Francisco Fernández de Capillas

Qui va ser

>>> Visualitza la Scheda del Grup a qui pertany Baquerin de Campos, Palencia, Espanya, 14 d'agost de 1607 - Fogan, Xina, 15 de gener de 1648 OTAN a Baquerín de Campos, en la diòcesi de Palencia, va prendre l'hàbit dominicà a 17 anys en el convent de s. Paolo a Valladolid. Encara diaca va partir per Filipines i d'aquí - després d'un decenni de ministeri sacerdotal - va passar a Xina. Va prodigar a la província de Fo-Kìen cada seva energia per la difusió de l'Evangeli. Els magnífics resultats de la seva activitat li van merèixer l'odi dels tàtars. Caigut en les seves mans prop de Fuan, va rebutjar d'apostatar la fe i va ser sotmès a refinades tortures, que va suportar amb letizia per amor de Crist. El 15 de gener, la decapitació va coronar l'ideal missioner vagheggiato sin de la infantesa: l'Església va tenir així el primer màrtir de l'imperi xinès.

Emblema: Palma Martirologio Romano: A la ciutat de Va ser’an a la província del Fujian a Xina, sant Francesc Fernández de Capillas, sacerdot de l'Orde dels Predicadors i màrtir: després d'haver portat el nom de Crist a les illes Filipines i en el Fujian, durant la persecució dels Tàtars va ser llençat aquí llargament en presó i per fi decapitat.

La presència del Cristianisme i segnatamente del Catolicisme, ha hagut sin del segle XII, en el qual va començar a affacciarsi a Xina, dels alts i baixos i desgraciadament també recurrents sagnants persecucions, amb centenars de missioners i milers de fidels assassinats en odi a la fe cristiana. En els segles XII i XIII, el Cristianisme va començar a afirmar-se en el vast Imperi xinès, però amb l'arribada al poder de la dinastia dels Ming el 1370, hi va haver una batuda d'aturada i de cristianisme no si en va parlar més fins a la fi del segle XVI. La represa de l'evangelització es va tenir sobretot amb el jesuïta Matteo Ricci (1552-1610) arribat a Xina el 1583, que amb un fructuós apostolato entre els sapients i les mandarines de Canton i de Nanchino, va arribar el 4 de gener de 1601, a entrar a Pequín i en el palau imperial com a literat d'Occident. Amb els seus confrares, pare Ricci es va adaptar per quant possible als usos, costums i mentalitats xineses, aconseguint un esplèndid èxit en especial entre els notables locals; els cristians que el 1584 eren amb prou feines tres, el 1585 van ser una ventina, el 1605 un miler, el 1608 més de dos mil i el 1610, any de la mort a Pequín del jesuïta Matteo Ricci, eren més de 2500. Les condicions polítiques van continuar a ser favorables al cristianisme, també al temps de la dinastia Manxú (1644) i fins gairebé a la mort de l'emperador Kang-Hi, encara que el 1648, en una aïllada explosió de violència va perdre la vida el missioner dominicà sant Francesc Fernandez de Capillas (1607-1648), protomartire de la Xina, beatificat el 1909 i canonitzat el 1-10-2000. Després de la qüestió dels ritus xinesos i de les disposicions procedents de la Santa Seu, l'emperador Kang-Hi es inasprì, començant a avversare els missioners catòlics, fins a desterrar-los de l'Imperi obrint així el carrer a les persecucions, que van esclatar amb els seus successors. Efectivament el 1724 l'emperador Young-Cheng va ordenar que es destruïssin les esglésies i es scacciassero o aturessin els missioners i es incarcerassero i decapitessin els cristians; el 1736-37 amb Kien-Lung es va prohibir la predicació de la religió cristiana, van ser exiliats tots els missioners europeus, matant-ne molts; van quedar a Pequín només els Jesuïtes francesos que gaudien de la fama de literats, pintors, hidràulics. Cal dir que a l'obra d'evangelització de la Xina van cooperar, els Dominicans des del 1587, els Franciscans des del 1590, els Agostiniani des del 1680, els Lazzaristi des del 1711. El 1747-48 es van tenir els cinc màrtirs dominicans Pietro Sanz, Francesco Serrano, Gioacchino Royo, Giovanni Alcober, Francesco Diaz. Amb la supressió de la Companyia de Jesús el 1773 per part de papa Climent XIV, les missions xineses van decaure gairebé completament a les ciutats, mentre eroicamente els altres Ordes religiosos, dispersos en les diverses regions de l'Imperi, van continuar a treballar amb heroisme i amb greus dificultats. El 1799 es tenien a Xina tres diòcesis i tres vicariati apostòlics, però l'emperador Kia-King era obertament hostil al cristianisme, que els seus seguidors eren a torçat sospitats de simpatia cap als grups rebels a la seva autoritat, és a dir l'associació de la ‘Regió Celeste’. També amb aquest emperador va esclatar una nova i sagnant persecució en tot l'Imperi, que va durar fins a la derrota xinesa en la guerra de l'opi el 1842; la llibertat de religió subentrò amb el tractat de Pequín del 1860. Ens detenim aquí amb la història del Cristianisme a Xina, que va continuar a ser perseguit en els decennis següents, en especial amb els famosos violents i sanguinaris ‘Boxers’ el 1900, sota la protecció de l'emperadriu Tze-Hsi, i després en època moderna amb el règim maoista-comunista. Francesco Fernandez de Capillas és el protomartire dels missioners a Xina, glòria i vano de l'Orde Dominicà. Va néixer a Baquerin dos Campos, diòcesi de Valenza el 14 d'agost de 1607; a 17 anys va entrar en l'Orde dels Predicadors, prenent-ne l'hàbit en el convent de S. Paolo a Valladolid; encara diaca va partir missioner per Filipines desembarcant a Manila. Aquí va quedar per un decenni treballant alacremente al costat dels missioners i sent ordenat sacerdot el 1631; el seu camp de apostolato va ser el districte de Cagayan (Luzon), en què va poder recollir una meravellosa floració de conversions. Ànima apostòlica i alhora ascètica, va saber ajuntar al zelo un esperit de penitenza extraordinària, agafava els seus breus descansos tendint-se sobre una creu de fusta i voluntàriament no es defensava de les picades dels insectes que infestaven la regió. Ell va considerar aquells anys transcorreguts a Filipines, com un període de preparació a la missió a Xina, que li va haver acordat el 1642. Va ser associat en el viatge i en la destinació a un altre missioner que retornava carrer Formós, a reprendre el apostolato ja començat en el Va ser

Font: santiebeati.it