Qui va ser
Constantinoble, 1656 sobre – Constantinoble, 5 de novembre de 1707 Va néixer a Constantinoble el 1656, fill d'un sacerdot armeni. En aquells anys entre les confessions cristianes ortodoxes estava reforçant-se la facció que empenyia per una reunificació amb Roma. Una disputa que va suscitar una veritable rebel·lió anticattolica. Casat, amb set fills, va esdevenir sacerdot i rector. A 40 anys es va convertir amb tota la família al catolicisme, obrint la carretera així a molts altres sacerdots de Constantinoble. Condemnat a l'exili, el seu cas va empènyer les autoritats turques a emanar lleis severes contra els sacerdots llegats a Roma. El 1707 va ser processat amb l'acusació d'haver provocat tumults entre els armenis. A causa de la pressió exercitada pels armenis el sacerdot va quedar en presó, on li va ser oferta la llibertat a canvi de la conversió a l'islam. La denegació li va costar la decapitació: era el 5 de novembre. Va ser beatificat per Pius XI el 23 de juny de 1929. (Passar) Martirologio Romano: A Constantinoble, beat Gomidas Keumurdjan (Cosma de Carboniano), sacerdot i màrtir, que, pare de família, nascut i ordenat en l'Església armènia, va patir molt per haver mantingut i propagat amb fermezza la fe catòlica professada pel Concili de Calcedonia i va morir, per fi, decapitat mentre recitava el Credo niceno.
Fa tres-cents anys, d'aquests dies, a Constantinoble es consumia el martiri d'un catòlic de l'esperit profundament “ecumènic”. Gomidas Keumurgian, originari de Constantinoble on ha nascut aproximadament cap al 1656, fill d'un sacerdot armeni, es casa a amb prou feines 20 anys i, completats els estudis, esdevé també ell sacerdot de la mateixa confessió. En la parròquia de San Giorgio, que li és confiada, comencen ben aviat a estimar-ho per la indiscutible fascinació espiritual que exercita: del pulpito es fa escoltar més que volentieri; en la vida de cada dia és admirat per la seva delicadesa, la seva sensibilitat pels més pobres, el seu altruisme. Unió matrimonial ferma i fecunda, la seva, allietata de set fills, sobre la qual el sacerdoci es innesta en mode harmònic i coherent i en la qual la paternità biològica s'estén a una alinea sempre més vasta que ànimes que en ell investiguen direcció espiritual i confort moral. El seu és un particular i delicat període històric, particularment a Constantinoble, on serpeggia un moviment de sempre majors proporcions que tendeix a reunificar amb l'Església de Roma les diverses minories ortodoxes presents a ciutat i que troba en aquest capellà dinàmic i zelant un exponent de punta. La seva acció pastoral és tota dirigida a aquesta senda cap a la unitat de les esglésies, que no arriba a compliment tan sols perquè encara una vegada obstaculitzat per qüestions polítiques. Efectivament, la mediació massa sol·licita i fervorosa de l'ambaixador francès provoca una dura reacció anticattolica, que degenera després en una veritable i pròpia persecució. A 40 anys Gomidas, juntament amb tota la seva família, es converteix al catolicisme i contínua a exercitar el seu ministeri en la mateixa parròquia. En la volta d'algun any molts sacerdots armenis segueixen el seu exemple, a testimoni del prestigi que gaudeix i de la influència que exercita sobre els confrares. La reacció armènia és molt dura, sobretot en les seves comparacions i principalment a obra dels dos patriarques que se succeeixen en els primers anys del 1700. Gomidas alterns períodes d'exili a breus permanenze en pàtria, on no cessa de sostenir i encoratjar els catòlics perseguits i fent, de conseqüència, augmentar l'odi en les seves comparacions. El 3 de novembre de 1707 és novament aturat i processat, aquest cop amb la pesant acusació d'haver provocat gruixuts tumults en la comunitat armènia. Paradoxalment, els jutges mussulmani serien favorables al seu alliberament també en consideració del inconsistenza de l'acusació, però pesen sobre el seu judici les fortes pressions dels armenis. En aquest clima incandescent el seu destí és signat i el procés es conclou amb una rebaixada sentència de mort. Gomidas té el temps de saludar dona i fills abans d'iniciar-se al lloc de l'execució. Aquí rebutja amb força una darrera oferta de tenir salva la vida a canvi de la conversió a l'islam, després que de que és decapitat. La seva ecumenicità és subratllada també en ocasió dels funerals, celebrats pels sacerdots grec-ortodoxos per la persecució en apte, que està fent terra cremada al voltant dels pocs sacerdots catòlics vas rimar. Com sempre succeeix, la veu de la sang desapareguda “en odium fidei” obté l'efecte oposat a allò esperat pels persecutori i, en particular, el de Gomidas obté en els anys següents un multiplicar-se de les conversions al catolicisme. Ha estat beatificat per Pius XI el 23 de juny de 1929, el més representatiu, encara que no únic, exponent del clergat uxorato oriental a ésser elevat a la glòria dels altars. Autor: Gianpiero Pettiti A finals del segle XVII, Constantinoble, aleshores ja sota el domini islàmic, va ser un encès focolaio de lluites eclesiàstiques i seculars. A l'interior de les diverses minories cristianes ortodoxes presents a la ciutat, creixia notablement el moviment que empenyia per la reunificació amb Roma. La fervent activitat de l'ambaixador francès es va revelar tanmateix desgraciadament ben aviat negativa, en quant va donar inici a una forta reacció anticattolica que va desembocar en una veritable i pròpia persecució, en què va quedar víctima també el beat avui en qüestió. Gomidas Keumurgian va néixer en l'antiga capital bizantina aproximadament el 1656, fill d'un sacerdot armeni, i va venir istruito d'un sacerdot de la mateixa confessió cristiana. A només vint anys d'edat es va casar i va tenir set fills. Completats després els estudis, va ser ordenat finalment també ell sacerdot i enviat en la parròquia de San Giorgio, al sud de la ciutat, si va esdevenir famós i estimat no només per la seva gran eloquenza, però sobretot per l'autèntica espiritualitat i el seu innat altruisme. Divenn
Font: santiebeati.it