Qui va ser
>>> Visualitza la Scheda del Grup a qui pertany † Barbastro, Espanya, 2/18 d'agost de 1936 El 20 de juliol del 1936, durant la guerra civil espanyola, aproximadament seixanta homes de la milícia van irrompre, armats, en el seminari dels Missioners Fills del Cor Immaculat de Maria (o Clarettiani) de Barbastro. Van capturar i incarcerarono tota la comunitat missionera i sense judici la van condemnar a mort pel sol motiu que els seus membres eren religiosos. Va ser proposada els la llibertat a canvi de la renúncia a la fe. Tots van preferir quedar fidels encara que sabien que aquesta tria hauria costat la vida. Van morir en 51, exclosos dos estudiants de nacionalitat argentina i set germans coadiutori (ets ancians i un intercanviat per un laic), vaig matar en cinc grups en els dies 2, 12, 13, 15, 18 del mes d'agost. Han estat beatificats el 25 d'octubre de 1992 per sant Joan Pau II. Les seves relíquies són venerades des del 1939 en l'església que els Missioners Claretiani han dedicat al Cor Immaculat de Maria, en la mateixa casa en què van viure.
Els Clarettiani de Barbastro La congregació dels Missioners Fills del Cor Immaculat de Maria, o Clarettiani del nom del fundador, sant Antonio Maria Claret y Clarà, havia instaurat el 1869 una casa en la ciutadana de Barbastro, prop d'Osca, en l'homònima diòcesi, suffraganea de la de Saragossa, a Aragó. Al començament de la insurrecció a Espanya, que va donar després arrencada a la guerra civil, els Clarettiani havien transferit a Barbastro els estudiants de teologia de l'oest del país, a fi de procurar a aquests un lloc segur en els difícils moments que tots consideraven inevitables. En la persecució de la guerra civil Van començar, de fet, ben aviat, en diverses ciutats d'Espanya, actes de vandalisme contra esglésies i convents, sota la mirada indifferente de les febles i indecises autoritats de la república. A Barbastro va ser prohibit l'ús de les campanes, el costum de portar les salme dels difunts en església, i d'entonar públics cants funeraris. El fossar, propietat del capítol, va ser segrestat, i destruït el seminari amb la seva capella. El 18 de juny de 1936 la comunitat dels Clarettiani estava composta per 60 religiosos, de què 9 sacerdots, 39 estudiants i 12 germans coadiutori. D'aquests van ser estalviats 2 estudiants perquè de nacionalitat argentina, 6 germans coadiutori perquè molt vells i malalts, 1 germà coadiutore cuiner perquè, vestint en burgès, va ser retingut un obrer. Els superiors, concorde a la llei vigent, per fer abreujar de tres mesos als estudiants el servei de lleva, havien començat a fer-los alliçonar de dos militars en pensió, amb l'ús, tanmateix, tan sols de fusells de fusta. El governador militar de la plaça havia assegurat que no haurien tingut molèsties, en canvi, quan el 19 de juliol de 1936 va tenir inici la revolució a Barbastro, dirigida pel comitè central de Barcelona, van començar les inquietudini. Empresonats en el col·legi dels Scolopi En el matí del 20 els religiosos van fer, en església, una hora d'adoració davant de les SS. Sagrament per obtenir protecció del cel i, en la vetllada, aproximadament 60 milicians, armats, van envair l'Institut amb el pretext de buscar les armes que hi eren amagades. Van acudir pare Felipe de Jesús, superior, pare Juan Diaz, prefecte del teologato i pare Leonzio Pérez, economo. Malgrat les curoses recerques i el mancat retrobament de les armes, els religiosos van ser perquisicionats i després transferits en el col·legi dels Scolopi, i agençats a a poc a poc terrè, en el saló dels actes acadèmics, així que homes i dones van poder vomitar en contra d'ells els més vulgars insults a través de les finestres prospicienti la petita plaça del municipi. Pare Luis Masferrer, sacerdot de pocs mesos, havia aprofitat d'una circumstància propícia per pujar a la capella, i agafar amb si les SS. Sagrament ones evitar-ne la profanació. Durant l'escorcoll eren, de fet, vau rimar obertes les portes de casa i, mentre els religiosos eren obligats a restar junts en el pati interior de l'Institut, el populatxo s'havia apoderat ja de la casa. Un martiri comunitari Del saló dels actes, en el qual els Clarettiani van patir indicibles tortures morals, aquests van sortir en quatre schiere per ser transportats en camió, llegats amb les mans incrociate darrere dels muscles, i a dos a dos pels braços amb cordes i fils de ferro, sobre el lloc de l'afusellament sense un procés, sense una defensa, sense una sentència, però tan sols després d'una apel·lació nominal dels diversos grups. Més vegades els milicians, abans de fer-los pujar sobre el camió, els van prometre la llibertat si haguessin acceptat d'anar a combatre contra els feixistes, és a dir els insubordinats nacionalistes militars. Ningú dels estudiants va acceptar la proposta. Els comunistes els van afusellar, entre la mitjanit i les 4 del matí, al lume dels fars del camió, sense la presència de testimonis. De mà en mà que baixaven del camió els posaven en fila, abans en el fossar, davant de la fossa oberta, i després sobre la pestanya de la carretera que conduïa a Berbegal. Després d'algun minut els metrallaven i els donaven amb el revòlver el tret de gràcia. Els Clarettiani que restaven en el saló-presó en espera del martiri, durant la nit s'abraçaven, es besaven vicendevolmente el front i els peus, ploraven de joia al pensament que haurien estat afusellats aviat, i es recomanaven a aquells que els havien precedit en la glòria. Van morir al crit de «Viva Cristo Re!», «Viva el Cor de Maria!», pregant, amb en les mans el crucifix i la corona del rosari, pels seus enemics i perdonant-los. Abans de fer-los enterrar, coberts de calç viva, de gitanos i de becchini, els milicians van tenir cura d'arrencar les dents d'or de la boca d'aquells que els tenien. El sacrifici dels superiors I primers a donar la vida per Déu van ser els tres superiors ja nomenats, vaig tancar abans en la presó del Municipi i després en el de les Caputxines. Els comunistes van poder així enviar a efecte el seu pla de «tallar el cap als caps dell
Font: santiebeati.it