Senaquerib

Significat de Senaquerib

(heb. Sanjêrîb; aram. Ðnjryb i Ðnjryb; as. Sense-ahhê-erîba, «vulgui [el déu]
Sense augmentar el número dels meus germans» o «el déu-lluna ha augmentat [els]
germans» o «Sense dóna més germans»).

Rei assiri que va succeir al seu pare Sargón II en el 705 a. C. i que va governar
durant 25 anys (705-681 a. C.). Cruel i inflexible, Senaquerib va cometre alguns
errors polítics de conseqüències duradores i, per causa de les seves mesures, va anar
l'home més odiat de #aqueix era. Tampoc va tenir molt d'èxit en el seu tracte amb el
oest. En el 701 a. C. va aixafar una rebel·lió de prínceps de Síria i de
Palestina: primer es va apoderar d'una quantitat de ciutats fenícies i, a
continuació, va avançar cap al centre de la rebel·lió en Palestina -les ciutats
filistees i el regne de Judà- per a lluitar contra Ezequías,* que hauria estat el
líder de la revolta. En Judà va destruir nombroses ciutats: va pretendre haver-se
apoderat de 46 ciutats fortificades, a més de nombrosos llogarets, i d'haver-hi
portat a l'exili 200.150 captius (l'asiriólogo A. Ungnad creu que #aqueix número
s'hauria de llegir 2.150), juntament amb una despulla abundantíssima.

457. Relleu assiri que mostra al rei Senaquerib sobre el seu tron davant Laquis,
en Palestina, durant el lloc de la ciutat.

En la Bíblia (2 R. 18.14,17; 19:8) s'esmenta el seu famós setge a la ciutat
fortificada de Laquis, el lloc i la captura del qual estan il·lustrats en tota una sèrie
de relleus d'un palau real que està en el Museu Britànic (figs 308, 457,
522). Jerusalem se salvo perquè Senaquerib va haver d'aixecar la seva campanya quan
es necessitava amb urgència el seu exèrcit a Orient (18.17). Per això es va limitar a
pretendre que «havia fet presoner [a Ezequías] a Jerusalem, en el seu
residència real, com un ocell en la seva gàbia. Ho vaig envoltar de contraforts per a
molestar als que volien sortir per les portes de la ciutat». Es va tenir que
acontentar amb cobrar-li un pesat tribut, la qual cosa figura en la Bíblia i en els
registres del rei assiri (2 R. 18.14-16). La detallada versió d'aquesta
campanya, inscripta en prismes d'argila molt ben conservats, coincideix en les seves
punts principals amb el relat bíblic, encara que difereix en els detalls (fig
216).

Durant els següents 10 anys va estar ocupat en assumptes relacionats amb
Babilònia i Elam. Finalment es va cansar tant de les freqüents rebel·lions de
Babilònia, que va destruir la ciutat sense pietat i per complet (689 a. C.; tant
Merodac-baladán com el seu aliat elamita van ser derrotats); fins i tot va inundar la
regió, en desviar les aigües de l'Eufrates, amb la finalitat de transformar-la en un
pantà i impedir de #aqueix mode la seva reconstrucció. Més tard, després que el rei
nubio Tiraka (Taharka)1078 ocupés el tron d'Egipte, Senaquerib va tornar amb la
intenció de destruir el regne d'Ezequías (2 R. 19:9 esmenta un intent de
Tiraka de sortir en la seva ajuda). Aquesta campanya va acabar en un desastre,
circumstància que explica la seva omissió en els anals del rei. Com que Tiraka
no va abandonar Nubia, la seva pàtria, fins a c 689 a. C. (quan va ser corregent amb la seva
germà a l'edat de 20 anys), no podem donar-li a #aqueix campanya una data
anterior. Per tant, hem d'arribar a la conclusió que els registres
bíblics dels cps 18-20 i paral·lels es refereixen a 2 campanyes distintes i no a
una sola, com ho suposaria una lectura superficial de la narració.

Va haver d'haver estat durant aquesta última campanya quan l'exèrcit de
Senaquerib va sofrir la desastrosa pèrdua que apareix en les Escriptures, quan
un àngel el va ferir durant el setge a Jerusalem. Encara que els registres assiris
naturalment guarden silenci sobre #aqueix desastre, la Bíblia l'esmenta (2
R. 18; 19; 2 Cr. 32; Is. 37) i no ho van oblidar les altres nacions de la
antiguitat, com ho prova el relat de l'historiador grec Herodoto. Mentrestant
visitava Egipte, 200 anys després de la mort de Senaquerib, se li va dir que
quan el rei assiri avançava rumb a Egipte, una enorme quantitat de rates es
va menjar les cordes dels arcs dels soldats, de manera que éstos van fugir
preses del pànic. Com es considerava que les rates eren portadores de la
febre bubónica, es creu generalment que aquesta història implica l'aparició
brusca d'aquesta malaltia entre les files dels assiris. Hi ha poques raons
per a dubtar que ésta sigui la versió egípcia de la catàstrofe que es ens
parla en el v 35.

Senaquerib va ser el gran reconstructor de Nínive, que en la seva època es va convertir en
la ciutat més bella i gloriosa de l'antiguitat per introduir nous mètodes
de construcció. A més, es va interessar molt en les millores tècniques de les seves
maquinàries de guerra. També va construir un aqüeducte que portava aigua per a la
capital i la zona circumdant des de les muntanyes de l'orient, situades a uns
48 km de distància. Es podia travessar el riu Gomer gràcies a un pont d'arc
d'uns 300 m de llarg, possiblement el 10 permanent de pedra de la història.
En el 681 a. C. Senaquerib va ser assassinat pels seus 2 fills, Adramelec i Sarezer,
els qui tal vegada estaven gelosos d'Esar-hadón, el príncep hereu (2 R.
19.37; 2 Cr. 32:21). Encara que aquest crim figura en diversos textos
contemporanis, totes les referències a ell són tan vagues i ambigües que una
reconstrucció detallada dels esdeveniments continua sent impossible. Els
assassins no van tenir èxit en el seu intent d'apoderar-se del tron i van anar
expulsats per Esar-hadón, que va succeir al seu pare.

Bib.: E. G. Kraeling, JAOS 53 (1933):335-346; A. Ungnad, ZAW 59
(1942-43):199-202; W. F. Albright, BASOR 130 (1953):8, 9; ANET 287-290, 302.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: SENAQUERIB

SENAQUERIB segons la Bíblia: (ac.: «Sense [el déu de la lluna] ha multiplicat els germans»).
Fill i successor de Sargón, rei d'Assíria. Va envair Síria i Palestina l'any catorzè del regnat d'Ezequías.

(ac.: «Sense [el déu de la lluna] ha multiplicat els germans»).
Fill i successor de Sargón, rei d'Assíria. Va envair Síria i Palestina l'any catorzè del regnat d'Ezequías.

Ezequías va reconèixer que era culpable, i li va pagar un tribut de tres-cents talents de plata i trenta talents d'or. Senaquerib va deixar un registre d'això en una tauleta d'argila.

Afirma que va capturar quaranta-sis ciutats fortificades i les fortaleses i pobles al seu voltant que pertanyien a Ezequías el jueu, emportant-se captives a 200.150 ànimes, i cavalls, mules, ases, camells, bous i ovelles sense compte, etc.

Va tancar a Ezequías a la seva casa a Jerusalem com a un ocell en la seva gàbia (cf. 2 R. 18.13-16; 2 Cr. 32:1-8).

Durant la seva segona invasió, Senaquerib va enviar insultants i impius missatges a Ezequías, que evidentment estava una altra vegada secundant-se a Egipte.

Però un àngel de Déu va destruir l'exèrcit assiri. Naturalment, els monuments assiris silencien aquest fet. El rei va tornar a Assíria, i no es va aventurar a envair Palestina una altra vegada.

Finalment, va ser assassinat per dos dels seus fills, i va ser succeït per Esar-hadón, un altre d'ells (2 R. 18.17-37; 19:1-37; 2 Cr. 32:9-22; Is. 36; 37).

És evident que Senaquerib estava en corregència amb Sargón l'any 714 a. C. quan va envair la Judea per primera vegada; va regnar en solitari des de l'any 705 fins a l'any 681 a. C.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: SENAQUERIB