La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Santoral
Imatge de Giuseppe Moscati
Sant de l'Església catòlica

Giuseppe Moscati

catedràtic

◆ 21 abril 1880 – 1927 Regne d'Itàlia

Qui va ser

Benevento, 25 de juliol de 1880 - Nàpols, 12 d'abril de 1927 Originari de Seriïn de Avellino, va néixer a Benevento el 1880, però va viure gairebé sempre a Nàpols, la «bella Partenope», com estimava repetir d'apassionat de lletres clàssiques. Es va inscriure a medicina «únicament per poder ablanir el dolor dels sofrents». De metge va seguir la doble carrera sobre delineada. En particular va salvar alguns malalts durant l'erupció del Vesuvi del 1906; va prestar servei en els hospitals reunits en ocasió de l'epidèmia de còlera del 1911; va ser director de la secció militar durant la gran guerra. En els darrers deu anys de vida va prevaler el compromís científic: va ser assistent ordinari en l'institut de química fisiològica; ajuda ordinària en els Hospitals reunits; allibero docent de química fisiològica i de química metgessa. Al final li va ser ofert d'esdevenir ordinari, però va rebutjar per no haver d'abandonar del tot la praxi mèdica. «El meu lloc és al costat del malalt!». En aquest servei integral a l'home Moscati va morir el 12 d'abril del 1927. Extraordinària figura de laic cristià, va ser proclamat sant de Joan Pau II el 1987 al terme del sínode dels bisbes «sobre la Vocació i Missió dels laics en l'Església».

Etimologia: Giuseppe = afegit (en família), de l'hebraic Martirologio Romano: A Nàpols, sant Josep Moscati, que, mèdic, mai va venir menys al seu servei de quotidiana i infatigable obra d'assistència als malalts, per la qual no demanava cap retribució als més pobres, i en l'agafar-se cura dels cossos accudiva al temps mateix amb gran amor també les ànimes. Escolta de RadioVaticana:

Giuseppe Moscati va ser un dels metges més coneguts del Nàpols d'inici Nou-cents. Per la seva capacitat de coniugare ciència i fe, és reconegut com Santo de l'Església catòlica a partir del 1987. Encara avui rep visites de persones de cada part del món, no només per les malalties físiques, però també pels mals que colpegen l'ànim dels homes del nostre temps. Contràriament a quant es pugui creure, no va néixer a Nàpols, però a Benevento, el 25 de juliol de 1880, de Francesco Moscati, magistrat, i Rosa de Luca; va ser el setè dels seus nou fills. Es va traslladar en la capital campen quan tenia quatre anys, després d'una breva permanenza a Ancona, per carrer del treball del pare. El 8 de desembre de 1888 va rebre la Primera Comunió de monsignor Enrico Marano en l'església de les Ancelle del Sagrat Cor, fundades per santa Caterina Volpicelli. Va estudiar prop del liceu «Víctor Manuel»; després de la consecució del diploma de maduresa clàssica, el 1897, va començar els estudis universitaris prop de la facultat de Medicina. El motiu d'aquella tria, de ruptura respecte a la tradició familiar (a més del pare, també el seu avi paternal i dos germans havien estudiat Jurisprudència), és degut potser al fet que, de la finestra de la nova habitació, podia observar l'Hospital dels Incurables, que el seu pare els indicava suggerint-li sentiments de pietat pels pacients ingressats. El primer malalt amb què va tenir a que fer el seu germà Alberto, el qual, caigut per cavall, va patir un trauma cranial, que li va produir una forma d'epilèpsia. Aquest esdeveniment va persuadir el jove d'una part de la brevetat de la vida humana, de l'altra d'haver-se de dedicar enterament a la professió mèdica. Mentrestant, el 2 de març de 1898, va ser cresimato de monsignor Pasquale de Siena, bisbe auxiliar del cardinal Sanfelice, arquebisbe de Nàpols. A l'època la facultat de Medicina, juntament amb la de Filosofia, era aquella més influenciada per les doctrines del materialisme. En canvi Giuseppe si en va tenir a distància, concentrant-se sobre la preparació dels exàmens. Va concloure els estudis el 4 d'agost de 1903 amb una tesi sobre el urogenesi hepàtica, llicenciant-se amb el màxim dels vots. Ni tan sols tres anys després, va començar a emergir la seva capacitat d'obrar tempestivament: després d'haver assistit a les primeres fases de l'erupció del Vesuvi del 8 d'abril de 1906, es va precipitar a Torre del Grec, on els Hospitals Reunits de Nàpols tenien una seu destacada, i va transmetre l'orde de sgombero, carregant personalment els pacients, molts dels quals paralítics, sobre els automezzi que els haurien conduït fora de perill. Amb prou feines el darrer pacient va ser agençat, el teulat de l'hospital es va desplomar. Per si el jove mèdic no va voler encomis, agraint en canvi la resta del personal, segons diu més meritevole. En l'epidèmia de còlera del 1911 va ser encarregat en canvi d'efectuar recerques sobre l'origen de l'epidèmia: els seus consells a sobre com contenir-la van contribuir a limitar-ne els danys. Entre li elogies que arribaven per part del món acadèmic, li va arribar també la victòria en un important concurs, que ho va inserir a ple títol en l'activitat de l'Hospital dels Incurables. Portava endavant en paral·lel l'exercici de la professió i la lliure docència universitària. Van ser nombroses també les seves publicacions sobre revistes de sector i les participacions a congressos mèdics internacionals. Un ensenyament de relleu li venia de les autòpsies, en les quals era tan hàbil que, el 1925, va acceptar de dirigir l'Institut d'anatomia patològica. Un dia va convocar els seus assistents en la sala de les autòpsies per mostrar-los no un cas clínic, però la victòria de la vida sobre la mort: «Era mors la teva, o mors», com deia un càrtel sovrastato d'un crucifix, fet agençar d'ell sobre una de les parets. En altres casos, mentre examinava els cadàvers, va ser sentit afirmar que la mort tenia alguna cosa de istruttivo. No que fos un personatge cupo, tutt’altre. Els seus parents i col·legues van testificar que de la seva persona promanava una fascinació distinta, que ho tornava de bona companyia. Era també molt atent a la natura, a l'art i a la història antiga, com s'extrapola del conte d'un viatge a Sicília. No es concedia altres svaghi com anar a teatre o al cinema i no tenia si més no un automòbil el seu, preferint traslladar-se a peu o amb els mitjans públics, també sobre la llarga distància. Eren tots modes amb què s'exercitava a conservar-se sobrio i pobre, com els amma

Font: santiebeati.it