Qui va ser
Nascuda en el segle VII de noble família carolíngia, Begga es va casar i va quedar vídua. Aleshores - sobre l'exemple de la mare, santa Itta, que a la mort del marit, el beat Pipí de Landen, s'havia retirat en el monestir belga de Nivelles - va fundar Notre-Dame a Andenne-sur-Meuse (Bèlgica), de què va ser badessa. Se les va atribuir la fundació de sis oradors al voltant de l'església principal: per consegüent el lloc va ser dit "sept-eglises". És considerada, del segle XV, el iniziatrice del moviment de les beghine, per assonanza i perquè la van triar com a patrona. (Passar) Martirologio Romano: A Andenne en el Brabante, en l'actual Bèlgica, santa Begga, vídua, que, després de la mort del marit, va fundar el monestir de la Beata Maria Vergine segons les regles dels sants Colombano i Benedetto.
La Vita sanctae Beggae viduae va ser redactades en el XII segle amb la fusió d'elements extrapolats per una Vita de s. Gertrude del VIII segle , de reminiscenze clàssiques i invencions fantàstiques. Begga va néixer de molt noble família: filla del b. Pipí de Landen (m. 640) i de s. Itta (o Iduberga), fundadora del monestir de Nivelles (m. 652), va tenir per germans el dissortat Grimoaldo, que va morir el 663 víctima d'intrigues cortesanes, i s. Gertrude, badessa a Nivelles fins al 659, any de la seva mort. Begga va casar un dels fills de s. Arnolfo de Metz, Ansegiso o Ansegisello, domesticus a la cort de Sigeberto III (m. 656) i digues Childerico El (m. 675) i firmatario d'alguns diplomes el 670. Ansegiso és confós generalment amb el noble Adalgysel de la Crònica de Fredegario o del paper de fundació de Cugnon (645-47). Després de la mort del marit, passada el 685, Begga va fundar i va dedicar a Notre-Dame un monestir a Andenne-sur-Meuse (Bèlgica), en un terreny de la seva propietat. En l'abandonar el món Begga es va inspirar al comportament de la mare Itta que, a la mort del marit, s'havia tancat en el monestir de Nivelles (Bèlgica), d'ella fundat. I realment a Agnese, badessa de Nivelles, ella es va dirigir per obtenir llibres, relíquies i monges amb què sostenir la seva fundació de Andenne. S'atribuïa, a més, a Begga la fundació de sis oradors que, disposats al voltant de l'església principal, representaven les set basíliques de Roma i van valer a Andenne el nom digues "sept-tglises", a septem ecclesias. Les monges de Nivelles practicaven probablement la regla de s. Colombano, si es consideren els constants lligams de l'abadia (consolidada sota la vigilant protecció d'Amando, Foillano i Ultano, germans aquests de s. Furseo) amb els monjos irlandesos. Però el 691 la regla importada a Andenne era mixta d'elements extrapolats per les regles de s. Colombano i de s. Beneït. La Vita llegendària posa la mort de B. al 709, atribuint-les un viatge a Roma sota el papa Adrià I, triat en realitat el 772. Al temps de la redacció de la Vita el monestir de Andenne va ser secularitzat i confiat a canonichesse nobles amb prebendes; l'autor descriu aquest règim com si fosses el de la fundació. Begga va ser honrada com santa de seguida després de la mort; el seu nom, absent en els antics martirologi, ha passat, dels calendaris de l'XI segle al Martirologio Romano, al 17 dic. Per la semblança dels noms, a partir del XV segle s'ha considerat Begga com iniziatrice del moviment de les beghine, i ha existit una piadosa literatura que, especialment en els països flamencs, il·lustra i defensa aquesta teoria, nascuda, en canvi, del fet que les beghine van triar Begga com a patrona. Autor: Henry Platelle Fonte:
Font: santiebeati.it