Qui va ser
19 d'octubre de 1829 – 20 de desembre de 1908 Giovanni va néixer el 19 d'octubre de 1829 en el llogaret de Sura en el Oblast' de Arcangelsk de pares molt pobres però oltremodo devots a la fe ortodoxa. Va esdevenir sacerdot ortodox rus, coniugato, però malgrat això va ser una figura decididament similar al model del sacerdot catòlic contemporani. En la seva vellesa la gent del lloc ho creia capaç de miracles, quins tornar la salut als posats malalts, esperança als desesperats i fe als més incalliti criminals, només per mitjà de l'auxili de la pregària. Va morir el 20 de desembre de 1908 i de llavors ençà persones de cada lloc fan pelegrinació al monestir on ha estat enterrat. Va ser canonitzat per l'Església ortodoxa russa el 8 de juny de 1990.
La vida Ivan Ilyitch Serghiev neix el 19 d'octubre de 1829 a Soruk, poblet de la perduda província de Arkangelsk, en si a una família pobra. El 1851 és enviat a l'Acadèmia de Pietroburgo amb una bossa d'estudi de l'estat. S'orienta decididament cap al sacerdoci: en el novembre del 1855 és ordenat sacerdot. Després de poques setmanes és enviat a Cronstadt on quedarà per tota la vida, enmig als més pobres d'aquella perifèria on regnen totes les misèries físiques i morals d'un port militar. Pare Giovanni (Ivan) es dedica enterament i sempre més amb totes les forces als habitants de la seva parròquia, especialment aquells més pobres i més freturosos. Pare Ivan adverteix clarament la necessitat de remeis més eficaços de l'almoina. Ens vol una autèntica refundació de la societat, la creació de centres professionals pels joves que marceixen en la misèria, la construcció de cases pels ancians i pels inhàbils. Pare Ivan sobretot sap de ser portador de la Parola de Déu de què tenen gana sigui els petits que els altres, aquells guanyats per la incredulitat o del progrés tècnic occidental. No es farta per consegüent de predicar, catechizzare, escriure, amb una fe meravellosa en la possible acció de l'Esperit Santo també en els casos més desesperats. Els ambients revolucionaris que preparen el cop del 1905 han jurat d'eliminar-ho, troben insopportabile l'enorme influència d'aquest capellà, amic del tsar, mancat de docilità i indiscutibilmente massa conservador, malgrat el seu fort sentit social. Els diaris a vegades es desencadenen en contra d'ell. En els darrers anys de la seva vida és colpejat per una malaltia particularment dolorosa que ho portarà a la mort, passada el 20 de desembre de 1908. El primer novembre del 1964 l'Església sinodal russa de l'exili ho ha canonitzat. Dels escrits sobre la pregària “Quan pregui, esforçats de pregar més pels altres que per tu, i durant la pregària representats vivament tots els homes, que formen un cos amb tu, i cada separatamente, com a membre del cos de Crist que és també el teu cos, ‘ja que sou membres l'un de l'altre’. Prega per tots com pregaries per tu mateix, amb la mateixa sinceritat i fervor; mira les seves malalties com les teves mateixes; la seva ignorància espiritual, els seus pecats i les seves passions, com a cosa teva; les seves temptacions, desgràcies i múltiples afliccions com les teves. Tal pregària serà accepta amb gran favor del Pare Celeste, misericordiós Pare de tots, prop de què ‘no és acceptació de persones’ ni ‘ombra d'alteració’; amor sense límits que abraça i preserva totes les criatures”. “Quan estàs pregant per tots els homes i no pregui amb tot el cor per tots els homes, aleshores el teu cor és oprimit, perquè Déu no gradisce tal pregària; però amb prou feines tu comencis a pregar per tots els homes, amb el cor, et sentiràs immediatament plantejat, ja que el Senyor escolta amb misericòrdia tal pregària”. “El insensibilità del cor, durant la pregària, a la veritat de les paraules de la pregària, procedeix de la poca fe i del insensibilità del cor davant de la pròpia malvagità; tot això, a la seva vegada, emana d'un secret sentiment d'orgull. Dels seus sentiments durant la pregària, l'home reconeix si és humil o bé orgullós: més viva, més ardent és la pregària, més és humil aquell que prega; més és insensible i freda, més ell és orgullós”. “Hi ha que diu que si no se sent inclinació a la pregària és millor no pregar; tot això és temptació carnal. Si tu preguis tan sols quan hi ets inclinat, cessaràs completament de pregar. Això és això que la carn desitja. ‘El Regne dels cels sofreix violència’. No podràs treballar per la teva salvació sense esforç”. “El nostre cor mor espiritualment cada dia. Tan sols una pregària ardent i plena de llàgrimes ho revifa i li dona nou respiro. Si no preguem cada dia amb fervor espiritual, fàcilment i ràpidament morim en l'esperit”. “Si vols corregir algú de les seves mancances, no pensar de corregir-ho amb els teus mitjans: faries tan sols del dany usant les teves mateixes passions, quines l'orgull i el irritabilità que d'aquest prové; però ‘llença el teu pes en el Senyor’ i prega Déu, que ‘escruta el cor i els ronyons’, amb tot el teu cor, perquè Ell pot il·luminar la ment i el cor de l'home. Si Ell veu que la teva pregària respira amor i ve verdaderament del profund, Ell infallibilmente complirà el desitjo del teu cor i tu diràs de seguida a tu mateix, veient el canvi passat en aquell pel qual has pregat, que és obra de la dreta de Déu, de l'Altissimo”.
A mitjans del segle XIX la ciutat Kronshtadt, situat sobre una illa del Mar Bàltic, era posat de deportacions pels que per raons diverses va ser caçat per la capital - S. Pietroburgo: pobres, bandolers, senzatetto. Vivien en els grisos sotani i bruts stamberghe, ocupant-se del demanar almoina, de la briganteria i dels atracaments. Els pobres treballadors que vivien al costat de tota aquesta púrria, havia d'acceptar aquell lloc ple de bruts vicis, que tenia conseqüències pesants sobretot sobre els fills. La lluita amb aquesta situació precària ha començat un jove capellà p. Giovanni (pel món Ivan El'ic' Serghiev), el 185
Font: santiebeati.it