Epifani I de Constància

Qui va ser

Eleuteropoli, Palestina, 310 sobre – Mar Mediterrani, 403 Va néixer a Eleuteropoli a Palestina cap a l'any 310 de pares cristians. A la mort del pare hauria estat adoptat per un ric jueu, Tryphone. Va renunciar a l'herència deixant-ne una part a la germana i distribuint la resta als pobres. Així doncs va entrar en monestir. L'experiència monàstica va signar profundament Epifanio. Va conservar l'estil del monjo també després del ordinazione episcopal. El 376 efectivament va ser nomenat bisbe de Salamina, sobre l'illa de Xipre, deu quilòmetres al nord de Famagusta. Durant el seu ministeri va fundar monestirs i es va comprometre en primera persona en la disputa contra el cisma d'Antioquia i les desviacions del origenismo assenyalant-se com a campió de l'ortodòxia però també com a home equilibrat i comprensiu. Una fama que va superar les fronteres de Xipre i va resistir també després de la seva mort, difonent-se sobretot en les Esglésies d'Orient. Va morir el 403 mentre era en viatge en mar. (Passar) Martirologio Romano: A Salamina sobre l'illa de Xipre, sant Epifanio, bisbe, que, insigne per l'amplitud d'erudició i el coneixement de la literatura sagrada, rifulse també per la santedat de vida, el zelo per la fe catòlica, la generositat cap als pobres i el do dels miracles.

Sant Epifanio va néixer a Eleuteropoli a Palestina cap a l'any 310. Intransigent partidari de l'ortodòxia, en els seus escrits hi informa àmpliament sobre els moviments no ortodoxos dels primers quatre segles de l'era cristiana. Epifanio no brillava precisament en la comprensió de les opinions altrui i els estudiosos moderns jutgen efectivament els seus escrits mal compendiats, escassos de judicis fundats i rics de preses de posició molt rígida. En jove edat Epifanio va deixar Palestina per portar-se a Egipte, empès per l'amor per l'estudi però també per fer-se partecipe de la vida ermitana allà practicada. Els asceti egipcis eren efectivament devots seguidors de Sant Atanasio i de la fórmula nicena “consustanziale”. Empresa la visita dels monestirs egipcis, es imbatté també en seguidors del gnosticismoe monges dedicades a una vida dissoluta. Epifanio va denunciar aleshores la situació i tots aquests van ser expulsats per la cintura religiosa. Va fer després tornada a Palestina, si va fundar un monestir que va dirigir per trenta anys. Durant aquest període va fer visita a Sant Eusebio de Vercelli i Paolino d'Antioquia, ambdós fidels a la recta fe i per aquests exiliats de les seves legítimes seus episcopals. El 367 va rebre el nomenament a bisbe de Salamina sobre l'illa de Xipre, que el seu antic nom de la seu era Costanza, a deu quilòmetres al nord de Famagusta. El novell pastor es va dedicar ànima i cos al govern de la diòcesi i a la confutació de les errades, ocupant-se de problemes com la data de la Pasqua, el cisma d'Antioquia, la polèmica contra les imatges sagrades i sobretot les desviacions del origenismo. Epifanio, conoscitore de ben cinc llengües, unia una vasta erudició amb un enginy limitat i un zelo excessiu. Va ser indubtablement un campió de l'ortodòxia i a finals de la vida va ser implicat a fons amb Joan, bisbe de Jerusalem, i també amb San Giovanni Crisostomo, que va trobar el 403. En aquell any va abandonar el sínode “del roure”, del nom del sobborgo de Constantinoble on es va dur a terme, en què l'emperador va tractar de remoure el Crisostomo de la seu costantinopolitana. No va aconseguir tanmateix a fer tornada a Salamina i va morir mentre era en viatge per mar. Obres principals a ell atribuïu són el “Panarion” (“Llibre dels remeis contra les heretgies”) i la “Ancoratus” (“L'àncora de la bona fe”). Altres seves obres inclouen tractats sobre les gemmes, sobre els pesos i sobre les mides. El Martyrologium Romanum commemora Sant Epifanio de Salamina al 12 de maig. Autor: Fabio Arduino ______________________________ Afegit/modificat el 2002-10-27

Font: santiebeati.it