Odre

Significat d'Odre

Traducció de diverses paraules hebrees i una grega. L'heb. zôb (Job 32 19) i
nôzd (Jos. 9:4, 13, BJ; Dj. 4.19; 1S. 16.20, BJ; Sal. 56:8; 119:83, a vegades es
van traduir per «odre», i altres per «cuirs de vi»* o «atuells de vi» en la
RVR), i l'askós (Mt. 9.17; Mr. 2.22; Lc. 5.37, 38) es refereixen a cuirs de
cabra (vegin-se les figs 145, 385) usats per a contenir líquids (aigua, vi o
llet). L'heb. jêmâth (Gn. 21.14, 15, 19) era un cuir petit,
impermeabilitzat amb xarop de dàtils i es va usar com a recipient per a contenir
llard, mel i oli. L'heb. nêbel, una vegada traduït com a «odre» (Job
38:37), es refereix a un atuell* de gran grandària per a emmagatzemar coses.

385. Noi egipci implicant aigua en un odre de cuir fet de pell de
cabra.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: ODRE

ODRE segons la Bíblia: Recipient profund, de cuir o pell d'un animal, cosida en forma de sac, per a rebre líquids:
aigua (Gn. 21.14),
vi (Jos. 9:4),

Recipient profund, de cuir o pell d'un animal, cosida en forma de sac, per a rebre líquids:
aigua (Gn. 21.14),
vi (Jos. 9:4),

oli i, especialment,
llet (Dj. 4.19; cf. Jb. 32:19; Mt. 9.17).
En el Sal. 119:83 s'esmenta «odre al fum», que es refereix probablement a la deterioració d'un odre exposat al fum d'una xemeneia.

El vi nou, que està passant encara per un procés de fermentació, ha de posar-se en odres nous, que podran resistir aquest procés, en tant que els cuirs vells rebentarien (Mt. 9.17; Mr. 2.22; Lc. 5.37, 38).

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: ODRE