Qui va ser
Louis Martin i Marie-Azélie (dita Zélie) Guérin, inicialment orientats a la consagració religiosa, es van trobar prop del pont Saint Leonard a Alençon i de llavors ençà no es van separar més. Del seu matrimoni, celebrat a mitjanit del 13 de juliol de 1858, van néixer nou fills, però només cinc femelles van sobreviure. Totes van esdevenir religioses: la més coneguda d'ells és precisament monja Teresa de Jesús Nen i del Rostre Santo, canonitzada el 1925 i Doctor de l'Església des del 1997. Zélie va morir per un càncer al si el 1877, mentre Louis, afecte de arteriosclerosi i de paràlisi, es va apagar el 1894. Les seves causes de beatificació, iniciades separatamente, de la fase romana en després van haver recorregut conjunt. Beatificats sota papa Benet XVI el 19 d'octubre de 2008 a Lisieux, han estat canonitzats per papa Francesc gairebé set anys després, el 18 d'octubre de 2015. Són els primers esposos a assolir junts la santedat oficialment reconeguda. La seva memòria litúrgica comuna és celebrada el 12 de juliol.
“Galiot va ser el pont…”, i precisament el de Saint Leonard, a Alençon, perquè a sobre d'aquest es van trobar els dos. I va ser amor a primera vista, almenys per part d'ella. Per ningú dels dos, a dir el veritable, el matrimoni representava el màxim de les aspiracions. Ell, a 22 anys, havia decidit de consagrar-se a Déu en el ospizio del Gran San Bernardo, però l'obstacle insuperable era l'estudi del llatí, i havia esdevingut així un expertíssim orologiaio, encara que els seus pensaments continuaven a viure el cel i el seu cor restava constantment orientat a Déu. Ella pensava realment de poder esdevenir una brava Filla de la Caritat, però la Superiora de Alençon, sense mitjos termes, les havia dit que aquella no era segurament la voluntat de Déu. Havia començat així a fer la merlettaia, esdevenint molt hàbil en el refinat “punt de Alençon”, encara que la seva obra mestra continuava a ésser el seu silenciós garbull de pregària i caritat. Sobre el pont de Saint Leonard, aquell abril de 1858, sent distintament que això, i no altres, és l'home que ha estat preparat per ella i n'és convençuda tan que ho casa amb prou feines tres mesos després. El 12 de juliol de 2008, 150 anys després, Alençon ha recordat aquest matrimoni “tres vegades d'or” en vista de la beatificació, signe del reconeixement que per Luigi Martin i Zelia Guerin va ser realment el matrimoni el carrer ordinari per assolir la santedat, anant així a fer singular corona a la seva gran filla, santa Teresa de Jesús Nen.
A l'inici, per les disposicions interiors d'ambdós i potser també pel massa breu prometatge, per deu mesos orienten el seu matrimoni cap a la virginitat física i ens vol l'acompanyament d'un prudent confessore per dirigir ambdós cap al do de si i per obrir-los a la procreació. Comencen a néixer els fills, fins i tot nou, però només cinc d'aquests assoleixen l'edat adulta. Perquè Luigi i Maria coneixen els patiments i els dols de les altres famílies, sobretot aleshores: la mort, en tenerissima edat, de tres fills, entre què els dos mascles; la inesperada mort de Maria Elena a si més no ets anys; la greu malaltia de Teresa, el tifus de Maria i el caràcter difícil de Leonia. Tot acceptat amb una gran fe i amb la consciència cada vegada d'haver “criat un fill pel cel”.
De les altres famílies comparteixen també l'esforç del treball quotidià, Luigi en el seu laboratori de orologiaio amb annexa joieria, Zelia en la seva empresa de puntes: treballs que asseguren a la família una certa agiatezza, de què en canvi no es fa sfoggio. Perquè a casa ells les filles són educades “a no malgastar” i s'ensenya a fer del “de més” un do als altres. La caritat concreta és la que aquestes aprenen, acompanyant mama o papà de porta en porta, de pobre en pobre. Posada quotidiana, confessió freqüent, adoracions nocturnes, activitats parroquials, escrupolós compliment del descans festiu, però sobretot una “litúrgia domèstica” de què Luigi i Zelia són els indiscutits celebrants, feta de piadoses pràctiques sí, però també d'exàmens de consciència sobre els genolls de mama i de catechismo après en braç a papà.
Zelia mor el 28 d'agost de 1877, a 45 anys, després de 19 de matrimoni i amb la darrera nascuda d'amb prou feines 4 anys, portada carrer d'un càncer al si, abans infravalorat i després declarat en operable. Luigi mor el 29 de juliol de 1894, després d'un humiliant declino i causa del arteriosclerosi i d'una progressiva paràlisi. Abans té, de totes maneres, la joia de donar totes les 5 filles al Senyor, quatre en el Carmelo de Lisieux i una entre les Visitandine de Caen.
Entre aquestes, Teresa, morta el 1897 i proclamada santa el 1925, que no ha tingut mai consciència de ser santa, però sempre ha dit de ser “filla de sants”, diu sovint: “El Senyor m'ha donat dos pares més dignes del cel que de la terra”. Ella, a qui l'Església reconeix el mèrit d'haver indicat el “petit carrer” per assolir la santedat, confessa càndidament d'haver après l'espiritualitat del seu “sentierino” sobre els genolls de mama. “Pensant en papà penso naturalment en el bon Déu”, sussurra, mentre a les consorelle confida: “No tenia que de mirar el meu papà per saber com preguen els sants”.
Hora és l'Església a “posar la firma” sobre la santedat assolida per aquesta parella: no “malgrat el matrimoni”, però realment “gràcies al matrimoni”. A portar-los sobre l'altar com a Beats ha estat el inspiegabile curació, passada el 2002 a Milà, d'una greu malformació congènita, falto a fer-ho aposta, d'un nadó. A aquest miracle ha seguit l'en favor de Carmen, una nena de Valencia, fet que ha obert la carretera a la seva canonització, celebrada el 18 d'octubre de 2015, en el transcurs de la XIV Assemblea General Ordinària del Sínode dels Vescovi sobre el tema “La vocació i la missió de la família en l'Església i en el món contemporani”.
Autor: Gianpiero Pettiti
Maria (Monja Maria del Sagrat Cor, carmelitana a Lisieux, 22 de febrer de 1860 - 19 de gener de 1940);
Paolina (Monja Agnese de Jesús, carmelitana a Lisieux, 7 de setembre de 1861 - 28 de juliol de 1951);
Leonia (Monja Francesca Teresa, visitandina, 3 de juny de 1863 - 16 de juny de 1941);
Elena (1864 - 1870),
Giuseppe Luigi (1866 - 1867),
Giuseppe Giovanni Battista (1867 - 1868);
Celina (Monja Genoveffa del Rostre Santo, carmelitana a Lisieux, 28 d'abril de 1869 - 25 de febrer de 1959);
Melania Teresa (16 d'agost - 8 d'octubre de 1870);
Teresa (Monja Teresa del Nen Jesús i del Rostre Santo, carmelitana a Lisieux, 2 de gener de 1873 - 30 de setembre de 1897).
En la seva joventut havien aspirat ambdós a la vida religiosa, van formar després una família, animats per la preocupació principal del bé espiritual de les filles. Teresa escriurà: “Tenia tan sols bons exemples al voltant de mi, naturalment volia seguir-los”. Creen un ambient familiar de gran laboriosità i de forta sensibilitat de fe, que portarà totes i cinc les filles a consagrar-se al Senyor en la vida religiosa.
Realment el dolor i la joia llegades als fills - tres morts encara nens, quatre entrades en convent - creuen gran part de la vida conjugal de Luigi i Zelia, que ambdós, abans del matrimoni, havien tractat d'emprendre la vida religiosa. “Quan hàgim tingut els nostres figlioli - escriu Zelia el 1877, ja al final de la seva vida - les nostres idees han canviat gens: no vivíem més que per ells, aquesta era la nostra felicitat. En definitiva tot hi aconseguia molt fàcil, el món no hi havia més de pes”. No enganyes aquell “hi aconseguia molt fàcil”: no es refereix a la facilitat de les circumstàncies, que en canvi van ser duríssimes, però a la certesa que aquelles circumstàncies formaven part d'un dibuix bo de Déu. I l'amor entre Luigi i Zelia sembla realment consistir en l'ajuda a descobrir aquesta positività.
L'afronto del dolor i de les dificultats és per altra banda un dels aspectes que fa posar moderna aquesta parella de fa 150 anys: l'educació dels fills és un altre, amb una atenció centrada sobre això que formava el seu ànim. Com es dedueix de la declaració de les filles al procés de beatificació de Teresa: “La nostra mama vigilava amb gran atenció sobre l'ànima de les seves nenes i la més petita mancança no era deixada sense retret. Era una educació bona i afectuosa, però oculata i curosa”. Anàloga imatge s'extreu dels retrats que Teresa fa del seu pare (la mama va morir quan tenia amb prou feines 4 anys). A aquesta precisió i atenció no creava obstacles el treball. Ja, perquè els Martin treballaven ambdós, i amb oficis impegnativi: un laboratori de orologiaio Luigi, empresària tèxtil ella: “Si tingués treball tres vegades menys - escriu Zelia a la cunyada - en tindria encara bastant per no estar sovint sense fer res... és un treball tan dolç ocupar-se dels propis figlioletti! Si no tingués de fer que allò, em sembla que seria la més feliç de les dones. Però cal bé que el seu pare i jo treballem per procurar-los un dot”.
En tot cas el veritable dot deixat pels Martin és la testimoni de la fe, com demostra santa Teresa quan agraeix d'haver tingut “pares dignes més del Cel que de la Terra”.
Zelia Guèrin mor de càncer el 28 d'agost de 1877. Luigi Martin mor després d'un període de malaltia a Saint Sèbastien de Morsent, a la Musse, el 29 de juliol de 1894.
Els processos per les Causes de beatificació i canonització dels Servi de Déu Luigi Martin i de Zelia Guerin, van ser istruiti respectivament en les diòcesis de Bayeux-Lisieux i de Sées, del 1957 al 1960, i així doncs enviats a Roma.
Aquestes dues causes, conduïdes després segons el mètode històric, han estat presentades a la Congregació de les Causes dels Sants en un únic estudi, han estat discutides pels Teòlegs i dels Cardinali i Vescovi.
El 26 de març de 1994 sant Joan Pau II ha proclamat les seves virtuts heroiques. Han estat després beatificats el 19 d'octubre de 2008 a Lisieux, sota el pontificat de papa Benet XVI, després que ha estat reconegut com a miracle per la seva intercessió el salvament de la vida de Pietro Schilirò, un nen de Monza nascut amb una greu malformació als pulmons que no deixava esperança.
Han estat canonitzats el 18 d'octubre de 2015, en el transcurs de la XIV Assemblea General Ordinària del Sínode dels Vescovi sobre el tema “La vocació i la missió de la família en l'Església i en el món contemporani”.
Autor: Carmelo Garrot - Riccardo Cascioli
Font: santiebeati.it