Qui va ser
Sansepolcro, Arezzo, 1256 - Badia Tedalda, Arezzo, 31 d'agost de 1315 Segons una tradició local hauria estat germà del comte Dotto Dotti, comandant dels Arquers de la Guardia de Felip IV de França. El jove Andrea va haver crescut com molts nobles del seu temps, distingint-se, entre altres, pel coratge en combat. El 1278 va escoltar una homilia de Filippo Benizi (venerat de seguida com sant) a l'obertura del capítol de l'Orde dels Servi de Maria a Sansepolcro. Objecte de l'homilia era la renúncia als béns terrens com a carrer de salvació. De seguida després que va decidir entrar en l'Orde format pel Benizi i dos anys després de (1280) va ser ordenat sacerdot. El 1285 va tornar a Sansepolcro. Es diu que després hagi predicat a Úmbria, Toscana, Piemont i Llombardia entre el 1290 i el 1295. El 1295 va fer unificar les ermites de Montevicchi i de la Barucola, sobre la muntanya de Sansepolcro, al convent ciutadà dels Servi de Maria. D'aquell moment Andrea va viure la seva vida en el convent de Sansepolcro i en l'ermita de la Barucola. Va morir a la Barucola el matí del 31 d'agost de 1315; el seu cos va ser retrobat pels confrares sota un gran faig sembla en l'acte de pregar. Segons la llegenda va morir després d'una nit de pregària a l'hora exacta que seria estada per ell predita molt temps abans. El cos del Dotti és conservat a l'interior de l'altar major de l'església de Santa Maria dels Servi. El seu culte va ser aprovat per Papa Pius VII el 29 de novembre de 1806.
Va néixer al voltant de la meitat del segle XIII a Borgo Sansepolcro (avui Sansepolcro, Arezzo). Només a grans línies es pot reconstruir la vida del Dotti, que el seu nom compareix en els catàlegs dels beats de l'Orde dels servidors a partir de la segona meitat del segle XV i que la seva primera i més àmplia biografia és encara més tardana, redactades com va ser del Poccianti en el seu Chronicon del 1567. Tanmateix sent cert qual el Poccianti i els seus epígons s'han refet a tradicions i documents ben més antics, i per nosaltres en gran part perduts, resulta difícil potser discernir les notícies històriques dels topoi hagiogràfics i les dades relatives al beat d'aquells concernents altres servits contemporanis que van assumir també aquests el nom d'Andrea de Borgo. Segurament el Dotti és divergit pel contemporani entre' Andrea "Balducci", que va ser prior general de l'Orde; ni és cert qual pugui identificar-se amb un entre' Andrea "Omodei" (cfr., pro, Oficines i Posades pròpies dels sants i beats OSM, p. 198; però, contra, ibid., pp. 203 s.). La mateixa atribució del beat a la noble família sansepolcrese dels Dotti, amb que els seus cognom apareix en tota la bibliografia més recent, sobresurt només al tardà segle XVIII (cfr. C. Orlandi, De les ciutats d'Itàlia, IV, Perusa 1775, p. 199) i és verosimilmente de llegir-se a l'interior d'aquella tendència tota setcentista d'atribuir a contemporànies famílies d'atenció parentius amb antics conterranei il·lustres; per altra banda, també el nom amb què el Dotti hi ha conegut no és el de bateig, però el que ell va assumir en l'acte d'entrar en religió. Sembla cert qual en el Dotti sorgís irrefrenable la vocació religiosa en el transcurs d'una prèdica que Filippo Benizi, prior general dels servidors, va tenir a Borgo Sansepolcro en ocasió del capítol general de l'Orde celebratovi el 1278: abandonada la família i els béns, el Dotti va entrar entre els servidors i hi va assumir el nom d'Andrea per recordar que també ell, com l'apòstol, havia deixat de sobte tot per seguir la màxima evangèlica ("Qui no renuncia a tot això que posseeix, no pot ser el meu deixeble": Luca, 14,33) de què havia tret inspiració la Benizi en el seu sermó. El Dotti va viure santamente gran part de la seva vida en el convent dels servidors de Borgo Sansepolcro: aquí, predicant el 1283, va convertir un Bartolomeo que, entrat en religió, va ser després també ell atribuït entre els beats de l'Orde (Poccianti, p. 54). Potser s'absentava de la ciutat natal per passar dels períodes de retir prop dels ermitans de la propera Cel·la Barrucola o Vallucola, sobre els Apenins. El 1294 el bisbe de Castello, traient motiu de la rilassatezza de la disciplina dels set frares de l'ermita, els va imposar de sotmetre's a l'obediència del prior de Borgo Sansepolcro entrant en l'Orde dels servidors: aleshores el prior d'aquell romitorio, entre' Graziano, va fer acte de renúncia a la pròpia oficina nomenant alhora el Dotti el seu procurador (30 genn. 1295). A probable que d'aleshores ençà el Dotti governés Cel·la Barrucola com a vicari del prior de Borgo Sansepolcro, tanmateix continuant a exercitar el dret de vot, en qualitat de pare capitular, en el seu convent, en un a qui acte del 25 d'agost de 1304 compare, absent, com "frater Andreas de heremo". Segons la tradició el Dotti va morir, consunto dels anys i de les penitenze, a la matinada del 31 d'agost de 1315, mentre pregava als voltants del romitorio. Els frares de la Barrucola, que ho van trobar encara inginocchiato en acte de orante, es van aprestar a enterrar el Dotti en el seu oratori, però el poble de Borgo, acudit en gran nurbero, va pretendre que el conciutadà, des de fa temps en fama de santedat, descansés a la ciutat natal: el cos del Dotti va ser així doncs portat dels seus confrares en processó solemne en l'església dels servidors de Borgo Sansepolcro, on l'endemà va ser solemnement tumulato per damunt d'un altar. Nombrosos malalts haurien guarit per intercessió del Dotti des de la seva deposició en l'església: de llavors ençà va començar el seu culte, que la congregació dels Ritus va reconèixer "ab immemorials" el 29 de novembre de 1806. El Poccianti (p. 54) atribueix als mèrits i a la predicació del Dotti l'adquisició, per part de l'Orde dels servidors, d'alguns convents, entre què els d'Asti i d'Alexandria; però no és inversemblant que en aquest cas l'historiador servida hagi confós el Dotti amb el prior general entre' Andrea "Balducci" de Borgo Sansepolcro.
Font: santiebeati.it