Esteve de Perm

Qui va ser

Velikiy Ustyug, Rússia, 1340/1345 - Moscou, Rússia, 26 d'abril de 1396 En el monestir de la Transfiguració de Moscou, a Rússia, recorre avui l'aniversari de la mort de Sant Stefano, bisbe de Perm. Va evangelitzar els indígenes, es industriò en el buscar noves formes pels caràcters de l'alfabet, va celebrar la litúrgia en llengua vulgar, va destruir els falsos ídols, va construir esglésies i va confirmar sobretot la veritat de la fe. Va ser canonitzat per l'Església Ortodoxa Russa i, reconegut això de part catòlica, és commemorat també pel Martyrologium Romanum. Martirologio Romano: En el monestir de la Transfiguració a Moscou a Rússia, deposició de sant Stefano, bisbe de Perm, que per evangelitzar els indígenes Zyrjani va idear per ells un alfabet, va celebrar la litúrgia en la seva llengua nativa, abbattè els ídols, va construir esglésies i sobretot va confirmar les veritats de fe.

Contemporani i amic del cèlebre San Sergio de Radonez, Stefano va néixer entre en 1340 i el 1345 en la ciutadana russa de Velikiy Ustyug, en la zona dels monts Urals al nord est de Moscou en una àrea viscuda pel poble zyryani (o permyak), sobretot encara pagans. La seva família, d'origen rus, era cristiana: el seu pare era corista a la ciutat de Ustiug. Sin de noi Stefano havia après la llengua de la tribu ungro-finnica dels zyryani, Dotat d'un intel·lecte brillant, va voler explotar els seus talents per difondre la llum de l'Evangeli de Crist. Esdevingut monjo en el monestir de San Gregorio Nazianzeno a Rostov, hi va quedar ben tretze anys, aprenent el grec, afinant el coneixement de les Sagrades Escriptures i de les ufficiature eclesiàstiques, elaborant un alfabet per la llengua zyryana i traduint-vos del grec els textos sagrats. Per donar inici al seu projecte d'evangelització, en esperit d'obediència monàstica, va esperar la benedicció episcopal, i així doncs el 1379 va començar amb zelo a recórrer la terra de Perm. Els seus èxits inicials van ser en realitat deludenti, a jutjar de l'exigu nombre de seguidors, en canvi va aconseguir edificar per ells una església, prop de la qual hauria fundat també un monestir. Va començar així a atreure noves persones, sobretot gràcies a la bellesa i al misteri de la litúrgia. Hàbil iconografo, va començar a decorar de persona algunes esglésies. Davant dels pocs zyryani que eren estats d'ell convertits i batejats, Stefano havia de per tant fer els comptes amb la majoria de la població diffidente i potser obertament hostil en les seves comparacions. El punt de revolta de la seva missió va arribar quan tot sol va incendiar un temple pagà i en va destruir els ídols. El seu amor per la veritat va aconseguir ben aviat a mutar la fúria dels pagans en admiració, a què va seguir la conversió de gairebé tot el poble zyryano. A la intransigència cap al paganisme, en canvi, Stefano unia una profunda tolerància per les persones, i els darrers pagans quedats van trobar en ell un defensor dels excessos dels neoconvertiti. Stefano va construir després altres dues esglésies, istruendo el poble al coneixement de les Escriptures i del culte, a través de la forma escrita de la llengua zyryana que ell mateix havia ideada. A més, es va gastar de qualsevol manera per la formació i la preparació d'un clergat indígena. A Perm va començar a fer-se sentir la necessitat d'un bisbe i a la seu metropolitana de Moscou es va constatar que ningú hauria pogut cobrir tal carregada millor que el mateix evangelizzatore d'aquella terra: Stefano va rebre aleshores el ordinazione episcopal el 1383. Com a bisbe de Perm, amb el respatller actiu del poble Stefano es va remetre a l'obra amb nou entusiasme, fundant esglésies i monestirs, ensenyant, assistint la població en els moments de major necessitat material, protegint-la de la taxació injusta imposada per oficials de Moscou i Novgorod i, en una ocasió, guiant una batalla contra una tribu enemiga. Moltes vegades es va portar a Moscou i durant una de les seves estades en l'actual capital russa va morir el 26 Aprile 1396. Va rebre digna sepultura en el Monestir de la Transfiguració. Desafortunadament el treball d'ell complert sobre la llengua zyryan no va haver molt èxit i el seu alfabet no va sobreviure que en poques inscripcions, com per altra banda va fracassar la temptativa d'evitar l'homologació a la cultura russa, desenvolupant litúrgia i cultura autòctona. Sant Stefano queda tanmateix el més alt ideal de santedat pels missioners ronqui. La seva biografia va ser escrita per Epifanio el Savi, deixeble i biògraf de San Sergio de Radonez. El 1549 l'Església Ortodoxa Russa va procedir a la canonització de Stefano de Perm, acte reconegut també per part catòlica, que annovera el sant en el Martyrologium Romanum en l'aniversari de la mort. Autor: Fabio Arduino ______________________________ Afegit/modificat el 2006-04-20

Font: santiebeati.it