Qui va ser
m. Monte Skopa, Bitínia, 14 de febrer de 473 Santa Aussenzio, probablement fill d'un persa de nom Addas, va transcórrer gran part de la seva vida com ermitana a Bitínia, regió de l'Hel·lespont davant de Constantinoble. Precedentment havia estat un dels guàrdies eqüestres de l'emperador d'Orient Teodosi II, regnant del 408 al 450. Vingut a coneixement durant el servei militar de la vida ermitana practicada per molts asceti, Aussenzio va decidir abraçar el seu estil de vida establint-se sobre el turó desèrtic de Oxia, a una dotzena de quilòmetres de Constantinoble. Es va guanyar ben aviat fama de santedat i nombroses persones buscaven el seu consell sobre qüestions espirituals. Sembla que també ell a un cert punt va ser acusat de monofisismo, doctrina que negava la natura humana de Jesús, però va venir scagionato. Aussenzio va construir una nova ermita sobre el mont Skopa, als voltants de Calcedonia, dedicant tot la resta de la pròpia vida a la pràctica de la mortificació i a la instrucció dels seus deixebles sempre més nombrosos, entre els quals hi havia també algunes dones, que vivien als peus del mont Skopa i eren conegudes com les «trichinaraeae», és a dir indossatrici de sacs. Aussenzio va morir el 14 de febrer probablement en l'any 473. (Passar) Martirologio Romano: Sobre el mont Folla a Bitínia, en l'actual Turquia, santa Aussenzio, sacerdot i archimandrita, que, vivint sobre una altura com sobre una càtedra, va defensar amb veu potent la fe calcedonese.
Santa Aussenzio, probablement fill d'un persa de nom Addas, va transcórrer gran part de la seva vida com ermitana a Bitínia, regió de l'Hel·lespont frontal a Constantinoble. Precedentment havia estat un dels guàrdies eqüestres de l'emperador d'Orient Teodosi II, regnant del 408 al 450 i partidari de la causa monofisita. Vingut a coneixement durant el servei militar de la vida ermitana practicada per molts asceti, Aussenzio va decidir aleshores d'abraçar totalment el seu estil de vida establint-se sobre el turó desèrtic de Oxia, a una dotzena de quilòmetres de Constantinoble. Es va guanyar ben aviat una gran fama de santedat i nombroses persones buscaven el seu consell sobre qüestions espirituals. Sembla que a un cert punt va ser sospitat potser també ell de monofisismo, per contactes amb el erronea doctrina atribuïda a Eutiche, segons què després de l'Encarnació en Crist no va quedar que la sola natura divina, i per consegüent el 451 ambdós van ser convocats a Calcedonia si havia estat convocat l'IV concili ecumènic. Eutiche va ser condemnat i deposat, mentre Aussenzio scagionato de la imputació va poder tornar a la seva vida. Sozomeno va escriure d'ell: “Va ser conegut per la seva pietat plena de fe, el zelo cap als amics, la morigeratezza de la vida, l'amor per les lletres i la profunditat dels seus coneixements en la literatura sigui secular que eclesiàstica. Va ser modest i reservat en la conducta, malgrat tingués familiarità amb l'emperador i els homes de cort. La seva memòria és encara riverita dels monjos i dels homes religiosos que ho van conèixer”. Aussenzio va construir una nova ermita sobre el mont Skopa, als voltants de Calcedonia, dedicant tot la resta de la pròpia vida a la pràctica de la mortificació i a la instrucció dels seus deixebles sempre més nombrosos. També ell, al parell de molts ermitans, tanmateix estimant la solitud no aconseguia caçar aquells que es portaven d'ell a la recerca de consell. A un cert punt també algunes dones es van afegir al novero dels seus deixebles i vivien en apposite comunitat als peus del mont Skopa. Eren conegudes com les “trichinaraeae”, és a dir indossatrici de sacs, per carrer dels rozzi vestits que portaven. A la mort de Aussenzio, probablement el 14 de febrer de 473, les monges van obtenir les despullades del sant i les van enterrar en l'església del convent. En tal aniversari Sant Aussenzio, sacerdot i archimandrita, és encara avui commemorat pel Martyrologium Romanum. Autor: Fabio Arduino ______________________________ Afegit/modificat el 2006-03-07
Font: santiebeati.it