Siquem

Significat de Siquem

(heb. Shekem, «espatlla» o «serra»; com a nom personal apareix en les
inscripcions pal. i suar.; gr. Sujém).

1. Ciutat cananea fortificada situada en el centre de Palestina, en el veïnatge
del lloc on Abrahán va aixecar el seu 1r campament i va erigir el seu 1r altar a Déu
després d'arribar a Canaán (Gn. 12:6, 7). Alguns textos egipcis es refereixen
a una campanya militar encapçalada pel faraó Sesostris III (1880-1840 a. C.)
contra Siquem, que apareix com Skmm en el text, la que es degué haver-hi
desenvolupat durant la permanència d'Abrahán en Canaán. Jacob es va instal·lar en
les proximitats de Siquem després de tornar de Padan-aram, i va comprar allí un
terreny on José va ser soterrat 1106 després (Gn. 33:18, 19; Jos. 24:32).
Mentre Jacob es trobava en el lloc, els seus fills Simeón i Leví van donar mort
a la població masculina de la ciutat en venjança perquè un d'ells va deshonrar
a la seva germana Dina (Gn. 34:25-29). El seu pare va condemnar aquest acte, però, temorós
de les represàlies de les poblacions veïnes, es va traslladar a una altra part del
país (34:30; 35:3, 5; 49:5-7). No obstant això, no gaire després, sembla que els
fills de Jacob van concloure que era possible tornar a la regió, ja que
pasturaven els ramats del seu pare en les proximitats de Siquem (37:12, 13).

473. Muntanya de Balâtâh, l'antiga Siquem, en el mitjà del pas entre la muntanya
Gerizim (a l'esquerra) i el mont Ebal (a la dreta).

Durant la invasió de Canaán per part dels israelites (c 1400 a. C.), no es
cita a Siquem entre les ciutats conquistades, però que éstos poguessin
celebrar una gran reunió en els vessants dels monts Ebal i Gerizim (Jos.
8.30, 33), on Siquem estava situada, revelaria que la ciutat es va manifestar
amistosa cap als israelites, o que estava tan atemorida per les victòries
dels hebreus que no es va animar a molestar-los. Una de les Cartes d'Amarna,*
escrita pel rei de Jerusalem pocs anys després, declara que Siquem (que
apareix com Shakmi) li havia estat lliurada als habirus, pel nom dels quals
possiblement es designava als hebreus.* Quan es va distribuir el país entre
les tribus israelites, sembla que Siquem li va tocar a Manasés, però quedava molt
prop del límit amb Efraín (17:7). Més tard se la va designar residència de els
levites coatitas i, a més, es va constituir en ciutat de refugi (20:7; 21.21).
Josué va pronunciar el seu discurs de comiat mentre la nació es trobava
reunida en Siquem (24:1).

En el període dels jutges, Siquem tenia un temple dedicat a Baal-berit (Dj.
8.33; 9:4). La ciutat era el lloc de residència d'Abimelec, un fill de
Gedeón i de la seva concubina. Després de la mort del seu pare, Abimelec, amb el
suport dels siquemitas, es va elevar a la categoria de rei, però més tard els seus
conciutadans es van girar en contra seva, per la qual cosa ell va prendre represàlies i
va destruir la ciutat (9:1-7, 23-57). Siquem va recuperar la seva importància en l'època
dels reis. Allí les 10 tribus d'Israel van rebutjar a Roboam, fill de
Salomó, i van coronar a Jeroboam en el seu lloc (1 R. 12:1-19). El nou rei
va fortificar la ciutat i la va usar per un temps com la seva capital (v 25). Més tard
va perdre la seva importància quan Samaria, a només 11 km al nord-oest de Siquem, va arribar
a ser la capital del país. Les inscripcions en óstracas descoberts en
Samaria esmenten que Siquem pagava imposats a la tresoreria real, i el profeta
Gemegaire ens diu que encara estava habitada després de la destrucció de els
regnes d'Israel i Judà (Jer. 41:5).

Durant el període hel·lenístic va arribar a ser la principal ciutat de els
samaritans. La va prendre Juan Hircano. Flavio Vespasiano va passar una nit en Siquem
durant les guerres judaiques, i quan es va reconstruir la ciutat després de la
contesa, en el seu honor se li va donar el nom de Flavia Neapolis (Nova Ciutat de
Flavio). L'última part d'aquest nom es conserva en l'actualitat com
Nâblus, la denominació de la ciutat dels nostres dies. Aquesta té una
població completa en la seva majoria de musulmans, però amb una petita comunitat
samaritana d'unes 250 persones.

La Siquem de l'AT es trobava en la sortida oriental de l'estreta vall que
formen els monts Ebal i Gerizim, en un lloc que en l'actualitat porta el
nom de Balâtâh. Neápolis o Náblus, la successora de Siquem, es troba a
una altura de 570 m s.n.m., i ocupa 1107 part dels vessants de les 2 muntanyes
adjacents esmentats. El Tell Balâtâh va ser excavat per una expedició
alemanya sota la direcció de E. Sellin i G. Welter en 1913, 1914, 1926, 1928,
1931 i 1934, i, amb algunes interrupcions, des de 1956 fins a 1973 per una
expedició nord-americana sota la direcció de G. Ernest Wright. La 1a
expedició va dur a terme la seva tasca en forma no gaire científica i més aviat alguna cosa
desordenada. Va posar al descobert parteixes de les sòlides fortificacions de la
ciutat (fins i tot el mur que es veu en la fig 370), la porta nord-occidental i
una gran estructura que es creï era el temple de Baal-berit. Enfront del temple
hi havia un altar i el fragment d'una gran pedra enhiesta (matstsebâh) amb la seva
pedestal, potser les restes de la columna erigida per Josué (Jos. 24:26) i
esmentada de nou en relació amb la coronació d'Abimelec (Dj. 9:6). Els
excavadors van tenir la bona sort de trobar 2 tablillas cuneïformes i una
inscripció escrita en alfabet protosemítico.

L'expedició nord-americana va desenterrar la porta oriental en l'antic mur
de la ciutat (fig 474), i en altres zones va exposar els diferents nivells de
ocupació, 24 en total, i va desentranyar la història arqueològica del lloc, la que
es pot dividir en 5 períodes importants, amb alguns sots entre ells: 1.
Un petit llogaret del període calcolític. 2. Una ciutat estat de l'Edat
Mitjana del Bronze, que va existir entre el 1900 i el 1550 a. C., i que potser va ser
destruïda pels egipcis. 3. Una ciutat estat de l'Edat Tardana del Bronze,
que tal vegada va existir entre el 1450 i el 1250, quan Abimelec la va destruir (Dj.
9). 4. Una ciutat fortificada de l'Edat del Ferro, de l'any 1000 al 724, que
va caure en mans dels assiris però va sobreviure per un temps com a llogaret després
d'aquesta catàstrofe. 5. Una ciutat fortificada de temps d'Alejandro Magno,
que va ser destruïda per última vegada per Juan Hireano en el 107 a. C. Mapa VI, D-3.

Bib.: ANET 230, 489; FJ-AJ xi.8.6; xiii.9.1; FJ-GJ iv.8.1.

2. Fill d'Amor, un príncep heveo de la ciutat de Siquem. Es va enamorar de Dina,
filla de Jacob, la va deshonrar i se la va emportar a la seva casa. Com que es volia casar
amb ella, va accedir a sotmetre's al ritu de la circumcisió juntament amb tots els
habitants de sexe masculí de Siquem, condició imposada pels germans de
Dina amb la finalitat de donar el seu consentiment per a les noces. Quan les víctimes es
trobaven indisposades a conseqüència d'aquesta operació, Simeón i Leví
van atacar a traïció la ciutat i van donar mort a tots els homes de Siquem,
inclusivament al jove príncep (Gn. 33:18-34:31).

3. Torre (heb. migdal Shekem) o fortalesa situada a la regió de Siquem. Però
possiblement no va formar part de la ciutat d'aquest nom (Dj. 9.46-49). Li la
ha identificat a vegades amb Khirbet en-Natsrallah, prop del llogaret de Sâlim,
a 5 km a l'est de Balâtâh, la veritable ubicació de l'antiga Siquem; i altres
vegades amb Tell Sufar, en la sortida occidental de la vall formada per les muntanyes
Ebal i Gerizim. Mapa XVI, D-3.

Bib.: G. Ernest Wright, Shechem, the Biography of a Biblical City [Siquem,
biografia d'una ciutat bíblica] (Nova York, 1965).

4. Fill de Galaad i principal avantpassat d'una família tribal, la de els
siquemitas* (Nm. 26:31; Jos. 17:2).

5. Fill de Semida, de la tribu de Manasés (1 Cr. 7.19).

474. Excavació de la porta oriental de la Siquem antiga.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: SIQUEM

SIQUEM segons la Bíblia: Important ciutat fortificada (Gn. 33:18; cf. Gn. 34:20) prop del mont Gerizim (Dj. 9:7) a la regió accidentada d'Efraín (Jos. 20:7). Abraham va acampar prop de Siquem (Gn. 12:6).

«espatlla».
Important ciutat fortificada (Gn. 33:18; cf. Gn. 34:20) prop del mont Gerizim (Dj. 9:7) a la regió accidentada d'Efraín (Jos. 20:7). Abraham va acampar prop de Siquem (Gn. 12:6).

Els cananeus ocupaven llavors el país, però el Senyor va revelar a Abraham que aquélla era la terra promesa a ell i a la seva descendència. Jacob, en tornar a Canaán, va trobar una tribu d'heveos instal·lada en Siquem (Gn. 34:2).

Va comprar un terreny d'aquesta tribu (Gn. 33:18, 19), on més tard serien sepultats les restes mortals de José (Jos. 24:32). El text actual d'Hch. 7.16 atribueix aquesta compra a Abraham, quan va adquirir la cova de Macpela.

Simeón i Leví, per a venjar l'ultratge fet a Dina, germana d'ells, van infringir el pacte concertat amb els habitants de Siquem, i van fer una matança, saquejant la ciutat a continuació (Gn. 34:25-29; 48:22).

El seu pare va desaprovar enèrgicament aquest procedir (Gn. 34:30; 49:5-7). Els fills de Jacob feien pasturar els seus ramats prop de Siquem (Gn. 37:12, 13).

Les tribus d'Israel es van reunir solemnement a la vall de Siquem per a escoltar la lectura de la Llei de Jehová (Jos. 8.30). Els confins d'Efraín i de Manasés es trobaven pròxims a Siquem (Jos. 17:7), que va venir a ser una ciutat de refugi, assignada als levites (Jos. 20:7; 21.21).

En Siquem va convocar Josué a tot Israel per a dirigir-los les últimes exhortacions (Jos. 24:1).
En l'època dels Jutges, un temple erigit en Siquem va perpetuar el culte de Baal-berit (Dj. 8.33; 9:4).

Abimelec, fill de Gedeón i de la seva concubina de Siquem, va dominar tres anys sobre Israel, gràcies al suport dels habitants de Siquem (Dj. 9:1, 3, 6), que aviat, no obstant això, es van aixecar contra ell (Dj. 9.23).

Abimelec va destruir llavors la ciutat, arrasant-la (Dj. 9.45). En Siquem les deu tribus van rebutjar a Roboam i van proclamar a Jeroboam com a rei sobre Israel (1 R. 12:1-19).

Aquest sobirà va fortificar Siquem, que va ser la seva capital durant un cert temps (1 R. 12.25). Va sobreviure a la caiguda del regne del nord (Jer. 41:5), i vi a ser la principal ciutat dels samaritans (Ec. 50:26; Ant. 11:8, 6). Juan Hircano es va apoderar d'ella (Ant. 13:9, 1).

Siquem, que en l'actualitat es diu Nabulus, es troba a al voltant de 50 Km. al nord de Jerusalem, i a 9 al sud-est de Samaria, en una vall limitada al nord pel mont Ebal i al sud pel mont Gerizim.

La vall es deia Mabatha, desfilada. Es tracta d'una gola que comunica el litoral amb la conca del Jordán. Vespasiano va acampar una nit en Siquem, mentre conduïa el seu exèrcit d'Emaús a Jericó (Guerres 4:8, 1).

Reconstruïda després de la guerra contra els jueus, Siquem va rebre el nom de Flavia Neápolis, en honor de Flavio Vespasiano, llavors emperador. El nom de Neápolis subsisteix sota la forma de Nabulus.

La colònia primitiva es trobava probablement en l'extrem oriental de la vall, en Tell Balãta, on hi ha unes sòlides i gruixudes muralles. La moderna localitat es troba en l'extrem occidental de la gola, a 570 m. per sobre del nivell de la mar.

Nabulus ocupa el fons de la vall, al punt més estret, on hi ha només 91 m. entre totes dues muntanyes. La ciutat puja pel vessant del Gerizim fins a la base del rocós mur. A Nabulus i en els seus voltants continua vivint una petita comunitat samaritana.

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: SIQUEM