Queretitas

QUERETITAS [Heb kĕrētı̂ ( כְּרֵתִי) ; kĕrētı̂m ( כְּרֵתִים) ]. Un poble d'origen presumiblement egeu que es va establir al llarg de la costa sud-oest de Palestina i de les files de la qual David va extreure el nucli del seu guàrdia personal (1 Sam 30:14; 2 Sam 8.18; 15.18; etc.). El terme "queretita" es troba per primera vegada en referència a una regió del Negeb en el relat de l'esclau egipci malalt abandonat pel seu amo amalecita i trobat per David (1 Sam 30:14). Els Cheretitas s'esmenten amb major freqüència juntament amb els PELETITAS. Junts van formar una unitat mercenària sota el comandament de Benaía que era distinta de l'exèrcit regular (2 Sam 8.18; 20.23 [Qere; sobre el kethib kry veure CARITES] 2 Reis 11: 4, 19; 1 Cròniques 18: 17; vegeu també de Vaux AncIsr ,123, 219-22). Li devien lleialtat a David i li van demostrar una gran lleialtat en temps de crisi.

Els cereteos i peleteos van acompanyar a David en la seva fugida d'Absalón (2 Sam 15.18); van sortir en persecució de Sabá durant la seva rebel·lió contra David (2 Sam 20: 7); i van ser fonamentals en els esforços de Sadoc, Natán i Benaía per coronar rei a Salomó (1 Reis 1.38, 44). Després de la mort de David, els cereteos i peleteos van desaparèixer del registre bíblic. Encara que hi ha dues referències als cereteos com a poble en paral·lel poètic amb els filisteus en els oracles profètics (Ezequiel 25:16; Sof 2: 5).

La recerca sobre els queretitas ha tendit a centrar-se en les qüestions del seu origen geogràfic i afiliació ètnica. Encara que l'illa de Creta es diu Caphtor en la Bíblia hebrea (Deut 2.23; Jer 47: 4; etc .; Akk Kaptara, Eg Keftiu; veure CAFTOR), la majoria dels erudits veuen l'heb kĕrētı̂ com a cretenca i busquen als cereteos ‘ arrels a l'illa de Creta (Gk Krētē; Albright 1920-1921; Delcor 1978; però veure Virolleaud [1936: 8-10] que veu a l'heroi ugarítico Keret com l'ancestre epònim del k ĕrētı̂m; es poden trobar arguments en contra d'aquest últim punt de vista en Delcor 1978: 414-15).

La relació exacta entre els cereteos i els filisteus no és clara. Atès que la Bíblia hebrea atribueix l'origen dels filisteus a l'illa de Caftor (Amós 9: 7), semblaria que els cereteos i els filisteus procedien de la mateixa regió de l'Egeu. Malgrat passatges poètics com Ezequiel 25:16 i Sof 2: 5 en els quals es juxtaposen els cereteos i els filisteus, no es pot determinar si els cereteos eren idèntics als filisteus, un subgrup dels filisteus o una entitat ètnica separada. . A causa de l'absència del seu nom entre els Pobles de la Mar en la inscripció de Ramsés III en Medinet Habu ( ANET , 262-63), Albright (1920-21) va suposar que els cereteos eren mercenaris estrangers que ja estaven en l'ocupació egípcia abans dels moviments de masses dels Pobles de la Mar al final de l'Edat del Bronze i el començament de l'Edat del Ferro que va portar als filisteus a Canaán. Per tant, no tenien relació amb els filisteus i podien entrar al servei de David, en el qual presumiblement van lluitar contra els filisteus. Utilitzant la mateixa evidència, Delcor (1978: 421) va concloure que els cereteos degueren haver arribat a l'escena aproximadament en l'època de David, o poc abans. En la seva opinió, es van fusionar o van formar un subgrup dels filisteus. L'àrea de l'assentament querethita estava en el Negeb al S i SE De Gaza (Aharoni 1958: 28-30). Pot haver estat durant el temps del servei de David a Aquis, rei de Gat, en Siclag (1 Samuel 27;1 Samuel AB, 435).

Bibliografia

Aharoni, I. 1958. The Negeb of Judah. IEJ 8: 26-38.

Albright, WF 1920-21. Una colònia de mercenaris cretencs en la costa del Negeb. JPOS 1: 187-94.

Delcor, M. 1978. Els Kéréthim et els Crétois. VT 28: 409-22.

Virolleaud, C. 1936. La légende de Keret, roi donis Sidoniens. Mission de Ras Shamra 2. París.

      CARL S. EHRLICH