Qui va ser
Lubec (prop de Cernigov, Ucraïna), 983 - Kíiv (Ucraïna), 10 de juliol de 1073 Antonio és el seu segon nom, aquella tesi de monjo: abans es deia Antipa. Pecierskij és en canvi una mena de renom. Vol dir “de les coves” i es refereix sigui a aquella cavada per ell com a “cel·la” en la vall del Dnjepr prop de Kíiv, sigui a les moltes altres que per embranzida seva van cavar carrer carrer altres homes de pregària, atrets en aquells llocs de la seva fama de santedat. I feliços d'aprendre d'aquest home que "no es mostrava mai injust ni enfadat... i era sempre compassiu i silenciós, ple de misericòrdia amb tots". Fins i tot amb els bandolers: oferia benevolença i menjar també a ells. Etimologia: Antonio = nascut abans, o que fa front als seus adversaris, del grec Martirologio Romano: A Kíiv en l'actual Ucraïna, sant Antonio, ermità, que va prosseguir en el monestir de les Coves la vida monàstica que havia après sobre el mont Athos.
Antonio, el iniziatore del monachismo rus, va néixer el 983 a Lubec als voltants de Tchernigov i molt jove es va sentir atret per la cintura ermitana que va començar a practicar en pàtria. Portat en pelegrinació al Mont Athos, va quedar colpejat per la vida d'aquells monjos i va entrar, cap al 1028, en el monestir de Esphigmenon mutant el nom secular, Antipa, en Antonio després d'alguns anys, seguint el consell del seu superior, Teotisto, Antonio va tornar en pàtria per suscitar un ferment monàstic en el seu poble, i es va establir en una cova que va cavar de si sobre el mont Berestov, sobre les ribes del Dnjepr, prop de Kíiv. Segons alguns agiografi, Antonio, torbat per la guerra, va fer tornada al Mont Athos i hi va quedar per algun temps, però després va reprendre el carrer de Kíiv i de la seva cova. Descoberta pel poble, la cel·la d'Antonio va esdevenir meta de nombrosos pelegrins que es portaven a demanar consell i ajuda a l'ermità. Alguns joves van demanar i van obtenir el permès quedar amb A., i entre aquests els primers van ser Nicon, ja sacerdot, Teodoro i Barlaam. Ben aviat, tanmateix, Antonio, desitjós de major solitud, va designar Barlaam com egumeno i es va retirar en lloc més appartato. El príncep Isiaslav va cedir el Berestov als monjos, i aquests van començar la construcció de la "Laura de les coves" (Pecerskaja Lavra), cridant nombrosos artistes de Constantinoble per decorar l'església. Segons la Crònica de Nestore, Antonio, a diferència dels altres abats del seu temps, racco enviava d'acollir tots, rics i pobres, així que el seu monestir podia dir-se edificat per les pregàries bastant que de les riqueses dels prínceps i dels nobles. Antonio cap al 1055, sospitat per Isiaslav de parteggiare pel seu rival Vseslav, va ser obligat a refugiar-se en el principat de Tchernigov, on va fundar un altre monestir. Molt probablement va tornar a Kíiv i va morir en la seva cel·la el 10 lugl. 1073. L'Església russa celebra Antonio el 10 de juliol i així l'Església Catòlica de ritu eslau, perquè Antonio va viure abans que l'Església russa adherís de iure al cisma de Cerulario. La "Laura de les coves" va ser devastada pels Tàtars en dues represes, el 1299 i el 1316, i en cada temps va reivindicar la seva autoritat sobre tots els altres monestirs russos. El successor de Barlaam, s. Teodosi, va fundar un ospizio per pelegrins, que en el segle XIX podia albergar fins a ventimila persones conternporaneamente. El 1651 en la laura va ser implantada una tipografia. En el mateix segle els monjos portaven un hàbit similar al dels Benedictins i seguien també moltes usances particulars mediades per l'Occident. El 1945 ha tingut inici l'obra de reconstrucció de la laura greument danyada per la segona guerra mundial. Autor: Ivan Sofranov Fonte:
Font: santiebeati.it