Qui va ser
Zabroni, Croàcia, 13 de maig de 1920 - Lanischie, Croàcia, 24 d'agost de 1947 Miroslav Bulešić va néixer el 13 de maig de 1920 a Zabroni (Čabrunići), poblet comprès en l'àrea de la parròquia de Sanvincenti (Svetvinčenat). Va freqüentar els col·legis a Capodistria (Koper), Gorizia (Gorica) i Roma, on el 1943 va aconseguir el baccalaureato en filosofia a la Pontifícia Universitat Gregoriana. Va ser ordenat sacerdot l'11 d'abril de 1943 a Sanvincenti. A més d'haver dut a terme la pròpia obra pastoral a Mompaderno (Baderna), Montreo (Muntrilj) i Canfanaro (Kanfanar), va ser també professor i vicerettore al seminari de Pisino (Pazin). El 24 d'agost de 1947 va ser assassinat a Lanischie (Lanišće), poc després d'haver administrat el sagrament de la Cresima. Sepolto en el fossar local, el 1958 va ser inhumat i traslato en una tomba antistante l'església cimiteriale de Sanvincenti. Des del 2003 descansa prop de la seva parròquia d'origen, l'església de l'Anunciació de Maria (Navještenja Marijina) a Sanvincenti. Papa Benet XVI ha signat el decret sobre el martiri del Servidor de Déu Miroslav Bulešić el 20 de desembre de 2012. La cerimònia de beatificació s'ha dut a terme en l'arena de Pola dissabte 28 de setembre de 2013.
El bisbe l'ha enviat a estudiar a la Gregoriana i el jove Miroslav no defrauda realment: estudia, aconsegueix bé i es prepara al sacerdoci amb una obertura “mundial” als problemes de l'Església i amb una cura particular per la pròpia formació espiritual Malgrat la guerra, que està squassando Europa i està martoriando la terra istriana en què ha nascut el 1920. A abril de 1943 rep el ordinazione sacerdotal, perquè el bisbe té urgent necessitat de capellans en aquell període històric molt afligit que precedeix l'ocupació alemanya de l'Ístria. Els inicis del ministeri no són molt encoratjadors: catapultat en una comunitat de millecinquecento habitants, fa de seguida els comptes amb una realitat dramàtica: difosa ignorància religiosa, molt escassa participació a la posada festiva, preocupant endarreriment en l'administració dels sagraments, fins al punt que la major part dels ventenni encara no ha rebut la primera comunió. El jove capellà va a crisi i li vindria desig de mollare tot, si no fos que el bisbe li demana per obediència de quedar i d'arromangar-se les mànigues. Es posa aleshores a girar de casa a casa, conèixer els parroquians, intrecciare amistats, sol·licitar a una participació més activa a la vida religiosa. Amb dues soles armes: la pregària i la caritat; i els resultats no es fan esperar. “Entre el poble afligit i sagnant nosaltres hem de ser com el bo Samarità: consolar, ocupar, plantejar, fasciare cada ferida...”, escriu a un any del ordinazione i realment no li falten ocasions per posar en pràctica el seu bon propòsit. En particular, amb la sagnant arribada de Tito al poder, el seu activisme i el seu fer-se “tot a tots” comença a molestar. Immediata és l'acusació de col·laboracionisme amb els alemanys, perquè ajuda indistintament partisans, alemanys i croats. També sobre l'assistència religiosa no fa, òbviament, distincions d'ètnia o de simpatia política. Les seves idees a l'atenció són molt clares i les fa posar fins i tot públiques, escrivint: “Jo soc un sacerdot catòlic i administro els sants sagraments a tots aquells que me'ls requeriran: als Croats, als Alemanys, als Italians”. Hi ha més d'un motiu, per tant, per fer-li arribar abans larvate i després sempre més explícites amenaces, que rep serenament, conscient de l'a qui pot anar trobada. Els parents, preocupats per ell, es fan pressa d'aconsellar-li de “canviar aire”, potser també només varcando el límit italià, fent-li notar que també el bisbe de Pola ha fugit, mentre el de Trieste i Capodistria i pesantemente amenaçat i el de Zagreb és fins i tot en presó. Irremovible i decidit, no somia neppur lontanamente de fugir, perquè, diu, “A Itàlia hi ha sacerdots a suficiència. Cal quedar aquí”. I a qui li fa notar que pot córrer també el risc de ser assassinat, sentenzia amb un to que no admet rèpliques: “Si així fosses, em matarien per Déu i per la fe”. En contra d'ell les proven totes: abans accionant-li contra la “màquina del fang”, amb la qual no obtenen resultats apreciables, donat que la seva conducta és limpida i tots li reconeixen un comportament per damunt de cada sospito. Després tendint-li tranelli i organitzant atemptats, de quins miraculosament aconsegueix sortir incòlume. “La meva venjança és el perdó. Déu, perdona tots i condueix-los tots sobre el recte carrer”, escriu en el testament espiritual, que redacta ja el 1945. Ho esperen al varco el 23 d'agost de 1947, mentre està administrant la cresima en algunes parròquies de la diòcesi: a mans despullades defensa el tabernacle de la profanació que alguns partisans armats voldrien complir, simplement dient-los que han d'abans passar sobre el seu cadàver. Potser estranyats pel inattesa reacció els soldats desisteixen, però es refan vius l'endemà, en el país proper; no més en església, protegida per un cordó de protecció que els parroquians han organitzat espontàniament, però en el attigua canònica. És un atemptat en plena regla: abans bastonato i després acoltellat, amb diversos fendenti mortals a la gola, ho senten encara recomanar l'ànima al bon Déu abans d'espirar. Han d'esperar quaranta anys per poder incidir el seu nom sobre la tomba, perquè evidentment fa por també de mort i és molt millor que la gent no sàpiga on és sepolto. El 1992 es posa en marxa la màquina de la beatificació que el 28 setembre passat ha portat a la glòria dels altars dons Miroslav Bulešić, el sacerdot croat martiritzat a quatre anys del ordinazione, simplement en odi al ministeri que amb tanta generositat havia exercitat.
Miroslav Bulešić va néixer el 13 de maig de 1920 a Ístria en el llogaret de Čabrunići, sota la parròquia de Sanvincenti, de Michele (Miho) i Lucija Butković. Tenia altres quatre germans: Maria, Lucija, Zora i un s
Font: santiebeati.it