Juli I
Papa Juli I
Qui va ser
El successor immediat de Papa Silvester, Arcus, va governar l'Església romana per només un període molt baix — des de 18 gener a 7 octubre, 336 — i després de la seva mort la cadira papal va quedar vacant durant quatre mesos. El que occasioned això comparativament la vacant llarga és desconeguda. En 6 feb., 337, Julius, fill de Rustics i un nadiu de Roma, va ser elegit papa. El seu pontificat és principalment celebrat pel seu judicious i intervenció ferma dins l'Arian controvèrsies, sobre el qual tenim fonts abundants d'informació. Després de la mort de Constantí el Gran (22 maig, 337), el seu fill Constantí II, Governador de Gaul, va permetre l'Atanasi exiliat per tornar al seu Veu d'Alexandria (veure ATANASI). El Arians en Egipte, tanmateix, munta un bisbe rival en la persona de Pistus, i va enviar una ambaixada a Julius que li pregunta per admetre Pistus a comunió amb Roma, i lliurar al papa les decisions del Consell de Pneumàtic (335) per provar que Atanasi havia estat vàlidament deposat. En el seu cantó Atanasi així mateix va enviar enviats a Roma per lliurar a Julius un synodal lletra dels bisbes egipcis, contenint una justificació completa del seu patriarca. En l'arribada dels enviats atanasians en Roma, Macarius, el cap de l'Arian representants, va deixar la ciutat; el dos Arian restant enviats, amb els diputats atanasians, va ser convocat per Papa Julius. L'Arian enviats ara va suplicar el papa per reunir un sínode gran davant el qual tant les festes haurien de presentar el seu cas per a decisió.
Julius va convocar el sínode a Roma, havent-hi enviat dos enviats per suportar una lletra d'invitació als bisbes Orientals. Sota el lideratge d'Eusebi, que havia estat criat des de Nicomedia al Veure de Constantinoble, l'Arian bisbes mentre havia arrapat un consell a Antioch, i va elegir George de Bisbe de Capadòcia d'Alexandria en el lloc de Pistus. George era intruded forçadament al seu veu, i Atanasi, sent de bell nou exiliat, va fer el seu camí a Roma. Molts altres bisbes Orientals trets per l'Arian festa, entre ells Marcellus de Ancyra, també va venir a Roma. En una lletra couched en termes altius, tanmateix, l'Arian bisbes de la festa d'Eusebi va rebutjar assistir el sínode convocat per Julius. El sínode va ser arrapat en la tardor de 340 o 341, sota la presidència del papa, en l'església de titular del presbiterià Vitus. Després un examen detallat dels documents, Atanasi i Marcellus de Ancyra, que havia fet una professió satisfactòria de fe, va ser exonerat i re-establert en els seus drets episcopals. Pope Julius va comunicar aquesta decisió dins una lletra molt notable i capaç als bisbes del Eusebian festa. En aquesta lletra justifica plet seu en el cas, defensa en detall la seva acció dins restablint Atanasi, i animadverts fortament damunt el no-aparença dels bisbes Orientals al consell, el convocar del qual ells ells mateixos havia suggerit. Fins i tot si Atanasi i els companys seus eren una mica a culpa, les curses de lletra, l'Església alexandrina primera ha escrit al papa. "Pot tu ser ignorant," escriu el papa, "que això és el fet per encàrrec, que hauríem de ser escrits a primer, de manera que des d'aquí el que és just pot ser definit" (Julii ep. anunci Antiochenos, c. xxii).
Després de la seva victòria sobre el seu germà Constantí II, Emperador Constans era regle sobre la part més gran de l'Imperi. Era enterament ortodox en vistes seves, i, a la sol·licitud del papa i altres bisbes Occidentals, interceded amb el seu germà Constanci, Emperador de l'Est, a favor dels bisbes que havia estat deposat i perseguit per l'Arian festa. Ambdós regles van acordar que hi hauria d'haver convocat un consell general dels bisbes Occidentals i Orientals a Sardica, la ciutat principal de la Província de Dacia Mediterranea (la Sofia moderna). Va tenir lloc en la tardor de 342 o 343, Julius que envia representants tan seus els capellans Archidamus i Philoxenus i el diaca Leo. Tot i que els bisbes Orientals de l'Arian festa no va unir en el consell, però va arrapar la seva assemblea separada i llavors sortit, el sínode no obstant això va acomplir la seva tasca. A través dels cànons importants iii, iv, i v (vii en el text llatí) d'aquest consell, el procediment bisbes acusats en contra era més exactament regulat, i la manera de la intervenció papal en la condemna de bisbes era sens dubte establert.