Qui va ser
San Fele (Potenza), 9 d'octubre de 1800 - Zula (Eritrea), 31 de juliol de 1860 Giustino de Jacobis va esdevenir Abuna Jacob per les poblacions etíops. I quan Paolo HI ho va proclamar sant el 1975, l'episcopat d'aquell País ho va definir «el pare de l'Església d'Etiòpia». Nascut a San Fele (Potenza) el 1800, el 1824 va esdevenir capellà en la Congregació de la missió de sant Vincenzo de' Paoli. Va ocupar els colerosi a Nàpols el 1836-37 i dos anys després que va partir pel Tigrè, operant a Adua i Adi Kwala. Aquí va erigir un seminari per capellans locals, el Col·legi de la Immaculada. Però no va ser la seva única intuïció per endavant sobre els temps. Va entrar, efectivament, en diàleg amb els cristians coptes. Un d'aquests, Ghebrè Michail, va passar al catolicisme i va ajudar el missioner en l'obra de inculturazione de la fe. Però quan Abuna Jacob va ser ordenat bisbe - de Guglielmo Massaia - en va sorgir un contrast amb el bisbe copte. I una persecució: Ghebrè Michail va morir en presó, mentre Giustino, expulsat, es va apagar a Zula (Eritrea) el 31 de juliol de 1860. (Passar)
Etimologia: Giustino = honest, probo (sign. Intuïtiu) Emblema: Bastone pastoral Martirologio Romano: En la vall de Alighede a Etiòpia, sant Giustino De Iacobis, bisbe de la Congregació de la Missió, que, mite i ple de caritat, es va comprometre en les obres de apostolato i en la formació del clergat local, patint després la gana, la set, les tribolazioni i la presó.
San Giustino de Jacobis neix en San Fele (Potenza) el 9 d'octubre de 1800 de Giovanni Battista i Giuseppina Muccia. Al voltant del 1812, la família, potser per motius econòmics, es trasllada a Nàpols. El 1818, el pare carmelità Mariano Cacace, intuïda la vocació del jove, ho dirigeix cap a la comunitat dels missioners vincenziani; prosseguint els seus estudis, Giustino de Jacobis es trasllada a Pulla i realment en aquesta terra, el 18 de juny de 1824, a Bríndisi, en la catedral, és ordenat sacerdot de l'arquebisbe Josep Maria Tedeschi (1819 - 1825). En la mateixa Pulla el de Jacobis transcorre els seus primers anys de sacerdoci i entre el 1824 i el 1836 és a Monopolis i Lecce. El 1836 torna a Nàpols on imperversa una epidèmia de còlera; el sacerdot sanfelese té mode aleshores de demostrar el seu esperit de dedició cap als tantíssims malalts que els vincenziani ocupen. En coincidència de la processó de la Immaculada, l'epidèmia és derrotada completament; a Nàpols, en l'església de Sant Nicolau, es conserva encara l'estàtua de la Verge que també Giustino de Jacobis va transportar a muscle. El 1838, el pare vincenziano Giuseppe Sapeto inicia una missió a Adua que és reforçada amb l'arribada, el 13 d'octubre de 1839, sobre sollecitazione de Propaganda Fidel, de Giustino de Jacobis, aleshores superior a la napolitana casa dels Verges, que assumeix la responsabilitat de la regió del Tigrè erigint-se així la primera veritable missió amb el títol de vicariato d'Abissínia. El 1841 és posat al costat per dos confrares italians: pare Lorenzo Bianchieri i Giuseppe Abbatini. Altres resultats de la missió arribaran més endavant amb la conversió al catolicisme del monjo etiòpic Gebre Mikael i aproximadament 5.000 indígenes Es funden altres centres missioners a Gondar, Enticciò, Guala, amb annex seminari de què el 1852 sortiran 15 sacerdots, Alitiena, Halai, Hebo, Cheren. Entre tots els llocs creuats, en la vida missionera de Giustino de Jacobis, cobreix una notable importància la ciutat de Hebo on les seves despullades són conservades i venerades. El bisbe caputxí mons. Guglielmo Massaia ho consagra bisbe titular de Nilopoli el 8 de gener de 1849. Amb el martiri del primer sacerdot indígena, el abba Gebre Mikael, el 1855, l'exili del de Jacobis i la seva mort el 31 de juliol de 1860, a Eidale, en la vall Alighedé, al llarg de la sendera que de Massaua porta a l'altiplà, després de la persecució del negus Teodoro II (1855 - 68), es tanca aquesta primera experiència missionera. El 25 de juliol de 1939 Giustino de Jacobis és beatificat i el 1975, en coincidència amb l'any sant, proclamat sant. A Bríndisi el sant és recordat en el títol de l'església parroquial del barri Bozzano, canònicament erigida el 14.5.1978, i d'un epigrafe en la basílica Catedral.
Fa les seves primeres experiències i corre els seus primers riscos el 1836-37 ocupant els colerosi de Nàpols, en l'epidèmia que provoca quindicimila morts a ciutat, després d'haver colpejat el Nord i el Centre Itàlia (i farà altres massacres a Sicília). Giustino De Jacobis pertany a la “Congregació de la Missió” de sant Vincenzo de’ Paoli. Settimo dels 14 fills d'una família lucana, Giustino ha estat ordenat sacerdot a Bríndisi el 1824. El 1839 arriba com a missioner a Etiòpia i el seu camp de treball és el Tigré: principalment Adua, i després Guala (Adi Kwala) on pensa de seguida en formar capellans etiòpics, donant vida a un seminari anomenat “Col·legi de la Immaculada”. Això és ja territori cristià (amb una presència d'islàmics): hi ha l'Església copta, que no ha estat mai unida a Roma, i que la seva doctrina monofisita no admet en Crist una natura humana juntament amb aquella divina. Giustino De Jacobis apropa els coptes amb respecte i amistat; en porta alguns amb si en un viatge a Roma i en Terrasanta, sense demanar conversions. Un d'aquests, tanmateix, Ghebré Michaïl, nascut en el Goggiam, es fa catòlic, esdevé sacerdot i mestre del seminari, publicant una grammatica i un diccionari de la llengua local. Valoritzar les cultures que troba: també això forma part de la “línia De Jacobis” en missió. A la regió creix la popularitat de Abuna (pare) Jacob, com ho criden, i es desenvolupa la comunitat catòlica, que entra tanmateix en conflicte amb el bisbe copte Abuna Salama, en especial quan De Jacobis és nomenat bisbe i vicari apostòlic (ho consagra el gran Guglielmo Massaia, bisbe de la Gal·la sobre l'altiplà etiòpic, el 1849). El contrast esdevé persecució quan un petit cap de la zona de Gondar, Kasa, sotmet els ras proclamant-se emperador amb el nom de Teodoro II. Empès pel Abuna Salama, fa després empresonar De Jacobis amb els
Font: santiebeati.it