Qui va ser
† Agaunum (actual Saint-Maurice-en-Valais), Suïssa, 287 aproximadament Tenim les seves notícies de Euleterio, bisbe de Lió, que explica de centenars de soldats màrtirs capitanejats per Maurizio. Aquests soldats, pertanyents a la legió "tebea" de Massimiano Herculi, van ser exterminats per què es van rebutjar d'anar a Gàl·lia a perseguir cristians. De les recerques històriques fetes fins a avui, resulta que, abans de la gran persecució de Dioclecià, probablement al voltant del 286, Massimiano Herculi va emprendre una expedició a Gàl·lia contra Bagaudi. Alguns soldats de la legió, probablement una cohort capitata de Maurizio, es van rebutjar de celebrar en honor dels dels i van ser martiritzats prop de Agaunum, en el Vallese. En aquesta regió, on el seu culte és molt antic, el 1893 ha estat trobada una basílica datada aquella època.
Etimologia: Maurizio = fill de Mauro, del llatí Martirologio Romano: En l'antiga Agauno a la regió del Vallese, nell territori de l'actual Suïssa, sants màrtirs Maurizio, Esuperio, Candido, soldats, que, com refereix santa Eucherio de Lió, van ser assassinats per Crist sota l'emperador Massimiano, adornant l'Església, juntament amb els companys de la Legió Tebea i al veterà Vittore, amb la seva gloriosa passió. Escolta de RadioVaticana:
Patró dels alpins, dels militars i dels guàrdies suïssos, Maurizio neix el 250 a Egipte, de pares pagans. Maurizio, bonic jove destinat a la carrera militar, s'enrola en l'exèrcit romà. Valent, intrèpid, esdevé en breu comandant d'una legió. Enviat a Palestina, coneix el Cristianisme, n'aprecia els valors i convertit acconsente al Bateig, divulgant la fe entre els seus legionaris. El 285 sobre els Bagaudi, pagesos d'un territori a la frontera entre França i Suïssa, són en rebel·lió. L'emperador Massimiano demana ajudes per reforçar el seu exèrcit i domar la insurrecció. És enviada la cèlebre Legió Tebea (del nom de l'antiga ciutat de l'Alt Egipte Tebes, de què provenien els valorosos legionaris capitanejats per San Maurizio) que els seus components són de religió cristiana. Maurizio i la seva legió són obligats a perseguir també els cristians acusats de lesa majestat: aquests es rebutjaven d'honrar l'emperador com a divinitat. Quan per ingraziarsi els Déus, l'emperador ordena cerimònies amb sacrificis idolatri, Maurizio amb tota la legió es trasllada cap a Agaunum (ara coneguda com Saint Moritz) en l'actual Suïssa. Irato l'emperador els mana de retornar i participar en els sacrificis. Els legionaris, sostinguts per Maurizio, es rebutgen. Massimiano ordena aleshores la decimazione (la matança d'un soldat cada deu), ordenant encara una vegada a la legió de retornar. Al indomito ulterior denegació, ordena el sterminio de l'entera legió. El bisbe Teodoro, retrobades les despullades dels màrtirs, els transfereix en la Basílica de Saint Moritz que fa construir en el seu honor. Dels miracles operats per San Maurizio dos en particular són coneguts. Un obrer pagà treballa de diumenge a la construcció de la basílica, mentre els obrers cristians santificen el dia festiu. En una intensa llum apareix el sant que asprament ho renya. Sacsejat per la prodigiosa visió, l'obrer es converteix. Una dona paralitzada es porta pregant a la basílica i guareix. En l'Edat mitjana tanta ordes cavallerescos tenen com a patró San Maurizio. El 1434 el duc Amadeu VIII de Savoia funda un Orde dedicat al sant que esdevé patró de Casa Savoia. San Maurizio protegeix també els cavalls contra les malalties.
El Martyrologium Romanum cita en data actual els sants Maurizio,Candido, Essuperio, que amb els soldats els seus companys i el veteranoVittore van afrontar el martiri en odi a la seva fe. Per megliocomprendere l'origen del culte d'aquests intrèpids testimonidella fe cristiana, cal tanmateix tornar a recórrer breument lavicenda de la cèlebre Legió Tebea, a la qual la pietàpopolare ha reservat sempre una particular devoció. La llegenda de la Legió Tebea La font principal i històricament més attendibile pervenutacicirca San Maurizio i la cèlebre Legió Tebea d'ell capeggiataè constituïda per la “Passio martyrum Acaunensium”atribuïda a Santa Eucherio de Lió. La versió que hi èstata tramandata sobresurt només al segle IX, però el sant vescovolionese citava ja la seva obra en una lletra dirigida alvescovo Salvio cap al 440, afirmant que aleshores latradizione oral en mèrit era ja testimoniada per almenys unsecolo. L'estudiós alemany D. Van Berchem en els anys ’40 del XX secoloesaminò l'antiga “passio”, arribant allaconclusione que la font del conte oral fosses San Teodoro (dettoanche Teodulo) de Octoduro, primer bisbe del cantó suís delVallese en el segle IV. Aquests va importar molt probablement laleggenda de l'Orient, en base a què Maurizio va ser martirizzatocon els seus soldats, potser ni tebans ni constituents unavera i pròpia legió. Segons la narració de Eucherio, enriquida de molts elementifantasiosi, l'emperador romà Massimiano va guiar unesercito per contrastar una rebel·lió fomentada per un grup de gals,els bagaudi, i arribat als voltants de Octodurum (actual cittàsvizzera de Martygny), més enllà del pas alpí del Gran San Bernardo,va donar orde als seus homes de complir un sacrifici en honor deglidei per impetrar d'ells l'èxit de l'expedició en cors. Una unitat de l'exèrcit imperial era justament lafamigerata egione Tebea, que els seus membres com diu el nom eren statireclutati a Egipte settentrinale i eren de religionecristiana. Aquests valorosos seguidors de Crist, sense excepcions,van rebutjar fermament de sacrificar a uns dels pagans en què noncredevano i es van retirar per tant en la veïna Agaunum (odiernaSaint-Maurice-en-Valais), guiats pel seu “primicerius” eportavoce Maurizio. L'emperador els va convidar ripetutamenteinvano a tornar sobre els seus passos i per fi va ordenar la lorodecimazione. Però els soldats, encoratjats per Maurizio i dels altriufficiali, van ser irremovibi
Font: santiebeati.it