Tirhaka

TIRHAKA (PERSONA) [Heb tirhāqâ ( תִּרְהָקָה) ]. Rei d'Egipte d'origen sudanès i tercer membre de la dinastia XXV (690-664 AC ; 2 Reis 19: 9; Isa 37: 9). Era fill de Piye (Piankhi; ca. 735-712) i possiblement -encara que no amb certesa- germà del seu predecessor, Shebitku (ca. 697-690). El nom és Eg Thrk (sovint -Taharqa-, del nubio original) i en grec es llegeix Tarkos / Tarakos. Tirhakah apareix per primera vegada entre els "bons joves", germans de la casa reial, als qui Shebitku va convocar de Napata a Tebes per a formar la seva cort poc després del seu ascens (Kitchen 1983: 246, 249-52). Més tard, als 20 anys, va acompanyar a Shebitku N al Delta, deixant a la seva mare (la regna mare Abala) en el S (Kitchen 1973: 158-61). La seva insistència excessiva en les seves inscripcions sobre el favor diví i l'amor del seu germà aombra la legitimitat del seu propi accés després de la mort de Shebitku en 690, any en què va sofrir una coronació a Memphis. Tant en 2 Reis 19: 9 com en Isaïes 37: 9, apareix com el rei d'Etiòpia ( cf. Kitchen 1973; 1983).

Tirhakah va demostrar ser un governant enèrgic i fort i un administrador capaç. Per primera vegada en cinc segles, Egipte va experimentar un auge de la construcció de grans proporcions. Les muralles de la ciutat es van restaurar a mesura que la població s'expandia i els temples es van renovar, van ampliar o van reconstruir. Es van prodigar dotacions substancials en els cultes i va augmentar el personal dels temples. Encara que Tirhakah residia a Memfis, van ser Tebes i Napata, que eren centres d'adoració d'Amón, les que van rebre la major part dels fons per a la construcció; i Tirhakah va mantenir el culte tradicional d'Amón, que era l'herència de la casa reial sudanesa. Una inundació especialment alta en el seu sisè any (684 a. C. ), que va arrasar la vall del Nil i va portar una collita abundant, es va prendre com una marca del favor de Déu i es va commemorar en tot el país en inscripcions (Leclant 1965; Meeks 1979; Moussa 1981; Parker, Goyon i Leclant 1979) .

Tirhakah no va alterar dràsticament l'administració d'Egipte. Va preferir governar a través de les dinasties familiars líbies que durant segles havien dominat els municipis del Baix i Mig Egipte, encara que les va obligar a enviar filles i / o emmanilles S per a servir com a sacerdotesses i serventes en els temples de Nubia. La Tebaida des d'Asyut fins a la Primera Cataracta la va mantenir sota el control de la Divina Adoradora d'Amón, la -summa sacerdotessa- titular d'Amón a Tebes, que en #aqueix moment era la seva pròpia germana Shepenwepet II. Abans de la fi del seu regnat, Shebitku havia adoptat a la seva neboda, Amenirdes (II), filla de Tirhakah, com a adoradora en formació. Veure Gräfe 1981; Gräfe i Wassef 1979.

En afers exteriors, Tirhakah va recórrer una àmplia gamma d'èxits a fracassos. Des de ca. 683 a 680 AC , sembla haver fet campanya activament a Líbia i el Llevant (probablement en la costa de Palestina), si s'ha de jutjar per les dedicatòries en els inventaris del temple de Kawa en Nubia (Macadam 1947); i en el procés haver-se aliat amb Ba˒dl. de Tir i Abdi-milkutte de Sidón, implícitament contra l'amenaça de l'atac assiri (Spalinger 1978). Aquest últim es va materialitzar en 679 quan Esarhaddon (681-669 a. C.  ) va enviar tropes contra un xeic recalcitrant en Arsia, al sud de Raph˒a,amb el propòsit addicional, potser, de fortificar a Filistea contra Tirhaca. Amb Egipte sota control, Esarhaddon en 677 es va tornar sobtadament contra Sidón, va capturar i va destruir la ciutat i va executar a Abdi-milkutte. Ba˒dl. de Tir finalment va arribar a un acord i va signar un tractat amb Assíria, mentre que Esarhaddon va reforçar el seu control sobre tots els regnes del S Llevant, inclòs Judà. L'avanç esperat sobre Egipte es va produir al febrer de 674, però les forces assíries van ser derrotades en la davantera E del Delta i retrocedides; i a conseqüència de la seva retirada, Tirhaca va poder assegurar la plana filistea al voltant d'Ascalón. Veure Dion 1988; Goossens 1947; Spalinger 1974.

Els preparatius per a un nou atac es van concretar en 671. Si bé, a principis de la primavera de #aqueix any, Tirhakah havia construït una carretera en Nubia (esperant una derrota?), Sembla que no estava preparat en el nord d'Esarhaddon i les seves tropes. amb l'ajuda de tribus àrabs amigues, va negociar el difícil terreny a través del N Sinaí, mantenint una ruta interior allunyada de la costa; i va aparèixer de sobte davant els murs de Migdol en el Delta E. Els assiris havien penetrat al SOTA  fins a la regió del modern Fakus abans que Tirhakah pogués reunir suficients tropes per a oposar-se al seu avanç. Tres setmanes de durs combats van portar a Esarhaddon a Memfis, que va caure en mans de la maquinària de setge assíria en un dia. Tirhakah va fugir a Tebes, abandonant a la seva esposa i família i el seu cofre de guerra als invasors.

Posteriorment, malgrat els intents d'Esarhaddon de mantenir el Delta en nomenar a Necao de Sais com a governador, Tirhakah va tenir poques dificultats per a tornar a entrar a Memphis i exercir la seva autoritat sobre el N una vegada que l'exèrcit assiri havia marxat. No va oferir oposició quan, baix Asurbanipal, el successor d'Esarhaddon, una altra força expedicionària assíria va envair Egipte en 666; però malgrat la seva precipitada fugida al Sudan enfront de les columnes enemigues, la seva autoritat va continuar sent reconeguda en tot Egipte. Va morir en 664 en Napata, i va ser succeït pel seu nebot Tanutamun. Vegeu Leclant 1981-1982; Parker 1960.

Com a general, Tirhakah era competent encara que no brillant. Les fonts assíries comenten la seva valentia personal, encara que Esarhaddon va demostrar ser molt superior a ell com a estratega i tàctic. L'exèrcit sudanès, conegut per la seva resistència i habilitat per a córrer, simplement es va sorprendre i va ser superat. Vegeu Leclant LÄ 6: 156-84.

Bibliografia

Dion, P. 1988. Expedició de Sennacherib a Palestina. Butlletí. Societat Canadenca d'Estudis Bíblics 48: 3 i sigs.

Goossens, G. 1947. Tahrqa le conquerant . CdÉ 22: 239-44.

Gräfe, E. 1981. Untersuchungen zur Verwaltung und Geschichte der Institution der Gottesgemahl in donis Amun vom Beginn donis Neuen Reiches bis zur Spätzeit. Wiesbaden.

Gräfe, E. i Wassef, M. 1979. Eine fromme Stiftung für donin Gott Osiris-der-seinen-Anhänger-in-der-Unterwelt-retet aus dem Jahre 21 donis Taharqa. MDAIK 35: 103-18.

Kitchen, CA 1973. El tercer període intermedi a Egipte. Warminster.

—. 1983. Egipte, Llevant i Assíria en 701 a. C. Pàg. 243-53 a Fontes atque Pontes. Ägypten und altes Testament 5. Wiesbaden.

Leclant, J. 1965. Recherches sud els Monument thebains de la XXV e Dynastie digues-te ethiopienne. el Caire.

—. 1981-82. Egypte et Koush: la XXV e dynastie digues-te -ethiopienne- et la l re dynastie de Napata. Annuaire du College de France 1981-82: 497-506.

Macadam, MFL 1947. Els temples de Kawa. Oxford.

Meeks, D. 1979. Uneix fondation memphite de Tahrqa. Vol. 1, págs. 221-59 en Hommages à la mémoire de Serge Sauneron. 2 vol. Bibliothèque d’Étude 81-82. el Caire.

Moussa, AM 1981. Un deixant de Taharqa des de Desert Road en Dahshur. MDAIK 37: 331-37.

Parker, RA 1960. La durada del regnat de Tahrqa. Kush 8: 267-69.

Parker, R .; Goyon, J .; i Leclant, J. 1979. L'edifici de Taharqa al costat del llac sagrat de Karnak. Providència.

Spalinger, AJ 1974. Esarhaddon i Egipte: una anàlisi de la primera invasió d'Egipte. O 43: 295-326.

—. 1978. La política exterior d'Egipte abans de la conquesta assíria. CdÉ 53: 22-47.

      DONALD B. REDFORD