Siloam, piscina d'

SILOAM, PISCINA DE (LLOC) [Gk kolymbēthra tou Silōam ( κολυμβηθρα του Σιλωαμ ) ]. El siloé i les seves formes relacionades (heb silōaḥ [Isa 8: 6]; šelaḥ [Neh 3.15]) probablement es van aplicar originalment al reservorio més antic, i després a qualsevol altre reservorio que recol·lectés aigua dels canals o aqüeductes en el costat oest. de la vall de Kidron. També es va referir a una àrea aparentment prop dels embassaments com es reflecteix a "la torre en Siloé" (Lucas 13: 4). El poble modern, Silwan, situat enfront de la Ciutat de David, porta el nom.

A. Siloé abans d'Ezequías     

La deu GIHON (1 Reis 1.33, 38, 45), més tard conegut com a Font de la Verge, era la principal font d'aigua per a un o més estanys que portaven variants del nom Siloé; l'aigua també es va canalitzar a partir del subministrament intermitent d'aigua del propi llit de la vall. Existeixen rastres d'un aqüeducte o canal parcialment cobert i parcialment obert que passa cap al sud des de Gihon al llarg del costat W de la vall de Kidron. Aquest canal va ser anomenat Canal II pels primers exploradors i excavadors a principis del segle XX. El canal tenia diverses obertures en la seva paret E per a permetre que l'aigua irrigués els jardins en el sòl de la vall (Simons 1952: 175-77). Veure JARDÍ DEL REI. Aquest aqüeducte podia haver portat l'aigua a la qual es fa referència en Isaïes 8: 6 com "les aigües que flueixen suaument de Siloé"; el descens vertical és només uns pocs peus des del Gihón fins a l'estany antic inferior (Siloé) (Isa 22: 9-11; ara conegut com Birket l'Hamra) sota la Ciutat de David (Mare 1987: 106). -L'aqüeducte de l'estany superior- (2 Reis 18.17; Isa 7: 3; 36: 2) pot identificar-se amb l'actual estany de Siloé (és a dir, Birket és Silwan), situat a uns 100 piesNO de la Piscina Inferior.

B. Siloé en l'època d'Ezequías     

L'amenaça d'un setge per part de Senaquerib va portar a Ezequías a assegurar el subministrament d'aigua de Jerusalem i a robar als assiris del subministrament d'aigua. Per tant, -va detenir totes les deus i el rierol que fluïa per la terra- (2 Cròniques 32: 4) i -va tancar la sortida superior de les aigües de Gihon- (2 Cròniques 32: 30a); i -els va dirigir [és a dir, les aigües] cap al costat occidental de la ciutat de David- (2 Cròniques 32: 30b). La redirecció de l'aigua es va aconseguir fent un túnel a través de la roca sota la ciutat fins a la cantonada sud-oest de la Ciutat de David. 2 Reis 20.20 resumeix com Ezequías -va fer l'estany- (l'estany de Siloé) i el túnel (el túnel d'Ezequías) pel qual va portar aigua a la ciutat (veure també Sir 48: 17-19). Kenyon (1965) ha argumentat que la piscina d'Ezequías era originalment una cisterna subterrània dins de les muralles de la ciutat.

Des de Gihon, el túnel (amb una ampla mitjana de 2 peus i una altura mitjana de 6 peus) es va tallar en un recorregut tortuós, amb una longitud de ca.1,750 peus (una ruta directa d'aproximadament 1,090 peus) fins a l'estany de Siloé (possiblement l'estany superior). Per a la construcció i els detalls tècnics del túnel d'Ezequías, vegi DAVID, CIUTAT DE, secció E, i Shiloh, 1984. Vegi també INSCRIPCIÓ DE SILOAM. La declaració en 2 Cròniques 32:30 que Ezequías -va bloquejar la sortida superior de la deu de Gihón i va canalitzar l'aigua. . . " pot implicar que, a més de l'ús del nou túnel per a emmagatzemar aigua en l'estany superior (és a dir, l'actual estany de Siloé; 2 Reis 18.17; Isa 7: 3; 36: 2), el rei pot haver camuflat l'antic Canal II i permetia que també portés aigua a l'antic estany anterior o inferior (vegeu Isaïes 22: 9-11), proporcionant així una font addicional d'aigua quan estava sota setge (encara que obtenir aigua de l'estany inferior podria representar un perill considerable ). La declaració de Ben Sira que Ezequías "construyóestanques per a l'aigua -(Sir 48:19) sembla indicar que hi havia fonts d'aigua addicionals. Una vista alternativa suggereix que el túnel d'Ezequías en realitat es va buidar en un altre estany a la vall de Cedrón, un estany a uns 360 peus a l'est de l'estany de Siloé, i que aquest antic estany va ser oblidat quan l'emperadriu Eudocia en el segle V D.C.va identificar l'actual estany de Siloé com el dipòsit d'aigua del túnel d'Ezequías. Aquest punt de vista és una cosa problemàtica perquè posaria l'estany d'Ezequías fos de les muralles de la ciutat en la pendent E i estaria en desacord amb 2 Cròniques 32:30 que estableix que Ezequías va dirigir l'aigua cap al costat W de la Ciutat de David (és a dir, cap al modern estany de Siloé). La majoria dels estudiosos creuen que l'aigua del túnel d'Ezequías desemboca en el modern estany de Siloé (Mare 1987: 105).

Després de l'exili, l'estany antic o inferior en hebreu es va dir Sela, traduït com a estany de Siloé en la NVI ; Neh 3.15), i probablement encara s'usava com a dipòsit per a les aigües que baixaven del Guijón a través de la vall de Cedrón a través del Canal II, i per al desbordament d'aigua provinent de l'estany superior més nou que s'alimentava del túnel d'Ezequías.

C. Siloé en l'època romana     

De les dues referències a Siloé en el Nou Testament , Juan 9: 7 simplement diu que Jesús va enviar al cec a "rentar-se en l'estany de Siloé", fent l'efecte que l'estany era un punt de referència ben conegut. Josefo ( JW 5.4.2 §145) crida específicament a Siloé a pēgē, una "font", [no una deu; Siloé va rebre la seva aigua del Gihón] i indica que estava en l'extrem S de la vall del Tiropeón. Això ho col·locaria en la rodalia de l'estany inferior antic (anterior) o en l'estany superior pròxim que va fer Ezequías, el modern estany de Siloé. No obstant això, hi ha una diferència d'opinió sobre a quin grup es refereix Josefo. En l'altra referència, Lucas 13: 4, se'ns diu que hi havia una torre en un lloc anomenat "el Siloé" ( Gr. Tōi Silōam), amb la implicació que tothom coneixia la seva ubicació. És de suposar que es va construir en l'extrem S de la cresta de l'antiga Ciutat de David, just damunt de l'estany del mateix nom.

En la Piscina Vella Inferior s'han trobat algunes restes d'un bany herodià. El Talmud ( Sukk. 4.9) estableix que en la Festa dels Tabernacles, s'emportava aigua en un atuell d'or des de l'estany de Siloé fins a la Porta de l'Aigua i s'emportava en processó fins al temple i l'altar. En referència a les cerimònies de la Festa dels Tabernacles en Juan 7: 37-38, Jesús, en parlar de la seva distribució de "corrents d'aigua viva", pot estar comparant la seva activitat amb aquesta cerimònia de portar l'aigua de l'estany de Siloé a la Temple.

D. Siloé en el període bizantí     

El pelegrí de Bordeus ( AD 333; Cchr.sl, 175.16) afirma que va haver-hi una columnata de quatre costats per sobre de la piscina de Siloé, però no diu res sobre una església. Però en el segle 6 ANUNCI , Antonino Màrtir (Cchr.sl, 175.142) descriu la piscina i una església, que també està representat en el Mapa de Madaba ( AD 575), una estructura construïda per l'emperadriu Eudocia (ca. ANUNCI 440). Les ruïnes han estat investigades per arqueòlegs i consten d'un absis central, una nau i un atri; aquests es van construir sobre la part N de la columnata (Mare 1987: 241-43).

E. L'estany de Siloé avui     

Les restes de la piscina antiga inferior es diuen Birket l'Hamra (la "piscina vermella") i estan secs. La piscina superior (la piscina moderna de Siloé) està al NO de la piscina antiga. L'extrem S del túnel d'Ezequías, que transporta aigua des de la deu de Gihon, desemboca en el dipòsit, i els residents locals encara usen l'aigua. Una mesquita s'aixeca ara sobre les restes de l'església bizantina.

Bibliografia

Kenyon, K. 1965. Excavations in Jerusalem. PEQ 97: 9-20.

—. 1967. Jerusalem. Nova York.

Mare, WA 1987. L'arqueologia de l'àrea de Jerusalem. Grans ràpids.

Shiloh, I. 1984. Excavations At the City of David, I, 1978-1982. Qedem 19. Jerusalem.

Simons, J. 1952. Jerusalem en l'Antic Testament. Leiden.

Smith, GA 1907. Jerusalem, I. Londres.

      W. HAROLD MAR E