubicació probable d'aquests pobles jerahmeelitas estava en l'àrea al S de Beerseba (MBA , 63 anys).

La majoria dels erudits avui dia veuen al clan jerahmeelita com originalment un clan no israelita que aviat va arribar a ser absorbit dins de la tribu de Judà, igual que els quenitas / kenizitas associats amb Caleb, qui al seu torn mostra un vincle amb Jerahmeel. El cronista, en el període postexílico, és el primer a enumerar a Jerahmeel com un clan israelita, dins de la tribu de Judà. De fet, l'esment del Cronista de Jerahmeel, més Chelubai (= Caleb?), Com a descendent d'Hezron no té paral·lel en la resta de la Bíblia hebrea. Mentre que Williamson ( 1 i 2 Cròniques NCBC, 49) ha demostrat la centralitat (2: 25-33, 34-41) del clan jerahmeelita en la unitat genealògica més gran de Judà (1 Cr 2: 3-4: 23), amb l'enfocament principal del Cronista recaient en Ram com el progenitor de la casa d'Isaí i David (1 Cròniques 2: 10-17), la seva raó per a l'esment de Jerahmeel i Chelubai (= Caleb?) és menys clara. És molt possible que el Cronista busqués legitimar el pedigrí postexílico de tals clans que una vegada havien entrat en la tribu de Judà per absorció i no per naixement. Pertànyer a Judà, la tribu que havia tornat a la prominència postexílica en la persona i obra de Zorobabel, era sens dubte una qüestió de considerable orgull i avantatge polítics.

2.     Levita, fill de Cis (1 Cròniques 24:29), del clan de Merari (1 Cròniques 23.21). El seu nom apareix en una llista que representa una actualització (a excepció de Gershom / Gershon i els seus fills) de les famílies levites que es donen en 1 Cròniques 23: 7-23. Veure esp. 1 Cròniques 23: 21-23. Com es diu que als levites se'ls va assignar les seves posicions per sorteig en presència de David i l'assemblea més gran de caps sacerdotals i levites (1 Cr.24: 31), era apropiat agregar els noms dels seus cursos (1 Cr.24: 20-31) a la llista dels 24 cursos sacerdotals igualment assignats per sorteig (1 Cròniques 24: 1-19). Pel fet que Eleazar, el germà de Kish, no tenia fills, els seus cosins, "els fills (?) De Kish", es van casar amb ells (1 Cròniques 23.22; 24:28). Evidentment, el mateix Jerahmeel ho va fer com "un fill de Kish", encara que és l'únic fill en la llista! El Kish citat aquí òbviament no és Kish, el pare de Saúl,

      ROGER W. UITTI

3.      Un oficial real sota el regnat del rei Joacim (609-598 a. C.  ) assignat a funcions de policia (Jer 36:26). Joacim els va ordenar a ell i a altres dos que capturessin al profeta Jeremies i a l'escriba Baruc després que el rei sentís llegir un rotllo de les profecies de Jeremies i el destruís en la xemeneia. Jerahmeel, malgrat el títol de "fill del rei", no pot ser un fill real de Joacim, ja que Joacim té només uns 30 anys en #aqueix moment (cf.2 Reis 23.36; Jer 36: 9), massa jove per a tenir un adult. fill. Per tant  , es creu que el títol "fill del rei" (heb ben-hammelek ) denota un càrrec de baix rang en el govern real, molt probablement associat amb deures policials (de Vaux AncIsr1: 119-20). Tant Joás (1 Reis 22.26) com Malquías (Jer 38: 6) són anomenats "el fill del rei" i són agents de policia relacionats amb les presons. Al mateix temps, un individu així designat bé podria ser d'una família reial (Avigad 1978: 54-55). Sent així, Jerahmeel seria fill d'un rei que no fos Joacim.

S'ha trobat una impressió de segell que diu: "Pertanyent a Jerahmeel, el fill del rei" (Avigad 1978). Va ser descobert en una horda que també contenia una gatzara impresa amb un segell de Baruch ben Neriah. Per tant, està pràcticament assegurada una data de finals del segle VII per a les 2 bullae, i la identificació dels propietaris dels dos segells amb els individus esmentats en Jeremies 36 sembla segura. Jerahmeel, llavors, en l'acompliment de les seves funcions policials va tenir ocasió de segellar documents legals i altres registres oficials.

Bibliografia

Avigad, N. 1978. Baruch the Scribe i Jerahmeel the King’s Son. IEJ 28: 52-56. Repr. BA 42 (1979): 114-18.

      JACK R. LUNDBOM