Qui va ser
San Doroteo, bisbe de Tir en Fenícia, tan bon punt ordenat presbitero, va patir innumerables patiments al temps de l'emperador Dioclecià i per fi, sobreviscut fins al temps de Giuliano, va poder coronar a Tràcia amb el martiri la seva veneranda vellesa, a l'edat de centosette anys complerts. Martirologio Romano: A Tir en Fenícia, avui Líban, sant Doroteo, bisbe, que ja de sacerdot va patir molt sota l'emperador Dioclecià i, sobreviscut fins als temps de Giuliano, sota l'imperi d'aquest darrer, a l'edat de centosette anys, es diu hagi honrat la seva veneranda vellesa amb el martiri a Tràcia.
És recordat en el Martirologio Romano al 5 giug. com aquell que, després d'haver sofert molt sota Dioclecià, va patir el martiri a centosette anys (cap al 362?) sota Giuliano l'Apostata. Però tal personatge constitueix, en realitat, un petit enigma de l'hagiografia antiga i de veritat no se sap com arribar a conferir-li una consistència segura. Eusebio (Hist. Eccl, VII, 32) parla d'un Doroteo capellà d'Antioquia, dotto i aprezzato, nomenat (sembla) administrador de la tintoria de la porpora a Tir; tanmateix, tanmateix havent-ho conegut de persona, mai afirma que es tracta d'un màrtir. Encara Eusebio parla d'un Doroteo que no diu ni bisbe ni capellà, sinó dignitario de curtes, posat a mort sota Dioclecià a Nicomedia, no identificable per tant, amb el precedent. Tardivamente i malament, sembla, Teofane (Chronographia, i. Boor, I, 24) en el segle IX riecheggia Eusebio parlant d'un Doroteo bisbe de Tir que va sofrir sota Dioclecià i en tardana edat va ser martiritzat sota l'Apòstata. Però com acceptar per cert un bisbe de Tir de nom Doroteo mentre pel segle IV la llista episcopal de la ciutat ho ignora i ho ignoren parimenti Eusebio i Girolamo? Els compiladors del Martirologio Romano prefereixen Eusebio a Teofane, donant a Doroteo el títol de presbitero; però, l'hem vist, Eusebio no els conforta, ja que, tanmateix parlant d'un presbitero, no afirma ch'ell fosses màrtir. No és per consegüent de meravellar que els estudiosos al present estiguin dividits en dos corrents: una, dels que retenen verisimile l'existència de Doroteo bisbe; l'altra, dels que propendono a negar-la. Entre els primers són d'enumerar els Bollanditsi i G. Bareille ; entre els segons, especialment P. Batiffol i G. Bardy. Autor: Pietro Bertocchi Fonte:
Font: santiebeati.it