Qui va ser
Bozen, 1250 - Treviso, 1315 Enrico havia nascut a Bozen cap al 1250 i va ser un pobre obrer. A un cert punt es va traslladar a Treviso amb la dona i el fill i, després de la seva mort, va viure en una stanzetta messagli a disposició d'un notari. A Bozen i a Treviso va ser admirat com assidu frequentatore d'esglésies (a Treviso cada dia visitava totes les esglésies de la ciutat) i ascoltatore de Posades. Molt admirada va ser la seva vida de penitent: dormia sobre un duro giaciglio, portava un ruvido saio, practicava llargues vetlles en pregària. Quan es va apagar, només en la seva cel·la, el poble va dir que havia mort un sant. Els funerals van tornar a trucar tantíssima gent i van ser acompanyats per prodigis. I per llarg temps hi va haver pelegrinacions que van conduir de les ciutats properes milers de persones a l'arca del poverello, col·locada en la Catedral de Treviso. Una comissió episcopal va enregistrar trecentoquarantasei suposats miracles, escoltant testimonis oculars. Un d'aquests era el seu biògraf, Pier Domenico de Baone, que va ser més tard bisbe de Treviso. Una seva relíquia el 1759 va ser portada en la Catedral de Bozen.
Etimologia: Enrico = possente en pàtria, de l'alemany Martirologio Romano: A Treviso, beat Enrico de Bozen, que, boscaiolo i analfabeta, distribuïa tot als pobres i, per quant afeblit en el físic, mendicava en canvi saltuarie almoines que dividia amb els altres captaires.
Venerat a Bozen i a Treviso, el Beato Enrico de Bozen, protector dels boscaioli, és invocat per què la terra pugui oferir els seus preciosos fruits i contres la calamarsa, la tempestat, la sequera. Nascut el 1250 aproximadament a Bozen (Província de Trento Tirol del Sud) Enrico és pobríssim. Guanya de viure per si, la dona i un fill duent a terme, de l'alba a la posta, l'antic, fatigosíssim i perillós treball de parteix llenya. Els boscos han estat sempre importants per l'ésser humà: per tantes famílies representen l'únic recurs laboral possible, sempre renovable, per poder-se sostenir. Aleshores els arbres són fonamentals per l'economia local. Amb la llenya, efectivament, es construeixen i s'escalfen les cases i els abrics pels animals. Enrico és analfabeta, no ha anat a col·legi, no sap llegir i ni tan sols escriure. En canvi, a contacte amb el silenci dels boscos, mentre els seus forts braços abaten arbres amb l'ús de la destral i parteixen la llenya en petites peces amb l'accepta, el pobre boscaiolo aprèn a estimar Déu i tot el Creat. Es trasllada, després, amb la família a Treviso (Vèneto) atret, potser, d'una major oferta de treball. Dona i fill, tanmateix, a distància d'algun any, moren. Quedat només, Enrico troba refugi en una stanzetta angusta gràcies a la generositat d'un notari. Condueix una existència solitària, silenciosa, humil; porta un ruvido saio, prega sempre, també a la nit, visita totes les esglésies de la ciutat i participa en tantes Posades per escoltar la Parola de Déu. S'adapta als treballs més humils i, per fi, demana l'almoina. Tot el que aconsegueix guanyar ho regala als altres captaires. Quan el 1315 ho troben esanime en la seva pobra cel·la, tots ho aclamen com a sant. Segons la tradició, en el moment en què Enrico mor, totes les campanes de les esglésies de Treviso es posen a sonar soles, suscitant estupor i riverenza a ciutat i en les campanyes. Després de la seva mort testimonis del temps confirmen ben 346 curacions de malalties i, per més d'un any, milers de pelegrins arriben a Treviso de les ciutats veïnes, per homenatjar a la tomba d'Enrico.
Treballa sodo, Enrico. Ha nascut a Bozen al voltant del 1250, s'ha casat, ha posat sobre casa i li ha nascut un fill. No se sap ben quan, no s'a bé perquè, potser a la tornada d'una pelegrinació a Roma, un bonic dia decideix traslladar-se en el trevigiano juntament amb la família i aquí es deté en la finca d'un signorotto local, començant (o continuant) a fer el boscaiolo. Diuen per vint anys, o potser més, precisament fins a què les forces li ho permeten. A temps perdut ha estat també home de fatica, disponible per trasllades i per cada treball pesant. Ni altre hauria pogut fer ell, pover’home analfabet, com la stragrande majoria dels seus contemporanis, obligat a viure amb la suor del front. Mortagli la dona i poc després de també l'únic fill, decideix traslladar a Treviso. Per la pensió, podríem pensar, en canvi d'aquell moment la vida d'Enrico assumeix un nou passeig. Un notari trevigiano ho alberga en una catapecchia i aquí Enrico comença una vida de pregària i de penitenza. Vesteix un saio ruvido, passada sobre el seu cos instruments de penitenza, prega i intenta ajudar tots aquells que necessiten ajuda. El secret per atiar aquesta vida de pregària i de caritat està en la Messa quotidiana i en la Comunió. Es fa pelegrí d'església en església, visitant cada dia totes les esglésies de Treviso i participant àvidament en totes les celebracions que en aquestes es duen a terme. Sobretot, Enrico, pobre en canya, esdevé el “banquer de Déu”, anant a trucar a totes les portes per elemosinare una ajuda que li consenti de venir a auxili als tants miserables que pul·lulen a ciutat. En aquesta xarxa de caritat aconsegueix implicar també el bisbe i fins i tot el senyor de Treviso, a testimoni de l'estimació i del respecte que ho envolten. Que de quant li és donat res tingui per si, ho demostra el fet que mor en pobresa extrema, completament només en la seva catapecchia, el 10 de juny de 1315. El so misteriós de les campanes de totes les esglésies de Treviso anuncia la seva defunció a la ciutat, que es retroba estreta al voltant del seu taüt per un funeral que sembla un triomf. Perquè els prodigis comencen a fioccare realment durant les exèquies, tant que en breu temps s'enregistren i es documenten ben 346 miracles atribuïts a la seva intercessió. La seva fama de Treviso s'estén a tota l'alta Itàlia i als estats veïns, fent afluir a la seva tomba frotte de pelegrins. Una primera temptativa de fer-ho sant no otti
Font: santiebeati.it