Qui va ser
Milà, 23 d'abril de 1813 - Marsella, França, 8 de setembre de 1853 El francès Federico Ozanam, fundador de la Societat de San Vincenzo, és un exemple de caritat i santedat laical. Nascut a Milà el 1813 (el pare era en l'exèrcit napoleònic), després de Waterloo va tornar en pàtria. A París es va llegar als cercles intel·lectuals catòlics al voltant del físic André-Marie Ampère i a Emmanuel Bailly. El 1833 va donar vida a les «conferències» que junts, formen la «Societat de San Vincenzo de' Paoli», una institució «catòlica, però laica; pobra, però carregada de pobres de plantejar; humil, però nombrosa» segons una definició que en va donar el mateix fundador. Federico Ozanam es va llicenciar en Llei i Lletres, va ensenyar a la Sorbona, va ser acadèmic del Segó de Florència. El 1841 es va casar i va tenir una filla. Sempre en viatge per Europa, tanmateix, trobava sempre temps de dedicar al seu món pobre, a la Societat de San Vincenzo, que va seguir i va estimular en el seu desenvolupament. Va morir a Marsella el 1853. Ha estat proclamat beat de Papa Joan Pau II a París el 27 d'agost de 1997.
Etimologia: Federico = potent en pau, de l'alemany Martirologio Romano: A Marsella a França, trànsit del beat Federico Ozanam, que, home d'insigne cultura i pietat, defenses i va propagar amb la seva alta doctrina les veritats de la fe, va posar la seva assídua caritat a servei dels pobres en la Societat de San Vincenzo de’ Paoli i, pare exemplar, va fer de la seva família una veritable església domèstica.
La lluita entre els pobres que no tenen el menester per viure i els rics que no volen renunciar al superflu és entre els principals pensaments que ocupen la ment d'Antonio Federico Ozanam. Federico és d'orígens francesos, però neix a Milà el 1813. El seu pare és oficial metge de l'exèrcit napoleònic. Després de la derrota de Waterloo, Federico torna a França, a Lió. A setze anys somia una societat capaç de garantir el benestar a tots. Estudiant universitari, entén que els seus ideals de justícia social no poden quedar només somnis, esperança o teoria. Cal obrar, en primera persona. El Cristianisme va posat en pràctica, sense stancarsi de denunciar les injustícies, així com proposar i exigir, dels polítics sobretot, reformes socials, lleis i ordres a favor dels més freturosos. Però és només entrant en les cases dels pobres que es pot entendre verdaderament com poder ajudar qui vives en la misèria. A vint anys Federico té la barba llarga, com tants els seus coetanis intel·lectuals de l'època. Participa amb transport i passió als debats polítics i als convenis literaris. El 1833, al costat d'altres sis companys universitaris, funda la Societat de San Vincenzo de’ Paoli. Els grups, catòlics, es diuen “conferències” i neixen en les parròquies, en els col·legis, en les fàbriques, en els barris. No són sacerdots, ni monges. Sobre l'exemple del bo Samarità de l'Evangeli (Luca 10,25-37), són dones i homes comuns, també casats, joves i ancians en bona salut. El seu deure és de scovare els veritables pobres, els que s'amaguen per vergonya, fer la seva visita, escoltar-los, portar menjar i vestidor, buscar juntament amb ells una solució. Ozanam es llicencia en llei i lletres. Docent a la Sorbona de París, el 1841 es casa i té una filla. És un marit i pare exemplar. Treballa, té convenis, escriu pels diaris sobre temes socials i religiosos, viatja a Europa per les seves recerques històriques, també a Itàlia on és acollit en l'Acadèmia literària del Segó. Troba, tanmateix, sempre el temps pels pobres, anant a visitar-los al costat de la dona. De salut cagionevole, mor a Marsella, el 1853. Les “conferències” de la San Vincenzo es difonen a tot el món, també a Itàlia. Encara donen una mà a qui té menys, en espera que qui hi governa trobi el mode de satisfer la discrepància que, encara avui, com els temps de Ozanam, existeix entre qui té massa i qui té res, entre qui explota i qui pateix. I no només en els Països del tercer món.
Són presents en 130 Països del món amb centenars de milers de voluntaris, en lluita d'un segle i mitjà contra la pobresa, aquella palesa i la que s'amaga. Són grups dits “conferències” de parròquia, de país, de barri, d'empresa. Junts, formen la “Societat de San Vincenzo de’ Paoli”, que és institució "catòlica, però laica; pobra, però carregada de pobres de plantejar; humil, però nombrosa". Tan en parla Federico Ozanam, un dels fundadors de l'Obra a París, el 23 d'abril de 1833. Nascut a Itàlia quan el pare era oficial metge en l'exèrcit napoleònic, després de Waterloo torna amb la família a Lió. És el segon de tres germans, un dels quals esdevindrà sacerdot i l'altre metge. Després del liceu, va a París per estudiar llei, i és hostessa a casa d'André-Marie Ampère, el gran explorador de l'electrodinàmica (també ara es diu ampere la unitat de mida per la intensitat del corrent elèctric). Pilotat pel científic, que és gran home de fe, Ozanam s'uneix als joves intel·lectuals catòlics collites al voltant d'Emmanuel Bailly, un capofila de la cobrada cultural catòlica. Es llicencia en llei el 1836 i en lletres el 1839, amb una tesi sobre la filosofia en Dante Alighieri: "El poeta", així ho crida, "del nostre present com ho va ser del seu temps; el poeta de la llibertat, d'Itàlia i del cristianisme". La seva tesi és patit publicada també en anglès, alemany i italià, i Ozanam obté una càtedra a la Sorbona. Però resta sempre l'home de la “San Vincenzo”. I contínua a posar-hi l'ànima, per estimular i orientar; explica que l'Obra obra sota plena responsabilitat dels laics, i no es dedica a pura beneficència; aquesta vives la caritat abans de res amb la rodalia física i regular amb els pobres, en les seves cases. L'ajuda material socorre sí una necessitat immediata, però té el fi d'arrencar el pobre a la seva condició: "La terra s'ha refredat, toca a nosaltres catòlics rianimare la calor vital que s'extingeix!". Es casa el 1841 amb la conciutadana Amalia Soulacroix, de què té una filla. Amico del intellettualit
Font: santiebeati.it