Qui va ser
† 305-307 sobre N aigües a Anus Cynopolis (l'actual Qais a Egipte) d'un pare "lector", o un encarregat de la lectura de les Escriptures durant les litúrgies. La seva joventut es va dur a terme durant un període d'intensa persecució dels cristians sota l'emperador Dioclecià.Dioscoro, fidel a la seva fe, es va rebutjar d'abjurar el Cristianisme i d'adorar els dels pagans. Després de la seva aturada, va ser traduït a Alexandria, on va patir una llarga prigionia i tortures per orde del prefecte Culciano. Davant de la seva fe, va ser condemnat a mort i decapitat cap al 305-307.
El Martirologio Romano commemora el 18 de maig el martiri a Egipte de Dioscoro. El Martirologio Geronimiano puntual en el mateix dia: «Dioscoro a Anapolis». Els sinassari bizantins, de part ells, en fan menció el 13 d'octubre. Els rars particulars proveïts per les fonts citades són corregits i completats per la passio conservada en una doble ressenya en la traducció llatina i d'un fragment de la passio siríaca. Dioscoro era un «curial», fill d'un lector i originari d'Anus Cynopolis, la Qais dels Coptes. Aturat per no haver volgut sacrificar als uns, ni lliurar els llibres sants, va ser transferit a Alexandria, on, després d'una llarga prigionia, va sofrir diverses tortures per orde del prefecte Culciano i va morir decapitat cap al 305-307. Malgrat els rimaneggiamenti posteriors, la passio es presenta com un document digne de fe. H. Delehaye conclou així la seva presentació: «Un récit contemporain de bonne allure a été remanié et orné de divers emprunts fournis par unes biographie de qualité très inférieure, blat de moro aquí avait conquis la vogue au détriment de la same littérature». La tesi de Rendel Harris, que volia veure en la veneració de Dioscoro la transposició cristiana del culte pagà dels Dioscuri, Càstor i Pòl·lux, ha estat rebutjada pel Delehaye i de Franchi de' Cavallers (cf. R. Aubert, art. cit. en bibl.).
Font: santiebeati.it