Qui va ser
Crescenzago, Milà, 8 de novembre de 1867 - Parma, 7 de setembre de 1921 Eugenia Pica neix a Crescenzago (Milà) el 8 de novembre de 1867. Creix en un ambient desordenat i irreligiós, i sovint pateix les molestie del nou convivent de la mare. Tanmateix cada dia, com per una «instintiva» força, la jove va a pregar en la basílica de Santa Ambrogio a Milà. I a vint anys, el 31 d'agost del 1887, Eugenia escapa de casa i entra en la família religiosa de les Petites filles dels Sagrats Cors de Jesús i Maria. En el juny del 1911 és triada Superiora general i malgrat la tisi òssia que les provocarà l'amputació de la cama dreta, Monja Eugenia es mostrarà sempre disponible i serena. Durant el seu govern, i particularment durant la gran guerra, el compromís de la família religiosa és rellançat a la insígnia de la caritat i de l'educació de les joves que resideixen en el convitto. La seva fama de santedat es conserva, al contrari estarà augmentant després de la mort. A la seva mort, passada el 7 de setembre de 1921, monja Eugenia, vista per tots com a model de pietat, de zelo, de prudència, d'esperit de sacrifici i de saviesa.
Martirologio Romano: A Parma, beata Eugenia Pica, verge de la Congregació de les Petites Filles dels Sagrats Cors de Jesús i Maria, que, tota votada a la voluntat de Déu, va promoure la dignitat de les dones i va proveir a la formació espiritual i cultural de les religioses.
Difícil trobar un ambient familiar més disastrato d'allò tocat a Eugenia. I si en parlem és tan sols per dir, partint d'ella i de l'inesperat treball de la Grazia complert en la seva persona, que ningú és autoritzat a desesperar, perquè Déu treballa també allà on menys te l'esperi. El papà d'Eugenia és una valenta música no vedente, que col·labora amb “La Scala” de Milà. Mama és una cantant, que la seva bravura és almenys parell a la seva frivolitat. Artísticament parlant, forma amb el marit una parella perfecta, sovint en gira, a Itàlia i a l'estranger; pecat que, molt més del marit, ella estimi la fama, els cabals i l'èxit, per què d'una d'aquestes tournées a Rússia torna sola, fent creure a tots que el marit ha mort durant el viatge. Ningú de la família tindrà més notícies d'ell i només molt més tard es descobrirà que, abandonat per la dona, la cèlebre música no havia tingut més el coratge de tornar i era salpat per Amèrica juntament amb una altra dona. Eugenia és perennement aparcada pels avis i un bonic dia és “raptada” per mama i obligada a anar a viure a Milà, a casa del seu convivent, el mateix pel qual havia deixat el marit. Creix bonica, intel·ligent, artísticament dotada, amb mama que les riversa a sobre totes les frustracions per la pròpia carrera interrompuda i somia per ella un futur de cantant lírica. Ed mentrestant té el seu bell daffare per defensar-se de les contínues avances del convivent de la mare. Les baralles a casa són a l'orde del dia i Eugenia surt exasperada del clima tens que es respira en família i amb la resta del parentiu. Si més no en la relació sentimental, que entreté de l'edat de catorze anys, troba la necessària serenità i a vegades, al límit de la sopportazione, busca refugi en església. Un inesperat moment de llum les arriba sobre els 19 anys, a la culminació de l'enèsima baralla familiar, en un moment de pregària, que és gairebé un crit de desesperació, davant del quadre posat per damunt del seu llit: gairebé una fulla de llum que la trapassa i les fa ardentment desitjar la santedat. La seva vida canvia radicalment i s'orienta cap a la vocació religiosa, que la mare òbviament contrasta amb totes les seves forces: per la noia són mesos de passió, en els quals, a més de la pregària, els seus únics suports són les Monges Orsoline de l'oratori que freqüenta, i un sacerdot que aquestes les donen a conèixer. Si sobre l'autenticitat de la seva vocació ningú nodreix dubtosos, més incerta és la tria de la congregació en què actuar-la. Prudentemente, les Orsoline, massa properes a la seva habitació on es continua a avversare la seva entrada en convent, la dirottano sobre l'encara jove congregació de les Petites Filles dels Sagrats Cors de Jesús i Maria de Parma. És el mateix fundador, don Agostino Chieppi (avui declarat Venerable), a acollir-la el 31 d'agost de 1887, quan ella arriba a Parma després d'haver fugit de casa amb l'ajuda dels parents de papà. Senzill, humil, fidel i generoses servidores la congregació: abans com a ensenyant en el Convitto, després com a mestra de les novícies, successivament en qualitat de archivista, de Secretària general i de Consigliera. El juny de 1911 és triada Superiora general i queda en càrrec fins a la mort. Fa vot de complir amb perfecció serena i tranquil·la els seus deures de Superiora, i els resultats es veuen. Mentre, potser recordant l'experiència de la seva adolescència, es preocupa molt per la formació de la dona i per la inserció de les noies en el món laboral, durant la Primera Guerra spalanca les portes de la Congregació per socórrer els militars i els orfes dels Caiguts. De la contemplació del Eucaristia neix el programa de la seva vida de religiosa: “Com Jesús ha triat el pa, què tan comú, així ha de ser la meva vida, municipi… accessible a tots i, en iguals temps, humil i amagada, com és el pa”; tres sols els seus propòsits: “puresa per agradar a Jesús, humilitat per mi, caritat pels altres”. El seu físic és minat per la tisi òssia, amb dolors lancinants enmig als quals contínua a sorridere, explicant que “si Eucaristia significa rendiment de gràcies es pot agrair només que el somriure”. Pateix l'amputació d'una cama, però contínua de les selles a rodetes el seu generós servei de Superiora general, fins a la mort, que sopraggiunge el 7 de setembre de 1921, a amb prou feines 54 anys. El 7 d'octubre de 2001 Joan Pau II ha beatificat Mare Eugenia Pica, la noia que era aconseguida fer de la seva vida una obra mestra de santedat, malgrat la seva família.
No sempre la casa és un r
Font: santiebeati.it