Nineveh

NINEVEH (LLOC) [Heb nı̂nĕwēh ( נִינְוֵה) ]. La capital d'Assíria en les últimes dècades de l'imperi assiri. La majoria de les referències bíbliques a Nínive es refereixen a aquest període. A part d'aquestes referències, està la narració en la Bíblia, Gènesi 10: 11-12, respecte a Nimrod, qui era -un valent caçador-; Va començar el seu regne en Babel (Babilònia) i després va ser a Assíria on va construir quatre ciutats, dues de les quals eren Nínive i Calah.

En la Bíblia, Nínive era considerada com la seu del major enemic dels regnes d'Israel i Judà i la majoria de les referències bíbliques es refereixen a la seva caiguda. Així, el Senyor li va ordenar a Jonás que fora a Nínive per a clamar contra ella a causa de la seva iniquitat. Veure JONAS, LLIBRE DE. En el llibre de Jonás llegim els intents del profeta per evitar aquesta comissió divina, que va incloure el vol per mar i ser empassat per una balena, abans de finalment acceptar el seu destí. La història de Jonás i Nínive s'esmenta en el NT.en Mateo 12: 40-41 i Lucas 11: 30-32 La tradició ha continuat en el lloc de Nínive fins al moment actual, perquè en un dels dos monticles, Nebi Yunus, hi ha una mesquita dedicada al profeta Jonás (- Nebi Yunus -en àrab) i dins d'aquesta estructura penja l'os d'una balena. Respecte a la caiguda de Nínive, tot el llibre de Nahum ("un oracle sobre Nínive") es regodea amb aquest esdeveniment, cridant a la capital assíria "la ciutat sagnant, plena de mentides i botí". Una breu descripció de la caiguda de Nínive es troba en Sof 2.13.

A. Ubicació i excavació     

L'antic lloc de Nínive encara és part d'una ciutat important, ara anomenada Mossul, que és la segona ciutat més gran de la república de l'Iraq. El lloc de Nínive es troba en la riba aquest del Tigris, a pocs quilòmetres riu avall dels contraforts de les muntanyes kurdes. La moderna ciutat de Mossul s'ha estès a la riba occidental del Tigris. Aquesta regió és una ubicació òbvia per a un assentament important. La campanya circumdant era i continua sent una rica zona agrícola. Des del punt de vista del comerç, Nínive estava en la ruta comercial NS que pujava i baixava pel Tigris i també es trobava a cavall en una important E-Ruta W seguint els contraforts S de les muntanyes kurdes. En el seu apogeu, el lloc de la ciutat de Nínive cobria una àrea amb una circumferència d'aproximadament 7,75 milles (12,5 km). Dins d'aquesta circumferència hi havia dues ciutadelles o relats anomenats respectivament Kuyunjik i Nebi Yunus, amb el riu Hosr fluint entre ells. Només el monticle Kuyunjik ha estat àmpliament explorat ja que en l'altre monticle, Nebi Yunus, es troba el santuari principal dedicat al profeta Jonás (Yunus). A causa de la naturalesa sagrada d'aquest últim monticle, ha romàs pràcticament intacte pels arqueòlegs moderns.

Encara que la ubicació de l'antiga ciutat de Nínive mai es va oblidar en la tradició nativa, conservada en fonts àrabs medievals i modernes, els exploradors europeus que ignoraven aquesta tradició van romandre confosos sobre la ubicació fins a mitjan segle XIX. De fet, fins i tot Sir Austin Henry Layard, un dels arqueòlegs pioners en Assíria, es va enganyar en pensar que el lloc de Nimrud més a baix era la ubicació de l'antiga Nínive i només més tard es va saber que en realitat era el lloc de l'antiga Calah. L'excavació seriosa va començar a Nínive a mitjan segle XIX per exploradors francesos i britànics i l'excavació ha continuat en el lloc per diverses nacionalitats, inclosos iraquians. No obstant això, a diferència del treball arqueològic en Asur i Calah, les excavacions a Nínive han estat generalment molt esporàdiques i poc sistemàtiques.

B. Història     

La història de la ciutat de Nínive és una part integral de la història d'Assíria. Nínive era una de les quatre grans ciutats d'Assíria, les altres eren ASSUR, CALA i ARBELA. La deïtat patrona de Nínive era Ishtar, deessa de l'amor i la guerra, que també era la deïtat patrona d'Arbela. El lloc de Nínive es va establir en temps prehistòrics, però no se sap res de la seva història fins a mitjan tercer mil·lenni a. C.  (ca. 2400 a. C.  ). En #aqueix moment estava sota el control polític dels antics reis acadios en el sud i hi ha un registre que un d'aquests reis, Manishtushu (ca. 2269-2255) va reconstruir el temple d'Ishtar. Nínive no apareix de manera prominent en el registre històric de nou fins a l'època de Shamshi-Adad I (ca. 1813-1781 a. C. ), qui també va restaurar el temple d'Ishtar i va esmentar el treball del seu predecessor, Manishtushu. A part d'aquests períodes en els quals Nínive estava governada per potències estrangeres, generalment era una ciutat-estat autònoma sense vincles polítics amb les altres ciutats del cor d'Assíria.

A mitjan segon mil·lenni a. C. , Nínive va quedar sota el control del regne de Mitanni, però després va ser arrabassada de Mitanni pels governants de la ciutat-estat d'Asur. Aquest va ser el començament de la creació del país Assíria i des del regnat d'Assur-uballit I (1363-1328 AC ), Nínive, juntament amb les altres ciutats del cor d'Assíria, va ser considerada com una part intrínseca de la terra d'Assíria. Durant el període de l'Imperi Assiri Mitjà, els grans reis assiris van construir extensivament a Nínive, concentrant-se en el temple d'Ishtar. Els primers reis de l'Imperi neoasirio van continuar amb aquesta política de construcció a Nínive.

En el segle VII a. C. , la ciutat de Nínive va passar de ser una metròpoli important en Assíria a ser la capital de tot el país i l'imperi. Aquest va ser el resultat d'una decisió de Senaquerib (704-681 a. C. ) (vegeu 1 Reis 19; Isaïes 37). Veure SENNACHERIB. En triar Nínive com la seva capital, Senaquerib va llançar un programa de reconstrucció massiva allí. Va construir un magnífic palau i va tallar un camí professional a través del centre de la ciutat des del palau fins al pont que creuava el Tigris. Els seus treballadors van construir un intricat sistema d'aqüeductes i canals per a portar aigua a la ciutat per a regar un extens jardí que ell va crear. La ciutat transformada estava envoltada per una enorme muralla amb diverses portes fortificades, les restes de les quals encara romanen en peus. A partir de llavors, Nínive va continuar sent la capital d'Assíria fins a la caiguda de l'imperi i la presa de la ciutat en el 612 a. C.  per una coalició de medes i babilonis.

      A. KIRK GRAYSON