Nippur

NIPPUR (32 ° 08´N; 45 ° 03´E). Els monticles de Nippur, situats en el desert a uns 150 km a l'ES de Bagdad, es troben avui a una altura de 18 metres sobre la plana al·luvial. Des del moment de la seva constitució com un poble al llarg de l'Eufrates en el sisè mil·lenni ABANS DE CRIST fins al seu abandó en el segle novè ANUNCI , el lloc va ser ocupat de manera gairebé contínua, proporcionant un registre arqueològic que abasta 7.000 anys. Els sumeris consideraven a Nippur com una de les seves ciutats més antigues i sagrades, i aparentment era una de les poques ciutats mesopotàmiques que tenia un estatus legal especial que implicava uns certs privilegis de refugi fiscal. També és una de les poques grans ciutats de Mesopotàmia que va conservar el seu antic nom en la memòria de l'home durant mil anys després del seu abandó.

Com a llar del temple d'Enlil, el déu principal del panteó sumeri, Nippur va ser una ciutat sagrada de l'antiga Mesopotàmia durant milers d'anys, però mai va ser una capital política. Al llarg de gran part de la seva història, el control de la ciutat i la sanció del seu déu principal, Enlil, van ser necessaris per a legitimar la sobirania d'un governant sobre Mesopotàmia. Nippur també va servir com un important centre d'escribes. Les aproximadament 50.000 tablillas cuneïformes excavades en el lloc constitueixen al voltant del 80 per cent dels textos literaris sumeris coneguts en l'actualitat; també es van trobar documents administratius, legals, mèdics i econòmics de gran importància. La ubicació de la ciutat a la frontera lingüística i ètnica entre Sumer i Akkad dóna al contingut d'aquests textos una major importància.

De 1889 a 1990, Nippur va ser el centre de la primera excavació estatunidenca en el Pròxim Orient, patrocinada per la Universitat de #Pensilvània. Els excavadors van fer plans aproximats de diversos edificis importants, van descobrir alguns artefactes importants i van trobar molts milers de tablillas d'argila. De 1948 a 1952, la Universitat de #Pensilvània i l'Institut Oriental de la Universitat de Chicago van dur a terme tres temporades d'excavacions conjuntes en Ekur (el temple d'Enlil) i en Tauleta Hill. De 1953 a 1962, les Escoles Estatunidenques de Recerca Oriental es van unir a l'equip de Chicago durant cinc temporades de treball en el Temple del Nord i el Temple d'Inanna. Finalment, l'Institut Oriental va dur a terme deu temporades de treball en el lloc entre 1964 i 1989, inclosa l'excavació de la fortalesa parteixi en Ekur, un temple i palau juntament amb altres estructures en West Mound,

Al llarg de gran part de la seva història, la ciutat emmurallada va ser un rectangle irregular que mesurava 1,0 per 1,6 km. La ciutat cobria aproximadament 150 hectàrees i tenia al voltant de nou portes. Les branques del riu Eufrates corrien a l'oest de la ciutat i travessaven el centre de la ciutat durant alguns períodes. Els tres monticles principals que componen el lloc es diuen tradicionalment Temple Hill, Tauleta Hill i West Mound.

Ekur o recinte del temple d'Enlil, estava consagrat a aquesta deïtat d'almenys finals del quart mil·lenni a mitjan primer mil·lenni ABANS DE CRIST el gran zigurat, o torre del temple, va ser construït per Ur-Nammu al voltant de 2000 AC L'últim ús important de l'àrea va ser una fortificació dels parts en el segle I D. C. El temple d'Inanna, prop del pujol del temple, va ser consagrat a aquesta deessa des del tercer mil·lenni fins a l'època dels parts. El Temple del Nord va ser construït al voltant del 2300 a. C. 

Les excavacions en Tauleta Hill han trobat habitatges i edificis administratius. En West Mound, els excavadors han trobat habitatges, un temple que data del 3 al 1r mil·lenni a. C.  , un palau kasita (ca. 1300 a. C.  ) i una vila dels parts. L'assentament islàmic es trobava principalment en West Mound.

Al llarg de la seva prolongada ocupació, la fortuna de la ciutat de Nippur es va reflectir sovint en la grandària i la qualitat de la construcció pública dels quals estaven en el poder a Mesopotàmia. Els governants forts van patrocinar importants projectes de construcció que van coincidir amb temps de prosperitat. Quan el país estava en un estat de conflicte o caos, l'economia de la ciutat sovint sofria, el poder dels grups nòmades circumdants va augmentar a costa dels habitants urbans i van cessar els grans projectes de construcció.

Encara que les excavacions en Nippur no han descobert l'assentament prehistòric, la presència de milers de fragments de la fase distintiva d'Hajji Mohammed de la ceràmica prehistòrica d'Ubaid testifica l'assentament a mitjan sisè mil·lenni a. C.  De manera similar, centenars de cons de ceràmica d'un tipus utilitzat com a decoració arquitectònica en els temples protoliterados trobats en el lloc del temple d'Enlil donen fe de la construcció de temples aquí en el quart mil·lenni. Els textos sumeris registren una tradició en Nippur de la construcció d'un temple a Enlil anomenat "Tummel". Va ser construït per Enmebaragesi, un rei que està testificat en inscripcions fragmentàries que daten del període  ED II.

Amb l'ascens al poder de la dinastia semítica acadia baix Sargón I (finals del tercer mil·lenni), el temple d'Enlil es va convertir en el focus d'una important activitat de construcció real, i aquest santuari central es va convertir en un dipòsit d'objectes dedicats pel rei. El Temple del Nord va ser construït en aquest moment, i s'ha excavat un arxiu del governador acadio de Nippur en West Mound.

No obstant això, no va ser fins al renaixement sumeri marcat pel sorgiment de la Tercera Dinastia d'Ur que els projectes de construcció reals van tenir un gran impacte en el lloc que roman fins al dia d'avui. Ur-Nammu, el primer rei de #aqueix dinastia, va construir una torre de temple de tres etapes (zigurat) per a Enlil, així com una sèrie de patis i temples auxiliars que serien reparats i reconstruïts amb el mateix pla durant els següents 1.500 anys. El Temple d'Inanna també va ser reconstruït durant aquesta dinastia, mentre que la construcció o reconstrucció de parts de la muralla de la ciutat va establir els límits de la ciutat que es mantindrien al llarg dels segles.

Amb el canvi de control de S Mesopotàmia a l'antiga dinastia amorrea babilònica amb la seva capital en Babilònia, la construcció va continuar en Nippur baix reis com Hammurabi, però va haver-hi un canvi d'hegemonia religiosa d'Enlil de Nippur al déu Marduk de Babilònia. No obstant això, al llarg dels anys, es va desenvolupar una cosmogonia en la qual alguns dels aspectes d'Enlil es van combinar amb els de Marduk. A partir de 1720 a. C.  també hi ha indicis d'una important crisi econòmica en Nippur, probablement relacionada amb la falta d'aigua, que pot haver provocat l'abandó temporal de la ciutat.

El segle XIV AC , quan el control de S Mesopotàmia havia passat a una dinastia de reis kasitas que es va originar fora del país, va marcar una època d'importants construccions i reconstruccions de temples en Nippur, així com de la muralla de la ciutat. Un registre inusualment vívid de la ciutat en aquest moment es conserva en un pla subtitulat dibuixat en una tablilla d'argila. Consulti la figura NIP.01 . També es testifica en Nippur durant la dinastia Kassite un palau en West Mound. Aquest palau va caure en ruïnes i va ser abandonat, juntament amb la major part de la resta de la ciutat, a mitjan segle XIII, potser com a resultat d'una incursió elamita a la ciutat al voltant de 1224 a. C.En els segles següents, hi ha poca evidència arqueològica o textual d'activitat en Nippur, excepte en Ekur. No obstant això, l'ocupació es testifica novament a mitjan segle VIII, mitjançant un arxiu de diversos centenars de taules que retraten a Nippur com una ciutat pròspera envoltada de tribus caldeus i aramees.

L'última gran restauració del recinte d'Enlil va ser a la fi del segle VII a. C.  , durant el govern d'Assurbanipal, rei de la dinastia Assíria N que controlava tota Mesopotàmia juntament amb gran part del Pròxim Orient. La força d'Assíria en Nippur, que incloïa tropes estacionades allí, li va permetre resistir fins al final en la lluita entre Assíria i les tribus caldees pel control de Babilònia, a pesar que va sofrir un setge devastador. Nippur va fer costat a Assíria fins a la seva derrota final pels escalfaments en 612 a. C. 

Després de la derrota dels escalfaments babilonis per Ciro en 539 a. C.  , Nippur va continuar prosperant sota el domini aquemènida. Un arxiu de tablillas de la família Murashû (veure MURASHU, ARXIU DE) reflecteix el seu poder financer en Nippur, on posseïen hipoteques en gran part del terreny. Van llogar canals, bestiar i pesqueres, i van prestar diners a altes taxes d'interès als terratinents locals perquè poguessin pagar els seus impostos.

La ciutat va continuar ocupada durant el període selèucida, i en els primers segles abans i després de l'època de Crist va ser el focus d'operacions de construcció massives per part dels parts, els qui van construir una enorme fortalesa sobre i al voltant de les restes del zigurat i el temple. complex d'Enlil. Sabem poc sobre el caràcter de l'ocupació del lloc durant el govern de la dinastia Sassànida en els segles III al VII d. C. , però la presència de tests testifica l'ocupació, i el Talmud de Babilònia assenyala que importants colònies de jueus vivien tant en Nippur com en Babilònia. Una característica arqueològica distintiva d'aquest període són els centenars de bols d'encantament, més dels que es coneixen en qualsevol altre lloc. Si bé la majoria es troben avui en la superfície del lloc, s'han trobat enterrats boca avall sota els pisos a les cantonades de les cases que daten del període sassànida. La superfície interior de cada bol està coberta amb un encantament en siríaco, mandaico o el dialecte "jueu" de l'arameu, escrit en espiral des del centre cap a fora. Alguns dels encantaments contenen cites bíbliques. Sovint hi ha un dibuix bast d'un dimoni o esperit encadenat en el centre del bol.

Després de diversos centenars d'anys d'ocupació islàmica, principalment en West Mound, la llarga història de Nippur com a centre urbà va arribar a la seva fi. Al llarg dels 7.000 anys en què Nippur va ser un assentament important, l'Eufrates i les seves branques es van desplaçar gradualment de l'E a l'O, i l'estructura de la ciutat també va canviar. Amb el temps, es va fer cada vegada més difícil desviar aigua a la zona; va ser abandonat i finalment es va convertir en desert.

Bibliografia

Fisher, CS 1905. Excavacions en Nippur. Filadèlfia.

Gibson, M. 1975. Excavacions en Nippur, onzena temporada. Comunicació de l'Institut Oriental 22. Chicago.

—. 1978. Excavacions en Nippur, dotzena temporada. Comunicació de l'Institut Oriental 23. Chicago.

Hilprecht, HV 1903. Exploracions en terres bíbliques. Filadèlfia.

McCown, DE; Haines, RC i Biggs, RD 1978. Nippur II. OIP 97. Chicago.

McCown, DE; Haines, RC; i Hansen, DP 1967. Nippur I. OIP 78. Chicago.

Peters, JP 1899. Nippur, o Exploracions i aventures a l'Eufrates , Vols. 1 i 2. Nova York.

Stone, EC 1987. Veïnats de Nippur. SAOC 44. Chicago.

      JUDIT A. FRANKE