Qui va ser
San Gummaro (Gummario) Soldat
Festa:
11 d'octubre
† Nivesdonck, Bèlgica, 11 d'octubre de 775
Martirologio Romano: Prop de Lier en Brabante, en l'actual Bèlgica, sant Gummario, que, soldat devot a Déu, va construir en aquest lloc amb els seus béns un oratori, on va ser deposat després.
La seva vida hi ha coneguda d'una biografia en prosa i d'una altra en versos; la primera va ser redactades potser per un monjo de Deurne (Anvers), al final del segle XI; la segona sembla igualment ésser d'aquella època; totes i dos s'inspiren a la tradició oral.
Gummaro, nascut a Emblehem prop de Lierre, hauria viscut a la cort de Pipí el Breu, amb què va partir per la guerra. Durant la seva absència la dona hauria maltractat la servitud però, després de la seva tornada, Gummaro va reparar aquests torçats i va conduir una vida molt piadosa, retirant-se sovint en una capella, feta construir als voltants dels seus dòminos.
Hauria mort l'11 d'octubre de 775 a Nivesdonck, que es dirà més tardans Lierre, on va ser sepolto i venerat. Va adquirir una gran reputació de taumaturgo, no només a les províncies d'Anvers, de Flandes i Brabante, però també en la resta dels Països Baixos.
En el Martirologio Romano la seva festa és fixada a l'11 d'octubre.
Autor: Albert De Haenens
ICONOGRAFIA
Els segells del capítol de Lierre hi donen les més antigues representacions de Gummaro, triat com a cavaller tipus de les croades, mentre aguanta el stendardo croat. Dos segles més tardans un incunabolo Dits die excellente cronike van Brabant, reprodueix el cavaller, però descura el cavall. Al final de l'Edat mitjana, apareix representat en mode del tot divergit: les nobles senyores, gran terratinent, no més el soldat, amb un gran mantell de ermellino i la gorra merovingio.
En la mà esquerra té sovint un parell de guants, atribut de la propietat terriera; en la dreta té el bastó del pelegrí que, infitto en el terreny, fa zampillare una sorgente miraculosa. Prop d'ell és visible l'arbre, que ha abatut i que rivive en l'armament del cinturó. És això el subjecte de les banderes de pelegrinació (després del 1610), de les imatges de devoció i de les incisions que n'il·lustren les litanie i la biografia popular, què que es pot dir també per les medalles i les urnes.
Les «bandierine de pelegrinació» eren de forma triangular i les imatges impreses, abans sobre paper, després sobre tela, representaven el sant venerat, el santuari a ell dedicat i diverses escenes de la seva vida i miracles. Les dimensions eren generalment de trenta-cinc centímetres d'amplada i vint centímetres sobre el costat major. Aquestes bandierine eren rectes d'un petit bastó d'aproximadament cinquanta centímetres de longitud i eren fixades pels pelegrins sobre els seus barrets o al capdavant als cavalls, mentre hora són posades sobre els vels, les motos i els automòbils. Les més antigues sobresurten al final del segle XV, però l'usança és anterior a aquesta data, com és provat pels quadres dels nostres grans pintors.
El seu actual ús és circumscrit als països flamencs i a les regions limítrofes: Holanda del Sud, la regió de Cologne i la Flandes francesa.
La catedral d'Anvers posseeix una obra de Artus Quellin el Vell (1668) en què Gummaro és representat com un centurió romà de la capa de ermellino. En la collegiata de Lierre es troba una altra estàtua, de R. Colyns de Nole (1636), creguda a torçat de sant Gummaro, que representa en realitat santa Bavone de Gand. La mateixa església alberga un vitrall del 1475, obra de R. Keldermans, en què sant Gummaro apareix en companyia dels sants Pietro, Francesco i Rombaudo.
Autor: Karel van den Bergh
Font:
Font: santiebeati.it