La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Santoral
Imatge de Filippo di Agira
Sant de l'Església catòlica

Filippo di Agira

prevere

◆ 12 maig 40 – 103

Qui va ser

Orient, VII segle - Agira, Enna, 12 de maig inici VIII segle San Filippo de Agira, entre els sants de l'Alta Edat mitjana de la Itàlia meridional és un dels més populars, és també conegut i venerat en terra macedònia en el segle IX, a Palestina en l'XI i dagl’inicis del segle XIV a Zebbug a l'illa de Malta. És dit de Agira i per distingir-ho dels altres sants de nom Filippo i perquè va dur a terme la seva missió en aquesta ciutadana del centre de Sicília. Ciutadà de l'imperi bizantí, sant italogreco, segons el centre en què és venerat és indicat a més com San Filippo el Costantinopolitano, les Tràcies, el Gran (per distingir-ho de San Filippo diaca palermitano, dit San Felip el Jove ), el Siríac, ‘u niuru (negre). Fill de rics amos de armenti, va venir a Sicília per encàrrec d'un papa romà durant la diàspora de l'Orient cap a la Itàlia meridional de monjos i ermitans verificats entre VII i VIII segle i ha tingut per Déu el do del miracle i la força de guanyar les forces del mal simbolitzades pel demonio. La seva visió universal de cristianisme, les seves característiques de vida que hi ha hagut tramandate, com ha afirmat San Joan Pau II, ho posen en la «llarga hieràtica teoria d'homes i dones, que» en terra de Sicília «enmig a dificultat i persecucions, han viscut en simplicitat i integralità l'Evangeli», que no fa distinció alguna entre els homes. Al costat de tantíssims altres sants de la Magna Grecia, Filippo de Agira és, com el patriarca ecumènic Bartolomeo I ho ha definit, palès exemple d'unitat «havent-hi viscut l'experiència meravellosa i indicible que la Santa Església de Crist era universalment una i indivisa».

Patronato: Agira, Calatabiano, Aci San Filippo Etimologia: Filippo = que estima els cavalls, del grec Emblema: Diable derrotat Martirologio Romano: A Agíra a Sicília, sant Felip, sacerdot, originari de la Tràcia.

La vida d'aquest sant ha estat escrita per un monjo de nom Eusebio, que es diu company de Filippo, el qual va néixer a Tràcia, regió sud-oriental de la península balcànica aleshores província romana, als temps d'Arcadio emperador romà d'Orient (395-408). Va ser istruito en les disciplines eclesiàstiques i també en la llengua siríaca, a 21 anys ricevé el diaconat i després va arribar a Itàlia juntament amb el monjo Eusebio, que a Roma li va fer d'intèrpret. Després d'haver estat ordenat sacerdot, va tenir l'encàrrec d'evangelitzar Sicília centre-occidental, on els habitants, terroritzats per l'activitat eruptiva de l'Etna, continuaven a veure en el volcà una manifestació del demonio, així doncs es va portar a l'illa establint-se a Agira, a província de Enna, sempre en companyia del fidel monjo Eusebio. Va dur a terme amb fervor apostòlic el seu ministeri sacerdotal entre les poblacions sicilianes, esdevenint cèlebre pels nombrosos miracles que operava, especialment alliberant els obsessos del demonio. Va morir un 12 de maig del segle V, l'any no hi ha conegut però va del 453 al 457, tenia 63 anys. Sobre el lloc del seu sepulcre, va ser edificada una església i de seguida un monestir, al voltant dels quals l'antiga ’Agyrium’ va ressorgir amb el nom de S. Filippo de Agira, nom conservat fins al 1939 (avui només Agira); un reconeixement de les relíquies va ser feta el 21 de juliol de 1625. Nombroses són les processons i les manifestacions devocionals que es duen a terme en aquella part de Sicília, on més forta és el culte de s. Filippo; com l'oferta dels ciris durant la processó del 12 de maig, feta pels fidels que retenen d'haver rebut de les gràcies. En l'art és representat amb els paraments litúrgics a vegades llatins a vegades de ritu bizantí, sovint en acte de scacciare el demonio d'un obsés. La seva festa litúrgica és al 12 de maig.

La vida De llengua i cultura siríaca, va néixer per un miracle concedit als seus pares que havien perdut els tres fills en la plena del riu Sagarino, mentre retornaven a casa amb el seu ramat. Ofert pel pare i de la mare a Déu, Filippo a l'edat de vint-i-u anys va venir a Roma, obtenint al llarg del viatge de Déu la fi de la tempestat que amenaçava de fer enfonsar la nau. A Roma, després d'haver rebut miraculosament la facultat de parlar en llatí, va ser consagrat presbitero i va tenir d'un papa, del qual no es coneix el nom, la missió d'evangelitzar Sicília centre oriental i alliberar Agira de la terrible infestazione dels diables, mitjançant un oros apostolikòs affidatogli del mateix papa, probablement la cosidetta “pregària de San Filippo” utilitzada per San Fantino a Macedònia per guarir un malalt. De Roma va assolir Messina i així doncs Agira. Aquí va trobar abric en una cova fora del poblat ov’eren tres columnes i tres gradini, tallats per pedres perfectes; allà estava assegut, segons el costum. Després de dos dies salìto sobre el cim del mont va alliberar dels dimonis, gràcies a la seva pregària, l'aleshores Argirium, on va viure la major part de la seva vida i va morir probablement a l'edat de 63 anys. San Filippo és sant que compleix miracles en vida i en mort a testimoni de la gran predilecció de Déu. La seva figura té com lineamenti distintius històricament nets i inequivocabili de presbitero taumaturgo i persecutore dels dimonis. En vida la seva fama de persecutore dels dimonis i de sant que compleix miracles li va procurar molta fama per tota Sicília. L'hagiografia de l'IX segle en descriu vents en vida i en mort entre els quals la curació d'un storpio, d'una emorroissa, la resurrecció d'un jove prop de la font Maimone de Agira, mort per un sortilegi del demonio, l'alliberament d'una jove de la possessió del demonio, i la de dotze ciutadans de Agrigenti d'una condemna injusta. Un dels més coneguts miracles és el naixement del seu deixeble San Filippo diaca palermitano, venerat a Agira com compatrono.. Les relíquies A Agira va ser sepolto, segons la tradició, en l'arca inferior de les dues construïdes en la cripta/cateva, on els seus ossos han descansat per segles. Sobre la tomba va ser construïda una església a forma de creu a sobre

Font: santiebeati.it