Larsa

LARSA. Una important ciutat sumèria que va jugar un paper molt actiu en el començament del segon mil·lenni AC La ciutat va ser construïda en el lloc de l'actual tell Senkéré a uns 20 km a l'E d'Uruk i a uns 40 km al N d'Ur. L'Eufrates, que ara corre més cap al S, va poder irrigar la regió llavors per mitjà d'un canal.

Els viatgers van notar el tell ja en 1832, però la primera excavació va ser realitzada per WK Loftus en 1854, quan va prendre sondejos des del punt més alt del tell. Els maons inscrits així reunits li van permetre identificar al Senkéré tell amb l'antiga Larsa. Després de Loftus, W. Andrae va treballar allí durant diversos dies en 1903. Però l'atenció dels orientalistes s'ha centrat principalment en la qualitat dels objectes: el famós adorador de Larsa o el grup de tres íbices en peus, però també la gran quantitat de tablillas. -Que va provenir d'excavacions clandestines poc després de la Primera Guerra Mundial. L'exploració del lloc es va dur a terme, per tant, sota la direcció de A. Parrot; la primera excavació va tenir lloc en la primavera de 1933, però la segona i la tercera no van ocórrer fins a 1967. Les excavacions quarta i cinquena van ser dirigides per J. Marqueron en 1969 i 1970. Des de 1974, sota la direcció de J.-L. Huot, s'han realitzat set noves excavacions. A més, la regió de Larsa va ser inclosa en l'enquesta realitzada per R. McC. Adams i HJ Nissen per a estudiar l'organització de rius i canals en S Babylonia.

El tell ovoide cobreix 2.000 m de N a S i 1.800 m de E a W. L'altitud mitjana és bastant baixa, només de 7 a 8 m d'altura, però el punt culminant, que és el lloc del temple de Shamash, el gran santuari de la ciutat denominada Ebabbar, aconsegueix els 22 m.

Al voltant d'aquest pol el poble descendeix a un nivell molt més baix, amb, a la regió N de l'Ebabbar, el domini dels palaus, inclòs el de Nur-Adad. En la perifèria, i més particularment en el costat E, un augment d'altitud podria correspondre a sectors ocupats en períodes anteriors. Les excavacions no estan prou avançades com per a proporcionar un coneixement precís de la història de la ciutat. Sembla que els seus orígens podrien remuntar-se al període Ubaid, però no es pot dir res d'aquest període ni del següent. El monument més antic que es coneix fins al dia d'avui és el palau construït per Nur-Adad (1865-1850 a. C.  ), i els textos són nombrosos per a aquest període, però pràcticament absents durant el tercer mil·lenni. Larsa, de fet, només va adquirir una importància real després que Gungunum derrotés a Isin (1932 a. C. ), quan esperava trobar allí l'herència de la 3a dinastia d'Ur. A partir de #aqueix moment, durant segle i mig, Larsa va ser una potència dominant; però mai va ser capaç de manipular l'equilibri existent en el seu propi benefici. Quan Hammurabi de Babilònia (1792-1750) va prendre el control de S Mesopotàmia, va reduir Larsa al rang de capital provincial. La ciutat sembla haver deixat d'exercir un paper important en la història, però continuaria sent important fins al període neobabilónico i encara va conèixer activitat fins i tot durant els períodes hel·lenístic i part.

Una de les raons d'aquesta llarga existència prové del fet que el poble albergava un dels dos grans santuaris mesopotàmics dedicats al culte solar. Larsa apareix així com el gran centre del déu Shamash ( UTUen sumeri), símbol de la vida, de la llum i expressió de la justícia. S'entén que fins i tot després d'haver de renunciar a totes les pretensions polítiques, la ciutat va continuar existint gràcies al seu principal santuari, l'Ebabbar. Les excavacions encara no han aconseguit precisar els seus orígens, però la seva extrema antiguitat és certa. Aparentment, és al període babilònic antic al qual s'ha d'atribuir la forma monumental del temple que es coneix, però l'existència d'unes certes habitacions que estan clarament desequilibrades en la seva ubicació en el tell mostren una important transformació del pla original, de les quals algunes S'han trobat vestigis. La concepció del monument és grandiosa: des de tell Ebabbar, una successió de santuaris i camins s'uneixen al zigurat en una filera de gairebé 300 m de longitud.BC En el primer mil·lenni, el temple sembla haver estat confinat al propi conte d'Ebabbar.

El segon monument estudiat és el palau de Nur-Adad, que sembla ser un exemple molt clar, encara que incomplet, d'arquitectura palatina de principis de l'II mil·lenni. Les circumstàncies van impedir que Nur-Adad acabés el palau i, per alguna raó desconeguda, cap dels seus successors el va reprendre. L'excavació ens ha donat així un edifici que mai ha estat habitat i que reflecteix exactament el pensament de l'arquitecte que el va concebre. El pati oficial, la sala del tron, el sector de l'administració, un petit sector de botigues i les àrees comunes apareixen amb molta claredat en les parts que s'han descobert.

Malgrat la intensitat del saqueig clandestí, les excavacions regulars han descobert alguns objectes molt bells: una gran estàtua (61 cm ) d'una persona asseguda, a la qual li falta el cap; un toro androcéfalo de tipus neo-sumeri; el kudurru de Kudur-Enlil amb registres superposats alineats amb símbols divins; i, sobretot, el kudurru de Nazi-Marutash, decorat amb un magnífic gos de Gola, un autèntic cap d'obra de l'escultura animal. Finalment, una col·lecció molt bella d'objectes d'or que consisteix en eines i productes acabats d'una qualitat rara va provenir d'un amagatall trobat sota el pis d'una habitació de l'Ebabbar. Per a més informació, consulti l'apartat  "Larsa" de RLA .

Bibliografia

Heinrich, E. 1982. Die Tempel und Heiligtümer im alten Mesopotamien. Neukirchen-Vluyn.

Huot, J.-L. 1987. Larsa, 10e campagne, 1983 i ˓Oueli 4e campagne, 1983, rapport préliminaire. París.

Margueron, JC 1982. Recherches sud els palais mésopotamiens de l’âge du Bronze. París.

      JEAN-CL. MARGUERON

      Trans. Stephen Rosoff