Qui va ser
Metz, 775 – 850/853 Va ser insigne teòleg i fundador de la ciència litúrgica medieval. Nascut a Metz el 775, tanmateix si no es va fer mai monjo després del 800 va ser triat abat commendatario de Hornbach. En el 813 va ser llegat de Carlemany a Constantinoble; a la tornada es va retirar a Nonantola i de seguida va participar en els concilis d'Aquisgrà i de París. Va morir en fama de santedat i de miracles a Metz, entre el 850 i el 853. Després de llargues i sofertes confutacions històriques, Amalario va ser identificat amb Fortunato arquebisbe de Treviri, del qual deriva la doble denominació. L'Orde Benedictí ho celebra el 10 de maig.
Fundador de la ciència litúrgica medieval i teòleg. Nascut en els voltants de Metz el 775, va ser escolar de Alcuino a Aquisgrà o a Tours. No va ser mai monjo, però després del 800 va ser triat abat commendatario de Hornbach; en el 809-13 va ser corepiscopo de Treviri, amb jurisdicció també fora de la ciutat (en el 811, efectivament, va consagrar la primera església d'Hamburg). En el 813 va ser llegat de Carlemany a Constantinoble; a la tornada, es va retirar a Nonantola, però va participar en els concilii d'Aquisgrà (816) i de París (825). Va aguantar la diòcesi de Lió en el 835-38, a falta de l'arquebisbe Agobardo, i va tractar d'introduir-vos la seva reforma litúrgica, per què va ser hostilitzat asprament pel diaca Floro i va ser condemnat pel concili de Kiersy (sett. 838), sobre la base d'una seva expressió « Triforme est corpus Christi », a què va ser donada una interpretació tendenziosa. Es té notícia dels seus viatges a Roma, sota Lleó III i Gregori IV. Va morir en fama de santedat i de miracles, a Metz, entre I'850 i el 853, el 29 apr., i va ser sepolto en S. Arnolfo al costat del seu protector Lluís el Piadós. Amalario és d'identificar amb Fortunato arciv. de Treviri, de què es credé de posseir allà, en S. Paolino, els ossos. El nom Fortunatus no és, probablement, que l'equivalent del pseudònim literari Symphosius, que Amalario va afegir al seu nom. Llarga i espinosa ha estat la controvèrsia relativa a l'existència de dos Amalario, l'un arquebisbe de Treviri i l'altre corepiscopo de Metz, però ambdós liturgisti. La qüestió, plantejada per Sirmond, va ser resolta substancialment, en el sentit de la identificació dels dos Amalario, de Morin, i les objeccions supervivents han estat definitivament refutades per les recerques de Hanssens. Els escrits teològics de Amalario són perduts. El seu nom és llegat sobretot a les obres de litúrgia que li van costar laborioses recerques (a Roma, a Corbie i altrove) i van exercitar un influx incontrastato sobre la interpretació al·legòrica i simbòlica dels textos i dels ritus litúrgics per tota l'Edat mitjana. Es coneixen: el Liber ojjicialis, o De officiis ecclesiasticis, preciosa enciclopèdia en 4 ll., dedicats a Lluís el Piadós, escrits i publicats a diverses represes entre el 820 i el 832; i el d'orde antiphonarii, posterior al 844, i escrit a justificació dels criteris seguits en un gran Antifonario perdut (basat en la collazione de tradicions diverses, la romana, la metense, etc.). El complex valor místic i misterico de la Messa va ser aclarit per Amalario en diverses Expositiones. Tenim, per fi, de Amalario una desena de lletres i un poemetto esametrico sobre la seva ambaixada a Orient (Versus marines). No és seva, en canvi, la nota Regula Canonicorum et Sanctimonialium. Pel que fa al culte de Amalario, es té notícia d'una veneració prestada a Metz a les seves relíquies, les quals van ser traslate el 1552 en la nova basílica i col·locades prop de l'altar major, però no hi ha rastres de culte oficial. Apareix en el Martyrologium Hieronymianum el 29 apr. (« obiit Amalarius episcopus »); en els calendaris de Treviri és recordat (però com Fortunato) el 10 giug.; els martirologi benedictins porten notícies va confondre (hi figura potser com monjo de Luxeuil i cardinal); la memòria cau el 10 de maig. Una efígie de Amalario es pot trobar en Ranbeck, Kalendarium Anys Benedictinum, Augusta 1677 (al 10 magg.); diverses representacions barroques deriven de Wion, Lignum Vitae, V, 682 (« B. Hamularius Fortunatus, primus Offìcii mortuorum compositor »). Autor: Alfons M. Zimmermann Fonte:
Font: santiebeati.it