Qui va ser
m. 257 Romano, papa des del 12 de març de 254 al 2 d'agost de 257, va ser sepolto en el Fossar de Callisto sobre el carrer Appia i de Pau I transferit, el 17 d'agost de 761, a S. Silvestro en Enteses. Va ser molt caritatiu cap als Libellatici (cristians que en el temps de les persecucions havien obtingut per un magistrat un pamflet attestante d'haver sacrificat als ídols, per quant això no hagués passat). Es va oposar fermament al ribattesimo dels convertits per l'heretgia; va establir que els paraments sagrats es indossero únicament en església. La “Passio” que ho concerneix i ho vol màrtir, gairebé segurament, dona com seves les gesta del successor S. Sixt II. Martirologio Romano: A Roma en el fossar de Callisto, sant Stefano I, papa, el qual, per afirmar amb claredat el principi que la unió baptismal dels cristians amb Crist es compleix una sola vegada, va prohibir que quants tenien la intenció volgersi a la plena comunió amb l'Església fossin batejats novament.
És romà d'origen i el seu pare es deia Giulio. Altre no sabem de la seva família. És triat al pontificat com a successor de Lucio I al temps de Valeriano (253-260 ca.), que per algun temps deixa en pau els cristians, ja agitats per compte ells. Hi ha el problema de com tractar els lapsi (“caiguts”), o sigui aquells cristians que en temps de persecució han cedit per por i que després, penedits, demanen de ser riaccolti: un aspre terreny de xoc entre rigoristi i indulgents. Hi ha hagut després a Espanya dos bisbes, Basilide i Marcial, que han renegat Crist durant una persecució: hora, els fidels estan disposats sí a acceptar-los, però només com senzills fidels. I aquests en canvi rivogliono pures els bisbats, arribant a enganyar papa Stefano, que dona la seva raó, fent enfurismar els fidels d'Espanya i també els del Nordafrica, amb el gran Cipriano bisbe de Cartago. Altre motiu de discòrdia: l'anomenat “bateig dels heretges”. Es tracta d'aquells seguidors de les moltes sètte d'aleshores, que després demanaven d'entrar (o de retornar) en l'Església. A Roma i en altres parts del món cristià del temps, aquests penedits venen riaccolti sense exigir un segon bateig. A Àfrica, en canvi, s'ho requereix, no consideren vàlid el “bateig herètic”(i és també cert que en certes comunitats abastades per l'Església no tots bategen estrictament "en el nom del Pare, del Fill i de l'Esperit Santo": hi ha qui enfila en la fórmula també altres noms). Una altra espina en el breu i afligit pontificat de Stefano. L'Església, a l'època, no té una la seva complerta teologia dels sagraments; i no és comparegut encara sant Agustí a aclarir per tots que la gràcia sacramental prové únicament de Crist. Cipriano motiva la seva denegació, i Stefano rebla la posició de Roma, però justificant-la només que el seu costum. El conflicte es fa dur, però el 257 sobre l'entera Església piomba la persecució de Valeriano, que torna al règim dur per tenir junts l'Imperi en la guerra contra Pèrsia. En aquest mateix any mor papa Stefano; però no hi ha proves del seu martiri, al d'allà de les anotacions del Sacramentario Gregorià i del Martirologio Geronimiano. El seu cos ve sepolto en el fossar a San Callisto, i després serà transferit a Santa Prassede. L'any següent, la persecució assoleix Àfrica, on mor per la fe Cipriano, decapitat en la seva Cartago. Autor: Domenico Agasso Fonte:
Font: santiebeati.it