Qui va ser
Saludecio, Rímini, 19 de novembre de 1786 -14 d'agost de 1859 Elisabetta Renzi neix a Saludecio (RN) el 19 de novembre de 1786 de família benestant: el pare Giambattista Renzi és perit estimador, la mare Vittoria Boni prové d'una família noble de Urbino. En el 179I la família es trasllada a Mondaino (RN). Segons l'usança del temps, donzella és confiada a les monges Clarisse perquè rebi una adequada formació humana i cristiana. A l'edat de 21 anys demana d'entrar en el Monestir de les Agostiniane de Pietrarubbia (PU). El 1810 Napoleó suprimeix el Monestir, Elisabetta, el seu tot i que, ha de tornar en família. Transcorre catorze anys de recerca, de patiment interior. Un dia, mentre està cavalcant ve sbalzata carrer del cavall imbizzarrito. Es rialza incòlume i interpreta aquesta caiguda com el signe d'una crida de Déu. S'aconsella amb el seu director espiritual don Vitale Corbucci que la tranquil·litza indicant-les Coriano (RN) on funciona un “Conservatori”, un col·legi per les noies més pobres. Elisabetta arriba a Coriano el 29 d'abril de 1824 i el 1839 funda la Congregació de les Maestre Pie de l'Afligida. Va morir el 14 d'agost de 1859. Va ser beatificada per Papa Joan Pau II el 1989. Martirologio Romano: A Coriano en Romagna, beata Elisabetta Renzi, verge, que, fundadora de les Maestre Pie de la Verge Afligida, es va emprar amb totes les forces perquè les noies pobres rebessin una formació humana i catechistica en els col·legis.
Maria Elisabetta, això el seu nom complet, secondogenita de Giambattista Renzi i de Vittoria Boni, va néixer a Saludecio, un país situat en els verds turons del entroterra riminese, prospiciente el Mar Adriàtic. La família d'Elisabetta es va traslladar a Mondaino el 1791. Les raons d'aquest trasllat es poden trobar en una subdivisió de l'eix paternal i en la conveniència del seu pare d'exercitar millor la professió de perit estimador i d'administrador dels seus béns i dels del monestir de les Clarisse, posats en aquesta localitat. A nou anys aproximadament, Elisabetta va entrar en el monestir de les Clarisse com educanda, i poc després que va rebre la Primera Comunió. La seva permanenza com educanda, va haver de deixar rastres marcats en el seu esperit i això, sobretot, a través de l'ensenyament i l'exemple de les monges encarregades directament a la formació de les giovinette. Elisabetta ha començat aquí a percebre la presència de Déu en la seva vida, agevolata d'un “natural molt dolç” i de la forta experiència de vida cristiana feta amb els pares. Giancarlo Renzi, germà d'Elisabetta testifica: "Donzella schiuse si mateixa en el silenci i en la pregària; Elisabetta va passar entre les agiatezze de la casa que la va veure néixer, com a raig de llum sobre l'or difós; no va assolir bellesa de les coses precioses que l'envoltaven, però les coses precioses va fer posar boniques aquesta mateixa amb la seva gran bondat i soavità". Ja de donzella estimava estar recollida, per transcórrer amb l'estimat Jesús el seu temps; es comprometia a créixer en la virtut, tant que s'explica, es va triar una companya amb la qual competir per veure qui estimés de més Jesús. El 1807 a l'edat de 21 anys, desitjosa de donar-se completament a Déu i als germans, va demanar de poder fer experiència en el monestir agostiniano de Pietrarubbia, en el Comtat di Carpegna (PU). Aquest gaudia gran fama per la profunda espiritualitat de les Monges Agostiniane: era pobríssim, situat sobre terrè franoso d'un dirupo, per què, a dir del Bisbe del Montefeltro, ens volia una especial vocació per la total solitud que allà regnava i pels neguits causats per les abundants neus i de l'intens fred. Elisabetta va advertir de seguida tota la força d'una intensa vida de consagració al Senyor, com apareix de la lletra d'ella escrita al pare, en què manifesta la decidida voluntat de donar-se únicament a la glòria de Déu, en la casa de Déu: « Donades lloança al Senyor perquè Ell és bo: eterna és la seva misericòrdia. Excepte Déu, no us és què sòlida, cap, cap al món! Si és la vida, passa; si és la riquesa defuig; si és la salut, perdesi, si és la reputació, la hi ve intaccata; ah, totes les coses si en van, precipiten. O babbo, em permeti que jo esperi aquí el premi d'obres bones, de bons pensaments, de desitjos bons, imperocché Déu, que només és bo, també dels bons desitjos tien compte. Déu em fa tantes ofertes! Vol per tant que no m'ocupi torro de la seva amistat, que no faci torro gran cas de les seves promeses? Babbo veneratissimo, li ho dic: tinc un viu desig de fer del bé, de pregar tant per la glòria de Déu, al contrari per la major glòria de Déu… en la casa de Déu». En el Monestir agostiniano de Pietrarubbia va passar moments felicissimi en unió amb el Senyor ones portar-ho a qui no ho coneixia com va escriure al Abadessa del Monestir de les Clarisse de Mondaino: “Imagini de veure la mesquina i sortosa Elisabetta en una cellina que les és tan cara i que és el seu santuari, fet sol per Jesús i per mi, i endevinarà fàcilment les hores felices que passo amb el meu Diletto Com serien buides les nostres cel·les i els claustres si no els emplenés Lui! Però nosaltres Ho veiem a través de tot, perquè Ho portem en nosaltres i la nostra vida és un paradís anticipat. La cel·la és alguna cosa de sacre! Rievoco, mare Badessa, la seva justa expressió; és un íntim santuari destinat a Lui i a la seva esposa; i hi estem tan bé tots i dos! Voldria que tot el meu ésser callés i en mi tot adorés, i així penetrar ognor més en Lui i ser-ne tan plena de poder-ho donar a aquelles pobres ànimes que no coneixen el do de Déu! Que jo me n'estigui sempre sota la gran visió de Déu”. Entre aquests murs el Senyor la va preparar a aquella missió apostòlica a què l'hauria anomenat. El 1810 el Monestir va ser suprimit per decret napoleònic i Elisabetta, després d'experiències tan felices, va haver d'abandonar el monestir i reprendre la vida en família; aquest pas ha signat un moment dolorós per ella, però la forgerà majorment
Font: santiebeati.it