Qui va ser
Nascut a Taureana, deixeble de sant Elia el Speleota, va conduir, a continuació, vida ascètica en el nord de Calàbria i a Grècia. Abans de "adormir-se" a Tessalònica, va enviar els deixebles de sant Atanasio, el fundador de la Gran Laura del Mont Athos.
San Fantino el Jove va néixer en una localitat de Calàbria "molt propera a Sicília" el 927 de Giorgio i Vriena, rics hisendats dotats de grans virtuts. Segons el costum del temps el nen va ser ofert al Senyor en l'església de Sant Fantino el Vell i a l'edat de vuit anys va ser confiat a Sant Elia el Speleota en la cova de Melicuccà per ser iniciat a la vida monàstica. Després d'haver seguit per cinc anys els ensenyaments de Sant Elia, va rebre d'ell el vestit dels novicis i va quedar a Melicuccà per vint anys, fins a la mort del Sant, exercitant abans l'humil encàrrec de cuiner i després el de la custòdia de l'església. Traslladat a la regió del Mercurion va transcórrer divuit anys de vida ermitana dedicant-se a la pregària i a la penitenza i lluitant contra les freqüents insídies del demonio. Després del llarg temps passat en solitud va retornar a la vida cenobitica i va fundar un monestir femení en el qual van ser acollides la mare i la germana Caterina. Va seguir la fundació de monestirs masculins, en un dels quals van trobar acolliment el pare i els germans Luca i Cosma. Sentint viu el desig d'una tornada a la vida ermitana va deixar el germà Luca la direcció del monestir més gran i es va retirar en un lloc solitari i salvatge. De la nova mansió de tant en tant es portava a visitar els nous deixebles, entre els quals hi havia els monjos Giovanni, Zaccaria, Nicodemo i Nilo, i transcorria part del seu temps en el transcriure codis. Represa la vida cenobitica el Sant va continuar a viure en l'esperit de la penitenza. Transcorria al llarg de temps sense agafar menjar i era sovint en èxtasi. A obra del Sant van passar alguns fets prodigiosos. Una ossa que devastava els ruscos del monestir va ser allunyada definitivament amb el sol senyal de la mà. A la invocació del seu nom zampillò de sobte un doll d'aigua abundantíssim per dissetare dels monjos, els quals cansats anaven a la recerca d'algunes mule que s'havien allunyat per la pastura. El Sant, "ja que la gent a patolls afluïa a ell de continu, al parell d'un sciame, i no li permetia gaudir sense molèstia el bé de la solitud", es va portar al santuari de San Michele al Gargano. Una nit, després de la representació de l'oficina, va tenir una terrible visió que no va voler comunicar als seus monjos perquè eren "coses absolutament indescrivibili". Després "llençat carrer el saio si en va anar nu pels monts", on "va agafar a estar sense beure, sense menjar i sense cap vestit fins i tot per vint dies a continuació". Continuant a viure en solitud i en penitenza " es va nodrir per quatre anys d'herbes selvàtiques i de res altre". Quan els monjos el rintracciarono i ho van treure a força al monestir represes a retornar "allà on s'envoltava abans, preferint les fires als homes". En el monestir San Fantino va ser visitat per San Nilo, el qual va explicar una visió d'àngels risplendenti i de dimonis, "densos més d'esquia'm d'abelles", que ho van emplenar "de temor i d'horror". Per fi, transportat "en una regió risplendente de llum", va sentir "echeggiare un himne ineffabile, incessant, de què no s'hi pot saciar" i va veure sfavillare "un foc extraordinari", que ho va emplenar "de diví furore". Va seguir la vista de l'infern, "lloc ple de fum maleodorante, mancat de llum", poblat de damnats que "sospiraven del profund amb infinits laments". Transportat després "en un lloc splendente i etern" va tenir la visió dels beats i la trobada amb els pares. Tornat en si el Sant va concebre "un total menyspreu per les coses del món". De la vida de San Nilo s'extreuen nombroses notícies al voltant de San Fantino. Un particular afecte, inspirat per la santedat i de la caritat fraternal, llegava San Fantino a San Nilo, del qual era correspost amb filial amorevolezza. Semblava de veure en aquests la mateixa unió d'esperit que havia unit els apòstols Pere i Paolo i els sants Basili i Giorgio. Sovint junts aquests comentaven als monjos la Sagrada Escriptura. San Fantino, havent-hi sentit que San Nilo era afecte d'un greu mal a la gola, es va portar en la seva cova per visitar-ho i ho va persuadir a seguir-ho en el monestir per prestar-li les cures necessàries. Un altre dia San Nilo, sent molt sofrent per les percosse que li havien estat infligides pel demonio i que li havien procurat les paràlisis del costat dret del cos, va ser convidat per San Fantino a llegir durant la vetlla nocturna que precedia la festa dels apòstols Pere i Paolo l'elogio en versos escrit en el seu honor de San Giovanni Damasceno. Durant la lectura el malore va anar scemando a poc a poc fins a desaparèixer. Un dia San Fantino va comunicar a San Nilo una seva visió. Havia vist els monestirs en ruïna transformats en "luride habitacions de giumenti" i cremats pel foc i els llibres llençats en l'aigua i vaig fer posar inservibles. El Sant va entreveure en aquella visió la futura sort dels monestirs que haurien patit la destrucció no només per les incursions dels Sarraïns, però també per "el general decaïment de la virtut i el rilassamento de la disciplina". El Sant, responent a una inspiració que ho empenyia a deixar Calàbria, a l'edat de seixanta anys amb els deixebles Vitale i Niceforo es va embarcar a la vegada de Grècia. Durant el viatge, vinguda a faltar l'aigua pels passatgers, el Sant va fer emplenar tots els recipients d'aigua marina, que a un signe de Creu va ser transformada en aigua potable. Assolida Corint, es va portar a Atenes per visitar el temple de la Mare de Déu. Es va moure així doncs cap a Larissa, on va viure llargament prop del sepulcre del màrtir Sant Achille. Traslladat a Tessalònica va viure per quatre mesos en el monestir del sant màrtir Mena. Deixat aquell cenobi va anar a viure fora dels murs de la ciutat. A Tessalònica el Sant, després d'haver recitat "la straordina
Font: santiebeati.it