Nob

Significat de Nob

(heb. Nôb, tal vegada «altura [bon estatge]» o «profecia [prospecte]»).

Poble de sacerdo tes (1S. 22.19), en el territori de Benjamí (Neh. 11.32),
situat, d'acord amb Is. 10.32, immediatament al nord de Jerusalem. Ara
generalment es creu que degué haver estat en el mont Scopus, el cim de
més al nord de la muntanya de les Oliveres, a uns 3 km al nord-est de Jerusalem;
alguns ho situen en el-Qu{meh, a 1,6 km al nord de Scopus. Per un temps,
durant el regnat de Saúl i després de la destrucció de Sitja, el tabernacle
va ser allí. Ahimelec, un descendent d'Elí, era summe sacerdot quan
David, fugint de Saúl, va anar a Nob i li va demanar provisions i una espasa.
Ahimelec, que ignorava la situació del fugitiu, li va donar alguns pans de la
proposició i també l'espasa de Goliat. Quan es va informar d'això a Saúl,
el rei es va posar tan furiós que va ordenar a Doeg, el seu oficial edomita, que matés a
tots els sacerdots de Nob i a les seves famílies (1 S. 21: 22). Només Abiatar,
fill d'Ahimelec, va escapar. Nob va ser habitada una altra vegada després de l'exili, com
pot veure's per la llista de ciutats, voltes a ocupar (Neh. 11.32).

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: NOB

NOB segons la Bíblia: Ciutat sacerdotal (1 S. 22.19) en Benjamí (Neh. 11.32); al nord i indubtablement a la vista de Jerusalem (Is. 10.32).

Ciutat sacerdotal (1 S. 22.19) en Benjamí (Neh. 11.32); al nord i indubtablement a la vista de Jerusalem (Is. 10.32).

Quan els enemics es van apoderar de l'arca, els israelites van aixecar el tabernacle en Nob, on va quedar per un temps. El summe sacerdot Ahimelec residia també allí.

Desconeixedor que Saúl perseguia a David, va permetre que éste i els seus homes mengessin el pa de la proposició, i va donar després a David l'espasa de Goliat.

Un edomita va informar a Saúl (vegeu DOEG), que va convocar als sacerdots, va ordenar la seva mort, fent també passar a tots els habitants de Nob a ganivet. Abiatar, fill del summe sacerdot, va escapar, i es va refugiar posant-se sota la protecció de David (1 S. 21.22).

Després de l'exili, la ciutat va tornar a ser habitada (Neh. 11.32). Es desconeix la seva localització exacta, encara que s'ha proposat la seva situació sobre el mont Scopus, en Rãs Umm et-Tala.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: NOB